تدريب

لأحمد شوقي :

فخطب فلســــطين خطب العلا    ***       و ما كان رزء العــــلا هينا

سـهرنا له فكأن الســـــــيوف        ***       تحــــــــز بأكبادنا هاهنا

وكــــــيف يزور الكرى أعـينا          ***        ترى حـولها للردى أعينا

[ رزء : مصيبة - الكرى : النوم ، النُعاس - الردى : الموت]

(أ) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات السابقة ؟ وما أثرها في اختيار ألفاظه ؟

(ب) - وضح الخيال في البيت الأخير مبيناً أثره في أداء المعنى .

تدريب

لمحمود سامي البارودي (1839 - 1904 م) في الحكمة :

بادرِ الفُرصةَ ، و احـــذر فَوتها   ***   فَبُلُوغُ العزِّ في نَيلِ الفُـــرص

و اغتنم عُـمْركَ إبانَ الصِــــبا    ***    فهو إن زادَ مع الشــــيبِ نَقَصْ

إنما الدنيا خـــــــــيالٌ عارضٌ   ***     قلَّما يبقى ، و أخــبارٌ تُقصْ

فابتدر مسعاك ، واعلم أنَّ من         ***   بادرَ الصــيدَ مع الفجرِ قنص

(أ) - ما الفكرة الرئيسة لهذه الأبيات ؟ و كيف عبر عنها الشاعر ؟

(ب) -استخرج من البيت الثاني محسناً بديعياً ، ومن الثالث صورة بيانية ، واذكر قيمتها في أداء المعنى .

لأحمد شوقي :

أَلا حَبَّذا صُـحــــبَةَ المَكتَبِ    ***    وَ أَحــــــبِب بِأَيّامِهِ أَحبِبِ

وَيا حَبَّذا صِبـيَةٌ يَمرَحونَ   ***  عِنانُ الحَياةِ عَلَيهِم صَبي

كَأَنَّهُم بَسَــــــماتُ الحَياةِ   ** *      وَ أَنفاسُ رَيحـانَها الطَيِّبِ

خَلِيّونَ مِن تَبِعاتِ الحَـياةِ    ***    عَلى الأُمِّ يَلقـونَها وَ الأَبِ

[ المكتب : الكُتَّاب و ما يماثله من أيام التعليم الابتدائي]

(أ) - بمَ وصف الشاعر الأطفال وحياتهم ؟

(ب) - 1 - وضح علاقة الأبيات الثلاثة الأخيرة بالبيت الأول ؟

2 - استخرج من البيت الرابع صورة بيانية ، و بيّن تأثيرها في المعنى .

تدريب

لشاعر معاصر في مفهوم الحب :

أرى الحب إسـعاد قلب بقلب ***وليس بـ " هات وخذ " في الولاء

و يقنع فيه بأدنــى الثــناء   ***   و إن ضن منه بأدنى العــطــــاء

كما الأم و الأب يحتضـنان   ***  وليدهما في ظـلال الرجـــــــاء

و لا يأبهــان بغير الفــــداء  ***  ليصلح ، لا طمعاً في جـــــــزاء

(أ) - وضح الفكرة الرئيسة التي يعبر عنها الشاعر ، وما أثرها في اختيار كلماته وعباراته ؟

(ب) - بِمَ تحققت الوحدة العضوية في الأبيات ؟

- لشاعر في حب مصر :

قارنت مصـــــر بغيرها فتدللت   ***     وعجزت أن أحظى لها بمثـيل

رفع الإله مقامــها وأجـــــــــلّه     ***    في الذكر والتوراة والإنجـــيل

بوركت مصــــــر فلا أراني بالغاً     ***   حق المديح وإن جهدت سـبيلي

يا مصر يرعاك الإله كما رعـى ***   

تنزيله من عابث و دخــــــيل

(أ) - لماذا جمع الشاعر بين الأسلوبين الخبري والإنشائي في الأبيات السابقة ؟

(ب) - 1 - ما نوع الصورة البيانية في (يرعاك الإله كما رعى ...) ؟ وما أثرها في المعنى ؟

2 - ما دلالة ذكر الكتب السماوية معًا في الأبيات ؟

تدريب

لمحمد خليفة التونسي يتحدث عن العلاقة بين الماضي و المستقبل :

أنت لا تســــتطيع فصـل غد عن  ***   أمس ، فاجمع بين ماض و آتٍ

هل يقوم النبات إلا على جذر ؟    ***   فكل الأحـــــــياء مثل النبات

غير أنّا نجدّ كي نســـــبق الآباء    ***   ما نســـــــــتطيع من خـطوات

لا تكن برْكة فتأســــن بل نهـرا    ***     عريضـاً يجـــــــــري بغير أناة

( أ ) - عبرت كلمات الشاعر عن فكره ووجدانه تعبيراً مترابطاً . ما دليلك على هذا الترابط ؟

(ب) - ما الغرض البلاغي من الاستفهام في البيت الثاني ؟

(جـ) - لمَ آثر الشاعر التعبير بالفعل المضارع في أبياته ؟

تدريب

قال ناجي في قصيدة الغد :

            يا حنانا كيد الآســي الرؤوم   ***   وشعاعاً يشــتهي بعد الغيوم

            (الآســي: الطبيب المعالج - الرؤوم : الحنون)

         أنا في بعدك مفقود الهـــــدى   ***    ضائع أعشـــــو إلى نور كريم (أعشو: أتجه)

        أشتري الأحلام في سوق المنى   ***   وأبيع العمر في سوق الهموم

       لا تقل لي في غد موعــــــدنا    ***    فالغد الموعود ناء كالنجـوم (ناء: بعيد)

( أ ) -تخير الإجابة الصواب لما يأتي مما بين الأقواس:
- النداء في البيت الأول : (التماس و استمالة - تمني - تعظيم - تنبيه)

- الصورة البيانية في " أشتري الأحلام " :

(تشبيه - استعارة - استعارة تصريحية - كناية) ، وبين سر جمالها .

- تمثلت الوحدة العضوية في الأبيات السابقة في : (امتزاج الفكر بالشعور في موضوع واحد - وضوح العاطفة - غلبة الفكر - توافق الألفاظ)

(ب) -وضح الجرس الموسيقي النابع من البيت الثالث مما سبق ، مبيناً سر جماله .

تدريب

قال الشاعر :

                ولقد نظرت إلى الحمائم في الربا  ***   فعجـبت من حال الأنام وحالها

               تشـــــدو و صـائدها يمد لها الردى    ***    فأعجـب لمحســنة إلى مغتالها

                 فغبطها في أمنها و ســـــــــــــلامها   ***   وودت لو أعطيت راحــــــة بالها

               وجعلت مذهبها لنفســـــــي مذهباً   ***   ونسجت أخلاقي على منوالها

( أ ) -للشاعر دعوة للتعامل مع الحياة .. بين مدى ترابط الأبيات و تكاملها في التعبير عن هذه الدعوة .

( ب) -ما أثر عاطفة الشاعر ووجدانه في اختيار الألفاظ و العبارات ؟

تدريب

قال "علي محمود طه" في رائعته [الجندول]:

            قلت والنشوة تســـري في لساني   ***    هاجت الذكرى، فأين الهرمان؟
           أين وادي الســحر صداح المغاني؟   ***   أين ماء النيل؟ أين الضفتـان؟
             آه، لو كنت معي نخــــتال عبـره   ***   بشراع تسبح الأنجــم إثـــره

( أ ) - 1 -ما الذي تعلق به وجدان الشاعر وفكره في الأبيات؟
2 -" تسبح الأنجم إثره " صورة بيانية. وضحها ، وبين قيمتها الفنية.

تدريب

قال إيليا أبو ماضي في قصيدته (كن بلسماً) :

             أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا                 أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن هَمَى ؟

              مَنْ ذا يكافئُ زهـــــــرةً فواحةً ؟             أو من يثيبُ البلـــــــبل المترنما ؟

             عُدَّ الكرامَ المحـــسنين وقِسهمُ               بهما تجــــــد هذين منهم أكرما

           ياصاحِ خُذ علم المحبة عنهم                  ا إني وجدتُ الحـــــبَّ علماً قيما

( أ ) - 1 - بمَ برر الشاعر دعوته للعطاء ؟ وما أثر ذلك في عاطفته ؟

2 - استخرج من البيت الرابع أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه البلاغي .