الدور الأول 1997 م :

قال حافظ إبراهيم في حفل جمعية الطفل في مايو 1928:

                      أَيُّها الطِفلُ لا تَخَف عَنَتَ الدَهـ         ***         ـر وَلا تَخشَ عادِياتِ اللَيالي

(عنت : مشقة - عاديات : مصائب)

                      قَيَّضَ اللَهُ لِلضَعيفِ نُفوســـاً          ***              تَعشَقُ البِرَّ مِن ذَواتِ الحِجالِ

(ذوات الحجال : النساء)

                      فَاِصنَعوا البِرَّ مُنعِمينَ وَجـودوا        ***             أَيُّها القادِرونَ قَبلَ السُـؤالِ

(أ) - في البيت الأول صورة بيانية . عينها واشرحها .

(ب) - ما علاقة البيت الثاني بالبيت الأول ؟

(جـ) - ما نوع الأسلوب في البيت الثالث ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟

(2) الدور الثاني 1996 م :

                                 يقول أحمد شوقي :

              ولم أر مثل جمع المال داء       ***          ولا مثل البخيل به مُصـاباً

             فلا تقتلك شـهوته و زنها          ***           كما تزن الطعام أو الشرابا

              وخذ لبنيك و الأيام ذخـراً         ***           وأعط الله حصته احتسـاباً.

(احتساباً : طلباً للثواب ، وادخاراً للأجر عند الله تعالى)

(أ) - ما نوع الأسلوب في البيت الثاني ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟

(ب) - استخرج من البيت الأول صورة جمالية ووضحها .

(جـ) - عين في البيت الثالث محسناً بديعياً ، وبين سر جماله .

امتحانات الثانوية القديمة

                                                (1) الدور الأول 1996 م :

قال حافظ إبراهيم في عمر بن الخطاب:

               يا رافعاً ر.اية الشورى وحارسها     ***        جزاك ربك خــيراً عن محبيها

              لم يلهك النزع عن تأييد دولتها     ***        و للمنية آلام تعــــــانيها (النزع : حضور الموت)

               رأي الجماعة لا تشقى البلاد به   ***        رغم الخلاف ورأي الفرد يشقيها

(أ) - ما الغرض من النداء في قوله :" يا رافعاً راية الشورى " ؟

(ب) - ما نوع الأسلوب في قوله :" جزاك ربك خيراً " ؟ وما الغرض منه ؟

(جـ) - استخرج من الأبيات مع التوضيح صورة جميلة ، و محسناً بديعياً .

2016م الدور الأول : قال الشاعر مخاطباً مصر :

أيَا مِصْرُ .. أَنْتِ المُنَىْ وَالوَطَرُ وَأَنْتِ جَمِيْلُ الهَوَىْ ... والقَدرْ

تـَبَاْرَكَ وَجْـهكِ نـَبْعُ الضِّيَاءِ وَوَحْي الخَيَالِ وَأُنْسِ السَّــهَرْ

لأَنـْتِ لِروْحِــي شـُــــرْيَانـُهَا وَأَنْتِ لِعَيْنِ فـُـــؤَاْدِيْ النـَّـظـَـرْ

(أ) - " صدق الإحساس يسمو بالفكر " . وضح ذلك من خلال الأبيات .

(ب) -
1 - وضح الخيال في : " لأَنـْتِ شـُـرْيَانُ" ، وبين قيمته الفنية .

2 - ما الأفضل : " أَنْتِ لِعَيْنِ فـُـؤَاْدِيْ النـَّـظـَـر " أم " أَنْتِ النـَّـظـَـر لِعَيْنِ فـُـؤَاْدِيْ " ؟ ولماذا ؟

الدور الثاني نظام قديم : قال الشاعر جمال حمدان في " حب مصر " :

قَارَنْتُ مِصْــــــرَ بِغَيْـــرِهَا , فَتَدَلَّلَــتْ وَعَجِـــزْتُ أَنْ أَحْـــــــــظَىَ لَهَـــا بِمَثِيْــــلِ

رَفَـــــعَ الإِلَــــهُ مَقَامَهــَا , وَأَجَـــــلَّهُ فِيْ الذِّكْـــــرِ , وَالتَّـــوْرَاةِ , وَالإِنْجِـــيْــــلِ

بُوْرِكْتِ مِصْــرُ , فَــــلاَ أَرَانِيَ بَالِغـــاً حَــــقَّ الْمَدِيْحِ , وَإِنْ جَهَــــدْتُ سَبِيْـــلِي !

يَا مِصْــرُ : يَرْعَاكِ الإِلَــهُ كَمَا رَعَـىَ تَنْزِيْلـــــَهُ مِنْ عَــــــابِـثٍ وَدَخِـــــيْـــــلِ !!

(أ) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات ؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ ؟
(ب) -ما نوع الخيال في قوله : (يرعاك الإله كما رعى تنزيله ...) ؟ وبين قيمته الفنية ؟
(جـ) -هل تحققت الوحدة الفنية في الأبيات ؟ وكيف ؟

) 2015م الدور الأول : يقول الشاعر د. جمال مرسي مخاطباً مصر :

أَنتِ فَوْقَ الجَمِيعِ ، أنتِ شموخٌ وَسَــــــــــتبْقِينَ قِـبْلَةَ القُــصَّادِ

نِيْلُكِ الحُـرُّ أَفتَدِيْهِ بِروْحـِــي وَسَيَمْضِي عَلَىْ الخُطَى أَوْلادِي

فَارْفَعِي رَأسَــكِ الأبيَّ وَسِــيْرِي فِي طَرِيْقِ البِنَاءِ دَرْبِ الرَّشَــادِ

(أ) -
1 - امتزج فكر الشاعر بوجدانه ، فصدقت تجربته . وضح ذلك من خلال فهمك للأبيات .

2 - ما نوع الخيال في " سيري " ؟ وبين قيمته الفنية .

(ب) - 1 - ما الغرض من الخبر في البيت الأول ؟
2 - هل تحققت الوحدة العضوية في الأبيات ؟ دلل على ما تقول .

2014م الدور الثاني نظام قديم: قال الشاعر إيليا أبي ماضي :

قال اللـيالي جــــــــرّعتني علقمـــــاً قلت ابتسم ولئن جرعت العلقما

فلــعـــلّ غـــــيرك إن رآك مـــرنمــا طـرح الكآبة جـانباً وترنمـــــــا

أتراك تغــنم بالتــبـرم درهــــمــــــا أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما؟

فاضحك فإنّ الشّهب تضحك والدّجى متلاطم ولذا نحب الأنجـمــــا!

(أ) - 1 - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها في اختيار ألفاظه ؟

2 - ما القيمة الفنية لقوله " البشاشة " بعد " التبرم " ؟

(ب) - 1 - ما الصورة البيانية في قوله : (الليالي جرعتني) ؟ وما سر جمالها ؟

2 - ما نوع الأسلوب في صدر البيت الرابع ؟ وما غرضه البلاغي ؟

الإجابة :

2014م الدور الثاني: قال الشاعر محمد عبد المطلب مخاطباً الواشي الحاقد :

فلن تستطيع الدهر تفريقَ بَينِنا وإن جرَّ قوم بالسِـعاية ما جرّوا

إذا ما دعت مصرُ ابنَها نهـض ابنُها لنجدتها سيّان مرقس أو عمرو

ألم ترنا في كل عيد وموســــــــمٍ حليفَي ولاءٍ لا جفاءٌ ولا هجــــر

(أ) - كلما صدق الإحساس قويت الفكرة . طبق على الأبيات .

(ب) - وضح الخيال في قوله : " دعت مصر" . وبين قيمته الفنية .

(جـ) - ما قيمة عطف " عمرو " على " مرقس " ؟

2014م الدور الأول نظام قديم : قال الشاعر محمود حسن إسماعيل يناجي النيل :

يــا واهب الخـــــــلد للزمــان يا ساقي الشـعـر والأغاني

هات اسقني ، اسقني ، ودعني أهيم كــالطيـر في الجـنان

يا ليــتني موجة ... فـأحكي إلى ليــاليك مــا شـجـاني

(أ) -

1 - بين مدى ترابط الدلالات الشعرية في الأبيات .

2 - للعاطفة والوجدان أثر في اختيار الألفاظ والعبارات . وضح ذلك .
(ب) -

1 - بين نوع الصورة في قوله : " أحكي إلى لياليك " . وما سر جمالها ؟

2 - ما الأفضل في التعبير : " أهيم " أم " أطير " ؟ ولماذا ؟

2014م الدور الأول : قال الشاعر عبد العليم القباني مخاطباً الشباب :

قم ودع عنـك التراخــــي والكسل واغتنم صبحاً مليئا بالأمل

ليست الدنيا نعيماً دائماً لا وليســـــــت نهـراً من عســــــــــــل

إنما الدنيا كبحـــر مائج مَن تـحدَّى موجــــــــه العالي وصــل

(أ) - 1 - إلامَ يدعو الشاعر في الأبيات ؟
2 - وضح الخيال في قوله " الدنيا كبحـر مائج " . وبين قيمته الفنية .
(ب) -
1 - في الأبيات موسيقى ظاهرة . وضح مصدرها .
2 - ما قيمة وصف " موجه " بالعالي ؟ وما الغرض البلاغي من الإنشاء في البيت الأول ؟