الدور الثاني 2000 م:

يقول " هاشم الرفاعي " :

              شباب لم تحطمه الليالـي         ***             ولم يسلم إلي الخصم العرينا

              وما عرفوا الأغاني مائعات        ***            ولكن العلا صيغت لحـونـا

              ولم يتشدقوا بقشور عـلم         * **            ولم يتقلبوا في الملحـدينا

               فيتخذون أخلاقاً عذابــاً            ***             ويأتلفون مجتمعا رزينـــا

1 - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ ؟

2 - في الأبيات ترابط فكري وشعوري – وضح ذلك ؟

على لسان الشهيد يقول الشاعر عبد الرحيم محمود (1913 - 1948 م ) :

                سَأَحمِلُ روحــي عَلى راحَتي         ***        وَأَلقي بِها في مَهاوي الرَّدى

(الرَّدى : الهلاك والموت)

                فَإِمّا حَياةٌ تَسُــــرُّ الصَديقَ          ***           وَ إِمّا مَماتٌ يَغيظُ العِــدَى

              وَنَفسُ الشَــريفِ لَها غايَتانِ         ***        وُرودُ المَـنايا و َنَيلُ المُنى

           وَما العَيشُ-لاعِشتَ- إِن لَم أَكُن       ***        مَخَوفَ الجِنابِ حَرامَ الحِمى

(أ) - ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟

(ب) - في البيت الثاني محسن بديعي بينه ، واذكر أثره في المعنى .

(جـ) - حدد موضع الإطناب في البيت موضحاً قيمته الفنية .

الدور الثاني1999 م:

عن العلم والتعليم قال شوقي (1868 - 1932 م ) :

                    سُبحـــانَكَ اللَهُمَّ خَيرَ مُعَلِّمٍ        ***          عَلَّمـتَ بِالقَلَمِ القُرونَ الأولى

(القرون : أي العصور و الأجيال)

                     أَخـرَجتَ هَذا العَقلَ مِن ظُلُماتِهِ   ***       وَهَدَيتَهُ النورَ المُبينَ سَـبيلا

                   أَرسَلتَ بِالتَوراةِ موسى مُرشِداً     ***        وَاِبنَ البَتولِ فَعَلِّمِ الإِنجــيلا

                 وَ فَجَرتَ يَنبوعَ البَيانِ مُحَـمَّداً        ***         فَسَقى الحَديثَ وَناوَلَ التَنزيلا

(أ) - عين في البيت الثاني محسناً بديعياً ، واذكر قيمته الفنية .

(ب) - ما علاقة البيت الثاني بالبيتين الثالث والرابع ؟

(جـ) - استخرج من البيت الرابع صورة خيالية ، واشرحها ، وبين أثرها .

قال شوقي (1868 - 1932 م ) داعياً إلى الوحدة بين عنصري الأمة:

               عيدُ المَسيحِ وَعيدُ أَحمَدَ أَقبَلا      ***  يَتَبارَيانِ وَضاءَةً وَ جَــمالا

               ميلادُ إِحسانٍ وَهِجرَةُ سُـؤدَدٍ      ***        قَد غَيَّرا وَجهَ البَسيطَةِ حالا

(سُؤْدُد، سُؤْدَد : مجد ، شرف)

                  قُم لِلهِـلالِ قِيامَ مُحـتَفِلٍ بِهِ      ***            أَثني وَبالَغَ في الثَناءِ وَغالي

(أ) - ماذا أفاد عطف(عيد أحمد) على ( عيد المسيح) ؟

(ب) - عين في البيت الثاني صورة خيالية واشرحها ، وبين أثرها في المعنى .

(جـ) - (قم للهلال) أسلوب إنشائي . ما نوعه ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟

الدور الأول 2009 م

ب) - لماذا كان الصبي قلقاً من الامتحان ؟ وماذا كان يتمنى ؟

جـ) - تضاربت مشاعر الصبي بين السخط والرضا بعد خروجه من الامتحان . وضح ذلك . وما رأيك في سخطه على الممتحنين ؟

امتحان الدور الأول نظام قديم 2014 م من الفصل الرابع

(ب) - كيف عرف الصبي صاحب الصوتين الغريبين ؟

(جـ) - بمَ وصف الصبي الحاج (عليّ) ؟ وكيف تعمقت صلته بطلاب الأزهر ؟

تناول سمتين من السمات الفنية لمدرسة " أبوللو " مع الاستشهاد لكل منهما .

استخدم شعراء مدرسة (أبوللو) اللغة استخداماً جديداً في دلالات الألفاظ والمجازات والصور ، مثل لذلك .

- يعتبر النقاد أن الإيمان بذاتية التجربة واستعمال اللغة استعمالاً جديداً من أهم سمات مدرسة أبوللو .

1 - بين المقصود بذاتية التجربة .

2 - شعراء مدرسة أبوللو استعملوا اللغة استعمالاً جديداً . وضح ذلك .

- علل : اتجاه شعراء جماعة أبوللو للتجديد والعاطفة الجياشة .

-من سماتها الفنية الإيمان بذاتية التجربة الشعرية والحنين إلى مواطن الذكريات . انسب إلى المدرسة الشعرية .

اتخذ شكل القصيدة عند مدرسة أبوللو منحى تجديدياً . اذكر ثلاثة من مظاهر هذا التجديد .

يعتبر التجديد في شكل القصيدة من سمات مدرسة أبوللو ، اذكر مظهرين لذلك التجديد .

كان لجماعة أبوللو سمات فنية . وضحها

كانت مدرسة أبوللو أحد روافد الرومانتيكية ، وضح ثلاثة من مظاهر التجديد في شكل القصيدة لديها

(قيم إنسانية)

امتحان الدور الثاني 2016م

أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :

- معنى " مسخرة " : مهيأة - معدلة – مركبة .

- مقابل " تهوى " هو : (تدمر - ترتفع – تكره .
- مفرد " عوامل " : عميل - عامل – عمل.

(ب) - إلامَ نبّه الإسلام الإنسان ؟ وإلامَ دعاه ؟

جـ - علل : الإنسان مفضل على سائر المخلوقات .

(قيم إنسانية)

الدور الثاني 2015 م

أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ، تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :

1- معنى " تهوى " : تحب - تُسقط - تطير – تنهار

2- مقابل " حرره " : طالبه - عطله - أسره – استغله

3- مفرد" الخرافات " : المخرفة - المخرف - الخرافة – الخروف

(ب) - الإسلام يسمو بإنسانية الإنسان ، ويرفع من شأنه . وضح ذلك بأسلوبك .

جـ) - علل لما يأتي:

-1-تنافس الصحابة في شراء العبيد ، وعتقهم .
- 2 أباح الإسلام مكاتبة العبد مولاه .