بم عرف الكاتب الإرادة

- الإرادة هي نفسها العمل الذي يحقق الهدف ويزيل ما قد يحول دون تحقيقه شريطة أن يكون الهدف هو هدفك أنت

٢- ماذا يحدث إذا لم يكن الهدف الذي تسعي لتحقيقه ليس هدفلت أنت ؟ سيكون آلة مسخرة في يد صاحب الهدف

٢- يري الكاتب أن قول إرادة الفعل لا يزيد شيئا علي قوللت الإرادة (عل)

- لان الإرادة لا تكون بغير فعل كما لا يكون الوالد والد بقير ولد ولا يكون اليمين بغير اليسار و لا يكون البعيد بفير القريب 4- ما المقصود بالمتضايفات وروضج مع التمثيل )

- معني ( متضايفات) : أمور يكمل بعضها بعضا كما لا يكون الوالد والد بغير ولد ولا يكون اليمين بغير اليسار و لا يكون البعيد بغير القريب و لا أعلي بغير الأدنى . كل هذه المتضايقات لا يتم المعني لأحدها بغير أن تضاف إلي شقها الأخر هـ (إذا كان لا إرادة بخير فعل فكذلك لا فعل بدون تقدير) - ( كل إرادة فعل ، وكل فعسل حركة وتغيير) وضـع هذين القولين بأمثلة ؟ - حقاً انه إذا كان لا إرادة بغير فيل فكذلك لا فعل بدون تغيير وسواء كان التغيير ضئيلاً أو جسيما فهو تغيير انك لا تفعل تفعل الفعل في خلاء - أي فعل كان - التحرك به شيئاً فيتغير مكانه ليتغير أداؤه وتتغير صلاته بالأشياء الاخري كان الحجر هنا على الجبل فأصبح هناك جزءاً من الجدار وكان الماء في النهر فأصبح هناك في أنابيب المنازل وكان المداد هنا في الزجاجة فاصبج في جوف الثلم ثم انتشر علي الورق كتابة يقرؤها قارئ إذا وقع عليها بصره وكانت الأرض يباباً فزرعت وكان الحديد خام من خامات الأرض فصنع قضباناً

6- (ارادة التغيير) ماذا يوضع العقل ؟ - يوضح معني الإرادة بابراز عنصر من عناصره

7-ما الدلالات التي نفهمها عندما نقول علي الإنسان رانه إنسان حي )؟

و أنه ذو وحدة عضوية هادفة، وانه في سيرة أهدافه كائن عاقل مريد وانه في إرادته فاعل وانه في فعله متحرك و محرك ومتغير ومغير

8- كيف يرى الفرد العلاقة بين الفرد والمجموع و - يراها علاقة تضمن للفرد جريته وفي نفس الوقت تضمن مشاركته للمجموع في رسم الأهداف 9. يقول الكاتب : ( والامثلة كثيرة جدا علي أن لا تعارض بين الجانبين) ما المراد بالتعارض بين الجانبين و

متي لا تقع في التعارض بينهما ؟

- المراد - التعارض بين حرية الفرد وعمله في الجماعة - ولا تقع في التعارض بينهما إذا نحن فرقنا بين شينين أ- الإطار الذي يحدد قواعد السير يد خطوات السير في حدود ذلك الإطار

10- ذكر الكاتب مثالين ردليلين) يثبتان بان لا تعارض بين حرية الفرد وعمله في جماعة وضحهما

-الدليل الأول: قواعد لعبة الكرة أو الشطرنج فهناك قواعد مشتركة بين لاعبي الكرة او لإعبي الشطرنج لا يسمح لأحد اللاعبين

بالخروج عليها ومع ذلك فكل لاعب كامل الحرية في أن يحرك الكرة أو قطعة الشطرنج حيث أراد في حدود قواعد اللعب -السليل الشفنى : قواعد اللغة يلتزم بها كل كاتب بها أو قارئ لها فليس أن الحق الكاتب العربي أن ينصب فاعلاً أو أن يرفع منغولأبه لكن هل يعني هذا حرمان الكاتب من حريته فيما يكتبه وفق تلك القواعد ؟

11- قل عبارة يخطها التانتسب إنما يلتزم فيها بمبادى كثيرة - اذكر هذه المبادئ

- مبادئ اللغة وقواعدها نحواً وصرة ومبادئ المنطق

12- عقد الكاتب مشابهة بين الكاتب الأديب والمواطن واضح وجه الشبيه

- وجه الشبه ان كليهما حرف في أسلوبه ملتزم بمبادئ المجموع فالكاتب حرفيما يقول ما دام قوله ملتزماً لطائفة من مبادئ اللغة والفكر و هكذا قل في المواطن الفرد بالنسبة للمبادى والأهداف التي وضعها المجموع وكان هو احد أفراد ذلك المجموع فهو حر في طريقة سيره وأسلوب حياته على أن تعيي مناشطة ملتزمة للمبادى المقررة

١3. يقول الكاتب ( وبقي لنا ان نستنتج النتائج من هذه المقدمات) ما هذه المقدمات و و ما نتائجها و - المقدمات هي 1- تعريفه للإرادة ٢- أن كل إرادة فعل وكل فعل حركة وتغيير ٢- عدم وجود تعارض في العلاقة بين الفرد

أن نسأل ما الذي تغيره ؟ وما الهدف الذي من أجل تحقيقه تغير ما تغيره ؟

۱4۔ متی تطول بنا قائمة التغيير - إذا نحن أخذنا نعد التفصيلات الجزئية التي يراد تغيره ؟

۱۵- تحت آی شی تندرج التفصیلات الجرانیة التی یراد تغیرها ؟

* تحت مبادى محدودة العدد ثم تندرج هذه المبادى اتاحت ما يسمي بالقيم أو المعايير التي عليها يقاس ما نريده وما لا نريده لحياتنا الجديدة

16- ما الذي يحدث إذاانت غيرت ما لدي القوم من معايير وقيم ؟

- إذا غيرت ما لدي القوم من معايير وقيم تغير لهم بالتالى وجه الحياة بأسرها

17- متى لا تكون إرادة التغيير قد نالت من حياتنا قدر أنملة و - إذا نحن لم نوحد في أذهاننا توحيداً تاماً بين العام والخاس وإذا لم تنقل مواضع الزهو .

١٨- من أولي القيم التي لابد من بثها في النفوس وترسيخها في الذهان واكمل )