جسدُ الجاهل قبر يمشي على وجه الأرض

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  61

ولكن صوتين غريبين يردانة فجاة الى يقظة فزعة احدهما صوت عصا غليظة تضرب الارض ضربا عنيفا والاخر صوت انسانى متهدج مضطرب لا هو بالغليظ ولا هو بالنحيف يذكر اللة ويسبح بحمدة ويمد ذكرة وتسبيحة

مدا طويلا غريبا وقد سكن كل شئ وشمل هدوء الليل كل شئ وجعل هذا الصوت الانسانى ينبعث

بين حين وحين متهدجا مرجعا

ا-فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الصواب مما بين القوسين فيما ياتى

1-مضاد فجاة (توقع – بدء – بطء )

2-جمع عصا ( عصاة – عصبى – معاص )

3-معنى متهدجا ( لطيفا – متقطعا – قويا )

ب-كيف عرف الصبى صاحب الصوتين الغريبين

ج-بو وصف الصبى الحاج على وكيف تعقمت صلتة بطلاب الازهر

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  1212

-اقرا الفقرة الاتية بعناية وافهمها فهما جيدا ثم اجب عن الاسئلة التى بعدها

المنافقون اسوا انواع البشر . لانهم يسببون الصدمات النفسية المؤلمة لمن يتعاملون معهم . وقد يلحقون بهم

خسائر فادحة فعلينا بتقوى الله . فهى تجعل الانسان ملتزما بصفات الكمال . التى يحثنا عليها

رب العالمين تهذيبا لنفوسنا

ا-اعرب ما تحتة خط فى الفقرة السابقة

ب-استخرج من الفقرة السابقة ما يلى

1-جملة وقعت خبر لمبتدا وبين نوعها

2-جملة لا محل لها من الاعراب واذكر السبب

3-ملحق بجمع المذكر السالم واعربة

ج-كل المنافقين مذمومون اجعل كل توكيدا معنويا مرة ونائبا عن المفعول المطلق مرة اخرى وغير ما يلزم

د-صوب الخطا فيما يلى

1-كن صريحا لا منافق

2-هل تحب الصادقين فتكن مثلهم

ه-فى اى مادة تكشف فى المعجم الوجيز عن ملتزم

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  41

من كتاب الايام لطة حسين

اجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الاتيين

2-وكان قد خيل الية ان الامر قد انبت بينة وبين الكتاب ومن فية فان يعود الية ولن يرى الفقية ولا العريف فاطلق لسانة

فى الرجلين

ا-فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الصواب مما بين القوسين فيما ياتى

1-معنى انبت ( انقطع – فسد – تاخر )

2-جمع الكتاب ( الكتب – الكتاتيب – الكتيبات )

3-المراد ب اطلق لسانة فى الرجلين

(بالغ فى الثناء عليهما – نادى عليهما – اخذ يظهر عيوبهما )

ب-كان الصبى يحتمل ما يلقى بعد عودتة الى الكتاب وضح ذلك معللا بموقفة من سيدنا

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  60

-اكتب فى موضوع واحد فقط من الموضوعيين الاتيين

1-تقول الحكمة العربية خذ الرفيق قبل الطريق

اكتب عما تدعو الية هذة الحكمة من معان ينبغى مراعاتها فى اختيار رفيق الطريق

2-بالمحافظة على العمل وزيادة الانتاج وتنمية القوى البشرية واستغلال اقصى الموارد المادية نستطيع

ان نجد لنا مكانا بين الامم فى عالمنا المعاصر

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  85

-اكتب فى الموضوع الاتى

العاقل من يزن الامور ويسبق فكرة لسانة فى ضوء هذة العبارة اكتب رسالة الى زميلك تحثة فيها على التريث فى الامور والتفكير فيها قبل ان يقولها او يفعلها

وذلك فيما لا يقل عن ستة اسطر ولا يزيد عن ثمانية اسطر

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  1318

خامسا – النحو

اقرا الفقرة التالية بعناية ثم اجب عن الاسئلة التى بعدها

*اطفالنا هى رسالتنا للمستقبل ويجب الاهتمام بهم كثيرا ولولا الرعاية الجيدة لهم ماتقدمت

الاوطان ولاطفالنا فى رقابنا حقوق حق التربية الصالحة وحق التعليم الجيد وحق الرعاية

الكاملة حتى يكونوا اكثر نفعا فى المستقبل واسمى رسالة نقدمها للعالم كله اطفال يقدرون على

الابتاع والتجديد والابتكار *

  • اعرب ماتحته خط فى الفقرة السابقة
  • استخرج من الفقرة السابقة مايلى
  1. اسما مقصورا
  2. مضارعا منصوبا
  3. ضميرا فى محل نصب
  4. جملة وقعت نعتا
  5. نائبا عن المفعول المطلق واذكر نوعه
  6. مبتدا حذف خبره ثم قدر الخبر المحذوف

ج-اصبح العلماء مهتمين بالاطفال * ضع فعلا من افعال الشروع مكان اصبح

واكتب الجملة الصحيحة

د-اجعل الفاعل فى الجملة الاتية توكيدا معنويا وغير مايلزم ( تهتم كل الدول برعاية الاطفال )

ه-اعرب كلمة *مثل * فقط فى الجملة الاتية L اهتمام بالاهتمام بالاطفال ليس كمثله نفع )

و-فى اى مادة تكشف فى معجمك عن كلمة التجديد

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  36

من نص النسور محمد ابراهيم ابو سنة

النسور الطليقة فى الافق

ترفع هاماتها وتحلق

تعلو وتخفق بالزهو

لا تتذكر خضر السهول

بخبراتها .... تتعقب

ورد الذرا

فى القضاء السحيق

وحلم الكمال

  • فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلى :

1-معنى الزهو (البهاء – السرور – الحسن – الافتخار )

2-مفرد هامات : (فم – همة – هائمة – هامة )

3- مضاد السحيق : ( السهل – القريب – الضيق - العالى )

  • 1- يصور المقطع صنفا من الناس عب ذلك باسلوبك

2--مادلالة كل من : الطليقة و ورد الذرا فى موضعيهما ؟

ج-وضح الخيال فى قوله حلم الكمال وبين قيمته الفنية

د-النسور على وعى بما يدير لها اكتب مما تحفظ من النص ما يدل على هذا المعنى

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  70

من نص الشاعر وصورة الكمال لعبد شكرى

فصار كالطفل راى بارفا هاج لة اطماعة فى المحال

يمد نحو النجم كفالة ويحسب النجم قريب المنال

فاينما سار تراءت لة كما تراءى خادعا لمع ال

ا-فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلى

1-معنى المنال ( الجوار – الحلم – الامل – الحصول )

2-مفرد اطماع (طعم – مطمع – طمع – طامع )

3-مضاد المحال ( الممكن – البسيط – الواضح – الظاهر )

ب-1-تصور الابيات تطلعا من تطلعات الرومانسيين . عبر عن ذلك باسلوبك

2-مادلالة كل من كلمنى : * الطفل * و * المحال * فى موضعيهما ؟

ج-وضح الخيال فى قوله * النجم * وبين قيمته الفنية

د-* الشاعر لم يتجه الى الحسان ولكنه احب المعانى المبتكرة

اكتب ماتحفظ من النص مايدل على هذا المعنى

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  89

من نص الصغيران للرافعى

وهل الطفلان لما ابصرا امهما وتفضا ايديهما نقض الاجنحة ثم اكبت هى عليهما بجسمها ومدامعها وفيلانها

والتحما بها التحام الجزء بكلة واشتبكت الاذرع حتى لا تفرق بين ثلاثيهم فى معانى الحب الا بالكبر والصغر

ا-فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها

هات معنى هل ومضاد اكبت ومفرد مدامع وجمع جسم

ب-1-تشير الفقرة الى نهاية ممزوجة بالفرح والشوق والدموع كيف عبر عنها الكاتب

2-وضح الخيال فى قولة هل الطفلان وبين قيمتة الفنية

ج-1-يرى بعض النقاد ان هذة المقال يشبة القصة القصيرة علل

2-يمثل النص اتجاة المحافظين فى النثر الفنى بم التزم اصحابة

د-عرف الكاتب ان المراة هى ام الطفلين من ملامحها ونظرتها اليهما

اكتب مما تحفظ من النص ما يدل على هذا المعنى

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  114

-من شعراء المهجر بان الشعر يقوم بدور انسانى فى الحياة وضح ذلك الدور

2-مهما كان موضوع المقال فان ذاتية الكاتب تظهر فية بم تفسر ذلك

7-البلاغة قال الشاعر مخاطبا الشباب

قم ودع عنك التراخى والكسل واغتنم صبحا مليئا بالامل

ليست الدنيا نعيما دائما ولا ليست نهرا من عمل

انما الدنيا كبحر مانج من تحدى موجة العالى وصل

ا-1-الام يدعو الشاعر فى الابيات

2-وضح الخيال فى قولة الدنيا كبحر مانح وبين قيمتة الفنية

ب-ا-فى الابيات موسيقى ظاهرة وضح مصدرها

2-ماقيمة وصف موجة بالعالى وما الغرض البلاغى من الانشاء فى البيت الاول