اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

تتشابه الفلسفة مع الدين فى وحدة

الهدف

الموضوع

الوسائل

ا  +  ب

تنسب البراجمانية كفرع فلسفى الى اصل شجرتها المسماة ب

الوضعية

الماركسية

الوجودية

لا شئ مما سبق

من اهم محاورات افلاطون

الجمهورية

النواميس

ا + ب

لا شئ مما سبق

الاتجاه الفلسفى الذى يعمد الى بناء تصور شامل للكون والحياة والانسان

التقليدى

الروحى

العملى

لا شئ مما سبق

اصحاب الاتجاه الوضعى فى الفلسفة لا يعترفون

بالواقع المحسوس

بالبحث التجريبى

بالقضايا الميتافيزيقية  جميعها

ا + ب فقط

 

من مميزات الدين التى تفتقر اليها الفلسفة

ان غاية الدين الايمان

ان الدين يوظف العقل

ان الدين جاء للنخبة

جميع ما سبق

 

الفلسفة الاصطلاحية تسمى ايضا الفلسفة

الشخصية

العلمية

الجزئية

جميع ما سبق

سقراط كان خصما عنيدا ل

العقلانيين

السوفسطانيين

المسلمين

اليونانيين

كتاب ما بعد الطبيعة للفيلسوف

افلاطون

سقراط

ارسطو

لا شئ مما سبق

بين المؤلف ان الحضارة الغريبة الحديثة لا تخرج عن كونها ارثا للحضارة

الصينية

اليونانية

الرومانية

ب + ج

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

التشريع الاسلامى فى الاصطلاح ما سنة الله وفرضه على عباده من العبادات والاخلاق

والمعاملات ونظم مجالات الحياة المختلفة

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

اذا كان الحديث معلا بعلة قادحة فانه حديث ضعيف

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

من اسماء القران الكريم الكتاب

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

التشريع الاسلامى غير شامل لجميع مناحى الحياة

ا-العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

التشريع الاسلامى اشتمل على جانب الاعتقاد والاخلاق والاحكام

العملية

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

حث التشريع الاسلامى على التعلم والتعليم والدعوة الى الله

والجهاد فى سبيله والامر بالمعروف والنهى عن المنكر مثال على

حفظ الدين

حفظ النفس

حفظ النسل

لا شئ مما ذكر

لا تجب الطهارة عند قراءة الحديث القدسى

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

من صور حفظ النسل تحريم الاسلام للزنا كما فى قوله

تعالى " ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا "

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

شرح الاسلام حد السرقة وهو مثال على

حفظ الدين

حفظ المال

حفظ النفس

حفظ العقل

نزل القران على النبى صلى الله عليه وسلم مفرقا فى خمس وعشرين سنة

العبارة صحيحة

 العبارة خاطئة

من حكمة نزول القران مفرقا بيان اعجاز القران الكريم

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

اخر ايه نزلت على النبى صلى الله عليه وسلم قوله تعالى

" واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون "

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

تحريم الاسلام للانتحار فيه حفظ المال

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

كلام الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم المعجز بلفظه

المتعبد بتلاوته المنقول الينا بالتواتر المكتوب فى المصاحف تعريف

التوراة

الحديث القدسى

القران الانجيل

هو ما اضافه النبى صلى الله عليه وسلم الى الله تبارك وتعالى تعريف

الحديث القدسى

السنة

جميع ما ذكر

لا شئ ما ذكر

من خصائص القران الكريم ان الله تعالى تكفل بحفظه

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

يستجيب الدعاء عند ختم القران

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

المقاصد جمع مقصد والقصد فى اللغة يدل على

اتيان الشئ

استقامة الطريق

الاعتدال والتوسط

جميع ما سبق

المقاصد فى الاصطلاح هى الغايات والحكم التى وضعها الشارع

الحكيم عند كل حكم من احكام الشريعة لتحقيق مصلحة العباد

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

صنف الامام مسلم صحيحه على طريقة المسانيد

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

مراتب مقاصد التشريع الاسلامى هى

الضرورية

الحاجية

التحسينية

جميع ما سبق

من الكليات الخمس الكبرى التى شرع الاسلام حفظها

حفظ العقل

حفظ النفس

حفظ النسل

جميع ما سبق

قوله تعالى " وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم " يدل على ان الرسول صلى الله

عليه وسلم

امان لهذه الامة

منة من الله على المسلمين

رحمة للعالمين

 لا شئ مما سبق

" نسبة العجز الى الناس  بسبب عدم قدرتهم على الاتيان بمثله

او بسورة منه  " هذا معنى

الوحى

الاعجاز

القران

السنة

من وجوه الاعجاز القرانى

الاعجاز البيانى والاعجاز العلمى

الاعجاز التشريعى

لا شئ مما ذكر

جميع ما ذكر

واجبنا نحو القران الكريم : التلاوة والحفظ والتدبر دون العمل والتخلق

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

السنة فى اللغة : " الطريقة والسيرة حسنة كانت ام سيئة "

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

من الفروق بين الفتوى والقضاء لا يلزم للمحكوم عليه العمل بها اما

الفتوى فهى ملزمة للمستفتى العمل بها

العبارة صحيحة

العبارة خاطئة

الزندافيستا هو الكتاب الذى جمع  نصوص

كونفوشيوس

بوذا

زرادشت

لاوتسى

 

مبحث  القيم هو العلم الذى يبحث فى القيم المطلقة والمثل الاعلى وهى

الحق والخير والجمال

الحق والقوة والجمال

الحق والقوة والخير

لا شئ مما سبق

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

من اسباب العناية باخلاق المهمة

الموظف الخلوق اكثر قدرة على الانجاز

تدريس اخلاقيات المهنة ضمن القرارات الجامعية

وجود الدلائل على ان الشركات التجارية اقل اخلاقية بما يحب

لا شئ مما سبق

من مواصفات ميثاق اخلاق المهنة

النموذجية والنقص

السهولة والوضوح

الشمولية والتعقيد

جميع ما سبق

مجموعة من الاعمال المتشابهة التى تنمى الى وحدة نوعية بحيث يستطيع

الشخص الذى يمارس احداها ان يمارس سواها من نفس

نوعها بعد تدريب طفيف هذا تعريف

الاستحلاف

العمل

المهنة

الوظيفة

الاخلاق والنظم المطلوبة للمحافظة على البيئة تتعلق ب

اخلاق مزاولة المهنة

اخلاق التعامل مع زملاء المهنة

اخلاق التعامل مع المستفيدين من المهنة

اخلاق وضوابط المحافظة على البيئة

 

تسابق الشركات لاصدار مدونات اخلاقية خاصة بها يعتبر من

اثر الاخلاق فى بيئة العمل

مواصفات ميثاق اخلاق المهنة

اسباب العناية باخلاق المهنة

مظاهر العناية بالاخلاق فى قطاع المهن والاعمال

مراقبة الله وصيانة حياة الناس والرحمة وستر العورة من نماذج اخلاق المهنة فى المجال

القضائى

الطبى والصحى

الاعلامى

التجارى

من عوامل العناية باخلاق المهنة فى المجتمع الاسلامى

الحسبة

التفوق والتميز فى الاداء التنظيمى

عظمة مكانة الاخلاق فى الاسلام

لا شئ مما سبق

قوله تعالى " ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر "

يدل على صلة الاخلاق ب

الايمان

الصلاة

الصوم

الحج

صواب ام خطا بيئة العمل فى طلال الاخلاق بيئة جد وانتاج ودقة واتقان

صواب

خطا

مزايا اخلاق المهنة فى المنظور الاسلامى تتمثل فى انها

مبدئية

كلية

انسانية

جميع ما سبق

تمكن الانسان من امر معنوى او حسى وتوفر العزم

والقدرة والاستطاعة لديه هذا تعريف

الامانة

الحفظ

الجودة

القوة

قول النبى  صلى الله عليه وسلم " ما بعث الله نبيا الا رعى الغنم "

يدل على

الامر بالعمل

تنوع المهن وتشريفها

التوازن والتعبد فى العمل

الانعام والاشهاد

من اداب المحتسب

ان يكون من شيمته القوة والعنف

الا يعمل بما يامر به

ان يامر وينهى فى السر ان استطاع ذلك

 ان يقصد بقوله وفعله الاعتزاز بنفسه

صواب ام خطا اخلاق المهنة الاساسية تتناول  السلوك الفردى فقط؟

صواب

خطا

اخلاق المهنة الاساسية هى

القوة والجودة والانتاج والعلم

القوة والامانة والجودة والعلم

الامانة والحفظ والقوة والانتاج

القوة والامانة والحفظ والعلم

قوله – صلى الله عليه وسلم " ان الله اذا اعمل احدكم عملا

ان يتقنه " دليل على اهمية

الحضور الى مقر العمل

الاتقان فى العمل

التكاسل فى اداء العمل

عدم الخروج قبل نهاية الدوام

قوله تعالى " ولا تنس نصيبك من الدنيا ..... "يعتبر قاعدة

اساسية فى

التيسير والسهولة

التوازن والتعبد فى العمل

المعاملات

الاحوال الشخصية

صواب ام خطا ليس هناك حاجة للادارة الاخلاقية كالحاجة

الى القانونية

صواب

خطا

صواب ام خطا العمل او الاحتراف للكسب شان خاص لا دخل الاسلامى فيه

صواب

خطا

الاخلاق الواجب توفرها فى العاملين وبيئة العمل لمنشاة اقتصاد معينة

هذا تعريف

الخلق

الجودة

مفهوم اخلاق المهنة

الامانة

تشبه المراة بالرجل سبت للعن الرسول – صلى الله عليه وسلم

-نها وهو احد مظاهر ودلائل الاخلاق ويدخل ضمن

ا- الكلام

المظهر الخارجى

السلوك العملى

الصديق والصاحب

صواب ام خطا يكاد القسم الذى يقسم به الطبيب عند تخرجه يكون

يمينا اخلاقية بحتة

صواب

خطا

صواب او خطا مما يؤدى الى تنمية اخلاق المهنة معرفة

مكانة الاخلاق فى الاسلام والترغيب فيها بمعرفة اخراها وثوابها ؟

صواب

خطا

الذى يتولى عملا يريده المستخلف هو معنى

الامير

الملك

الوزير

الخليفة

صواب ام خطا من مزايا الصلة بين الايمان والاخلاق

الاستقرار والثبات للاخلاق ؟

صواب

خطا

من اداب العالم فى درسه

ان يجلس بارزا للحاضرين

الايرفع صوته فوق الحاجة

ان يلتزم الانصاف فى البحث والخطاب

جميع ما سبق

ابرز ما يدل على اخلاق الانسان اربعة امور هى

الكلام والفطرة السليمة والمواقف الصعبة والصاحب والصديق

الكلام والسلوك العملى والفطرة السليمة والصاحب والصديق

الفطرة السليمة والمظهر الخارجى والكلام والصاحب والصديق

الكلام والسلوك العملى والمظهر الخارجى والصاحب والصديق

الاخلاق الاسلامية ليست من نتاج بشرى ولا خلاصة لتجارب انسانية ولا ثمرة لقوانين وضعية وهذه الخاصية يعبر عنها

الربانية

الانسجام

النموذجية

الشمولية

صواب ام خطا الاخلاق كلها فطرية

صواب

خطا

صواب ام خطا مهمة الانسان فى الارض عمارتها والقيام بامر الله فيها

صواب

خطا

يعرف مبدا ثقافة التنفيذ فى الاسلام باسم

الاستقامة

الادارة

العمل

الشرف

جمال الاخلاقيات ودقة اللوائح لا تكفى الوصول الى الاتقان ما لم تتحول الى

وظيفة دائمة

اخلاق مهنية

ثقافة تنفيذية

لا شئ مما سبق

صواب ام خطا الاعلام فوق المساءلة

صواب

خطا

مبدا ادارى يختص بكيفية تحويل المفاهيم والمبادئ والخطط والقيم

والاستراتيجيات الى نتائج وانجازات هذا تعريف

اخلاق المهنة

اخلاق القيادات

احترام اللوائح

ثقافة التنفيذ

قول النبى – صلى الله عليه وسلم  : من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته يدل على خلق

الغيرة

الصدق

الستر

الانصاف

من محفزات الاخلاق

السمعة

المال

المنصب

الايمان والعزة

صواب ام خطا بمهمة التوجيه الشاملة للحفز والاتصال والقيادة العلمية

والقدوة التطبيقية هى اقل المهمات تعرضا للتجاهل والاهمال

صواب

خطا

القوة اصل لامكانية اداء العمل والحاجة وتقوم على ركنين هما

القدرة والقسوة

القدرة والاستطاعة

الارادة والقدرة

القدرة والصلابة

اخلاقيات العمل يمكن تقويتها من خلال عنصرين مهمين هما

التقدير المعنوى والمكافات المادية

التقدير والاطراء

المكافات والترقيات

لا شئ مما سبق

صواب ام خطا تطبق عقوبة الفصل او التشهير عند تكرار الممارسات

المخلة باخلاقيات العمل

صواب

خطا

كانت اجابة الرسول – صلى الله عليه وسلم – عندما سئل عن

ما اكثر ما يدخل الناس الجنة هى

كثرة الصلاة والصيام

تقوى الله ومراقبته

حفظ القران والقيام به

تقوى الله وحسن الخلق

صواب ام خطا  قول النبى – صلى الله عليه وسلم – ومن يستعفف بعفة الله

يدل على اكتساب الاخلاق ؟

صواب

خطا

قوة راسخة للنفس تنزع بها سهولة ودون تكلف الى اختيار الخير

او الشر بضابط الشرع الحنيف والفطرة السليمة وتظهر اثارها

فى الاقوال والافعال والاحوال هذا تعريف

المسؤلية

الاستقامة

المهنة

الخلق

قول النبى – صلى الله عليه وسلم – من كان يؤمن بالله واليوم الاخر

فليكرم ضيفه يدل على صلة الاخلاق ب

العبادات

المعاملات

الايمان

الاحوال الشخصية

الاخلاق

كلها محمودة

كلها مذمومة

منها ما هو محمود ومنها ما هو مذموم

 لا شئ مما سبق

تعتبر العناية باخلاق القيادات من

المقترحات المعرفية لتنمية اخلاق المهنة

المقترحات العملية لتنمية الاخلاق المهنية

الادارة الاخلاقية

الادارة التنفيذية

صواب ام خطا عبر ديكارت عن دليل اليقين الاول بقوله

انا افكر اذا انا موجود ويسمى العلماء هذا الاستدلال او المبدا

بالاعتزال ؟

صواب

خطا

الاجابة

صواب

صواب ام خطا انتقد ابن خلدون الفلاسفة فى ادعائهم معرفة

كل شئ ؟

صواب

خطا

الاجابة

صواب

صواب ام خطا تصور سارتر وتصويره لفلسفته الوجودية نابع

من ايمانه بالخالق جل وعلا ؟

صواب

خطا

صواب ام خطا اهم القضايا التى شغلت الفلاسفة المسلمين ومنهم الكندى : التوفيق بين الفلسفة والدين )

صواب

خطا

 

صواب ام خطا : ( مبحث القيم فى الفلسفة يدرس القيم المطلقة وهى الحق والخير والجمال )؟

صواب

خطا

صواب ام خطا يعتبر ابن خلدون واضع علم الاجتماع ؟

صواب

خطا

الاجابة

صواب

صواب ام خطا ( اشهر تلامذة افلاطون : سقراط ) ؟

صواب

خطا

الاجابة

خطا

صواب ام خطا ( تنسب البراجمانية كفرع فلسفى الى اصل شجرتها المسماة

بالفلسفة التساؤلية )؟

صواب

خطا

الاجابة

خطا

صواب ام خطا ( المحور الذى تدور حول مجاهدات الفيثاغوريين يدور حول محور

واحد وهو التناسخ ) ؟

صواب

خطا

الاجابة

صواب

صواب ام خطا ( الاتجاه الروحى فى الفلسفة لا ينكر دور العقل فى الفلسفة ) ؟

صواب

خطا

الاجابة

صواب

صواب ام خطا : ( من الفروق المميزة للعلم عن الفلسفة ان العلم غايته وصف الظواهر

والكشف عن قوانينها بينما غاية الفلسفة انها تحاول الوصول الى نظرية عامة تفسر من خلالها

طبيعة الكون ) ؟

صواب

خطا

الاجابة

صواب

صواب ام خطا ( يشمل الاتجاه العملى فى الفلسفة موقفين هما : الموقف

البراجمانى والموقف الماركسى ) ؟

صواب

خطا

الاجابة

خطا

صواب ام خطا  الفن يعمد الى التصوير والتجسيد بينما نجد ان الفلسفة

ذات نزعة تجريدية نظرية ) ؟

صواب

خطا

الاجابة

صواب

صواب ام خطا : منذ بدء نشوء الفلسفة – فى العصر القديم – كان العلم منفصلا عنها ؟

صواب

خطا

صواب ام خطا : تعريف الفلسفة عند ديكارت انها دراسة الحكمة ؟

صواب

خطا

الاجابة

صواب

صواب ام خطا : العلامة " جينو " من علماء الغرب الذين اسلموا وانتقدوا الحال

السيئة التى وصلت اليها حضارة الغرب ومن هذا انه شاع لدى الغرب المذهب

الانسانى الذى غايته : الاهتمام المطلق بعالم الغيب والابتعاد عن العالم الدنيوى

بشكل كامل

صواب

خطا

صواب ام خطا : الفلسفة الاصطلاحية المنهجية تصاغ عادة بلغة فنية واضحة ؟

صواب

خطا

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

موضوع الفلسفة هو الجمال

غاية الفلسفة المعرفة وغاية الدين والايمان

كان ابن خلدون موافقا للفلاسفة فى كل موافقهم الفكرية

الاسلام يقوم على اصلين ان يعبد الله وحده وان يعبد بما شرع

كان الكندى يرى ان الفلسفة تلتقى مع الدين فى غايتها

اقدم ما وصل الينا من الفكر الاغريقى القديم الالياذة والاوديسة

الاتجاه الروحى دور العقل فى المعرفة

عرف ديكارت الفلسفة على انها السعى وراء الحكمة

مما اثر فى الفلسفة الحديثة فى الغرب تضاؤل دور الكنيسة

يمكن للفليلسوف ان يستغنى عن الفن

من ابرز ملامح اتجاهات الفلسفة المعاصرة المادية

تنسب الوجودية الى الوجود الى الوجود بمعنى الوجود المطلق

تقوم الوجودية على فكرة مؤداها ان الوجود اسبق من الماهية

من القضايا العقدية التى لا يمكن للعقل ان ينفرد بها الملائكة

اسقطت البراجمانية من اعتبارها معظم القضايا الميتافيزيقية

اعتمدت البراجمانية على ازدراء الفكر وانكار الحقائق والقيم

تطور الفكر البراجمانى على يد وليم جيمس

من اكبر مساوئ الراسمالية ارتباطها الوثيق بالحرب

الفلسفة البراجمانية كانت الملهمة للفكر الشيوعى الماركسى

اول من وضع اسس علم الاجتماع هو العلامة ابن خلدون

كانت ديكارت يرى ان العقل اداة عامة وزعت على الناس التساوى

كانت الفلسفة الفيثاغورية تدور حول مبدا التناسخ

غاية العلم وصف الظواهر والكشف عن قوانينها

 

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

 

 (صواب ام خطا ) : المراد بالكفاءة النفسیة في مجال العمل  . المھني : صفة العلم؟ (صواب. (بخطا

 

صواب

خطا

 

( صواب ام خطا ) : الخلیفة ھو: الذي یتولى عملاً یریده

المستخلف مثل الوكیل والوصي 

صواب

خطا

 

 في ھذا العصر..توزعت مھام نظام الحسبة على عدة جھات في الدولة مثل:

 (أ) ھیئة المواصفات والمقاییس .

 (ب) وزارة التجارة والصناعة

(ج) وزارة الشؤون البلدیة الاره البلدیة.

(د) جمیع ما سبق

 

من مھمات نظام الحسیة في الجانب الاقتصادي:

(أ) منع الغش في المعاملات والصناعات.

(ب) منع الاحتكار.

 (ج) مراقبة المكاییل والموازین

(د) جمیع ما سبق

 ( صواب أم خطا ) : ("نظام الجودة الشاملة" كانت نشاته. الفعلیة في الیابان:

صواب

خطا

 

"مجموعة من المزایا والخصائص الخاصة بالمنتج او الخدمة، والتي تساھم في إشباع رغبات المستھلكین وتتضمن السعر والأمان والموثوقیة والاعتمادیة وقابلیة الاستعمال، ھذا تعریف

ا)الجودة.

 (ب) الإدارة.

(ج) الأداء.

(د)لاشيء مما سبق

 

 خلق العلم في العمل یقابلھ في الاتجاه المعاكس ،

العجز والكسل.

الإھمال والتفلت:

الخیانة والتضییع.

الجھل والسفھ

 

 

من الثمار الأخلاقیة للزكاة لي

أنھا تطھر الغي من أمراض الشح والبخل

آنھا تغرس في نفس المزكي حب الخیر وخلق الكرم

أنھا تشعر بمعاني الرحمة والتواصل

جمیع ما سبق

 

 ( صواب أم خطا ) : المنھج الإسلامي یقدم الرقابة الذاتیة بطریقة فعالة بحیث تقلل الحاجة إلى أنظمة الرقابة الأخرى:

(ا) اصواب.

 (ب) خطا .

 

 أكثر الجوارح إبانة عن أخلاق صاحبھا:

اللسان.

 العين.

البطن.

 الید

 

المواثیق الأخلاقیة لھا مواصفات ومزایا، منھا:.

أ) الاختصار والتركیز

(ب) السھولة والوضوح.

(ج) الشمول والتصنیف.

 (د) جمیع ما سبق

 

 السبب في ارتباط الخلق بالمدح والذم وترتب الثواب . والعقاب علیھ لأنھ

(أ) یحصل باختیار المعلم.

(ب) یحصل باختیار الوالدین

(ج) یحصل باختیار المجتمع.

(د) یحصل باختیار الإنسان لنفسة وقصده

 

من خصائص الأخلاق في الإسلام من یجعل المسؤولیة الأخلاقیة ذاتیة أمام الله ثم الضمیر وھي:

 أ) النموذجیة

(ب) الانسجام.

(ج) الشمولیة

(د) الربانیة..

خلق القوة في العمل یقوم على ركنین اساسیین:

الإرادة والقدرة

 العزیمة والإصرار

 المبادرة والاستمرار،

 لاشيء مما سبق

 

تحقیق الجودة الشاملة یتطلب: الي.

 أ) التفوق والتمیز في الأداء التنظیمي(

ب) العمل على إرضاء المستھلكین .

 (ج) تقدیم خدمة أو سلعة ذات جودة عالیة.

(د)جمیع ما سبق .

 الخلق في اللغة:

(1 )(الدین.

 (ب(الطبع.

(ج) السجیة.

(د)جمیع ما سبق .

معنى العتل في حدیث: ((ألا أخبركم بأھل النار كل عتل جواظ مستكبر)):

(أ)   الشدید الخوض في الباطل.

(ب) الجموع المنوع

(ج) صاحب الأخلاق القبیحة.

(د) البخیل المتجبر .

 

تعریف الخلق اصطلاحا بانھ عبارة عن ھیئة للنفس تصدر عنھا الأفعال بسھولة ویسر من غیر حاجة إلى فكر ورویة") فیھ قصور بسبب

أنھ یجعل الأخلاق مقتصرة على الجانب الإرادي الذي يكتسبھ الإنسان ویتعلمھ فقط

انه یجعل الأخلاق مقتصرة على الجانب القطري الذي یكون في طبیعة النفس فقط

أنھ لم یتعرض للجانب الإرادي والفطری

لا شيء مما سبق

 

من مظاھر العنایة باخلاق المھنة في ھذا العصر ی

(أ)   تسابق الشركات الإصدار مدونات اخلاقیة

(ب) العنایة باخلاق المھنة في التعلیم الجامعي.

(ج) ظھور مؤسسات في المجتمع المدني للدفاع عن المستھلكین ضد الشركات المستغلة 

(د) جمیع ما سبق.

 

خلق العلم في العمل یقابلھ في الاتجاه المعاكس

(أ)   العجز والكسل

(ب) الإھمال والتفلت

(ج) الخیانة والتضییع.

(د) الجھل والسفھ

 

 القدرة والإرادة المنتجة للكفاءة والمھارة، وھي قدرة العامل على العمل وكفاءتھ في أداء المھمة الموكلة إلیھ، | ومھاراتھ العملیة في حقل المسؤولیة المناطة بھ، ھي أحد أخلاق المھنة الأساسیة وتسمى :

(أ)   القوة.

(ب) العلم. (

ج) الھمة.

(د) المثابرة

 من أسباب العنایة باخلاق المھن في ھذا العصر

وجود الدلائل على أن الشركات التجاریة الى

وجود الأسباب والذرائع الدافعة نحو الفساد بخطا الأخلاقي كالطمع وحب المنافسة

التوسع الھائل في اعداد وحجم الشركات

جمیع ما سبق

 

(صواب أم خطا ): الفھم الصحیح یؤكد أن الأخلاق لھا أثار إیجابیة على حسن الأداء الوظیفي والمھني:

صح

خطا

 

الصواب. وفي أو ضعفھا . الى صواب . مما یجب. (ب)

 ( صواب أم خطا ) : الكسل في العمل ناتج عن كم الإرادة اوضعفها

صح

خطا

من الأخلاق التي ذكرھا العلماء في مجال السیاسة والحكم :

آبنبغي للحاكم ألا یمضي الأمور بھاجس رایھ

یحذر الغضب

ا + ب

لاشيء مما سبق

 

 القوة ترجع إلى نوع من أنواع الكفاءة وھي:

الكفاءة العملیة

 الكفاءة العقلیة

 الكفاءة التأھیلیة

 الكفاءة النفسیة

 

قولھ صلى الله عليه وسلم : ((اتق الله حیثما كنت وأتبع السیئة الحسنة تمحھا وخلق الناس بخلق حسن))

یؤكد أھمیة :

(الإیمان بالله(

الترابط بین الصلة با وحسن الخلق مع الناس

الترابط بین المعاملات و السلوكیاتھ

العبادة لله وحده

 

الحق أن التحلي بالأخلاق أمر:

 (ا )فطري،

(ب) كسبي.

(ج) منھ ماھو فطري ومنھ ماھو كسبي.

(د)لا شيء مما سبق

 

من أشھر الكتب المؤلفة قدیماً في أخلاق مھنة الطب "كتاب   ). أخلاق الطبیب" للطبیب الشھیر 

محمد بن زكریا الرازي.

عمر جابر بن حیان.

 الإمام النووي.

لاشيء مما سبق

 

الف علماء الإسلام كتبا في أخلاق المھن في مجالات شتى مثل:

(أ) مجال الحكم والولایات العامة

 (ب) مجال التعلیم..

 (ج) مجال الطب.

(د)جمیع ما سبق .

 

 ما یتمیز بھ الخلق المعنوي ویزید على الخلقة الجسدیة انھ:

(أ) یرتبط بھ المدح والنم.

(ب) یترتب علیھ الثواب والعقاب.

( ج) یدرك بالبصیرة.

 (ل) جمیع ما سبق

 

 التعامل الأخلاقي في المھن یوجد

 (أ) (الانضباط تجاه الذات.

(ب) التعاون مع الزملاء

(ج) الأحترام تجاه الرؤساء

(د)جمیع ماسبق

 

( صواب أم خطا ) : قولھ تعالى (كنتم خیر أمة أخرجت. للناس تأمرون بالمعروف وتنھون عن المنكر وتؤمنون بالله )  یدل على أن خیریة ھذه الأمة مقترنة بالقیام بشعیرة  الحسبة

صواب

خطا

 

الخلق المعنوي بوصف: ،

 بالحسن والجمال.

بالحسن والقبح۔

بالقبح والرداءة.

لا شيء مما سبق

 

 من الأداب التي ذكرھا العلماء في مھنة التعلیم "آداب العالم | مع طلبتھ" مثل

١ (سھولة الإلقاء في التعلیم.

(ب) أن یطالب الطلاب بإعادة المحفوظات.

 (ج) ألا یلقي إلى الطالب ما لم یتأھل لھ

(ر) جمیع ما سبق

 

المواثیق الأخلاقیة تتحدث عن عدة جوانب، ومنھا "معاییر الأداء المثالي في المھنة" بحیث یذكر فیھ:

(أ) الشر وط ا لتاھیلیة اللازمة لمزاولة المھنة

 (ب) مواصفات ومعاییر الأداء المثالي للمھنة

(ج) السلوكیات الخاطئة التي یجب الابتعاد عنھا

د) جمیع ما سبق...

 

( صواب ام خطا ) : یدخل في السلوك العملي جمیع أعمال الجوارح كالید والعین والبطن واللسان

صواب

خطا

( صواب أم خطا ) : مذھب "مكیافیلي" یجعل الغایة تبرر: الوسیلة:

صواب .

خطا ..

 

انعدام الأخلاق الفاضلة یدل على

انعدام الإیمان.

 انتفاء كمال الإیمان

كمال الإیمان.

الأخلاق لا تتعلق بالإیمان .

 

( صواب أم خطا ) :  قولھ تعالى: (خذوا ما أتیناكم بقوة). یدل على أحد مبادئ الجودة وھو القوة والجدیة :

صواب .

خطا

 

(صواب أم خطا ) : من دلائل العنایة باخلاق المھن في 

صواب .

خطا

 

. استدل المقرر بقولھ صلى الله علیھ وسلم: ((یا أبا ذر إني أراك ضعیفا، وإني أحب لك ما أحب لنفسي، لا تأمرن اثنین، ولا تولین مال یتیم))  على

من یمتلك الأمانة ولكنھ ضعیف أو منعم القوة.

من افتقد الأمانة والقوة في العمل

العلیم غیر الحفیظ في العمل

الحفیظ غیر العلیم. لبعبيم فى العمل

 

 

) صواب أم خطا ): مھمة نظام الحمیة مقتصرة على التذكیر بالصلوات فقط ،.

صواب .

خطا

 

 ( صواب أم خطا ) : العمل یكفي فیھ فقط الكفاءة العملیة

والعلمیة وتحقیق الربح المادي، ولا شيء غیر ذلك :

صواب .

خطا

 من الأخلاق التي ذكرھا العلماء في مھنة الطب

ألا یفشي الطبیب أسرار المرضي،

ان یكون أكثر اشتغالھ بقراءة الكتب الطبیة الصواب الصراخطا

لا یأنف من المشورة .

جمیع ما سبق

 

مما استدل بھ على إمكانیة اكتساب الأخلاق من السنة المطھرة قولھ: صلى الله عليه وسلم  :

إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم 

حسنوا أخلاقكم ( اللھم آت نفسي تقواھا، وزكھا أنت خیر من زكاھا). 

 جمیع ما سبق

. ( صواب ام خطا ) : قولھ صلى الله علیھ وسلم: ( ما  من مسلم یغرس غرسا أو یزرع زرعا فیأكل منھ طیر أو إنسان). أو بھیمة إلا كان لھ بھ صدقة)، فیھ بیان للأثر الإیجابي للعمل على الحیاة :

صواب .

خطا

 

 من آداب المحتسب

أن یأمر وینھى في السر

الرفق واللین

أن یكون عاملا بما یقول

جمیع ما سبق

( صواب ام خطا ) : ما یمكن أن یوصف "براجماتیا" بانھ أخلاقي یكمن في قیاس منفعتھ اكثر من كونھ ثمرة للقیم. الفاضلة، وعلیھ فإن الأخلاق تخضع للحسابات الاقتصادیة .

صواب .

خطا

 

 التربیة والمسؤولیة :

إحدى محفزات الأخلاق.

أحد خصائص الأخلاق.

أحد مظاھر ودلالل الأخلاق،

احد أنواع الأخلاق .

انا افكر اذا انا موجود قائل هذه العبارة هو

ابن خلدون

ديكارت

ارسطو

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

 

( كل جھد بدني أو ذھني مقصود ، یبذلھ الإنسان لإیجاد منفعة

اقتصادیة أو زیادة منفعة شيء موجود ) ، تعریف

العمل .

المھنة .

الوظیفة

لا شيء مما سبق

 

 تتناول الوثائق الأخلاقیة الخاصة بأخلاق المھنة جوانب منھا : :

أخلاق مزاولة المھنة .

 أخلاق التعامل مع المستفیدین من المھنة

 جمیع ما سبق

لا شيء مما سبق

 

رعایة الحقوق وأدائھا على الوجھ الصحیح) ھذا خلق :

القوة

الأمانة

 الحفظ

العلم

 

 من الأمور التي توضح منزلة ومكانة العمل في الإسلام :

التنوع والتشریف

 الإنعام والإشھاد

 جمیع ما سبق

لا شيء مما سبق

 

مواصفات میثاق أخلاق المھنة :

لاختصار والتركیز

السھولة والوضوح

 التوازن والتكامل

جمیع ما سبق

 

من أبرز ما یدل على أخلاق الإنسان :

الكلام

 المظھر الخارجي

الصاحب

 جمیع ما سبق

 

التحفیز على التزام أخلاق المھنة یكون من خلال :

التقدیر

المكافآت

جمیع ما سبق

 لاشي مما سبق

 

یجب العنایة القصوى بایجاد خلق الصدق في كل الإعلامیین :

صواب

خطا

لفظ الاخلاق  إذا أطلق یكون في الأقوال فقط دون الأفعال

صواب

خطا

 

یدل قولھ  صلى الله عليه وسلم ( إن قامت الساعة وبید أحدكم فسیلة ، فإن استطاع أن لا یقوم حتى یغرسھا فلیفعل ) على المرغب في العمل إلى آخر لحظة في الحیاة

صواب

خطا

 

وجود الدلائل الكثیرة على أن الشركات التجاریة أقل أخلاقیة مما یجب من أسباب العنایة باخلاق المھنة :

صواب

خطا

 

 نظام الحسیة لا یمثل النموذج الحضاري الإسلامي للجودة الشاملة :

صواب

خطا

 

الأسوق ركیزة أساسیة في بناء الحضارة :

صواب

خطا

بیئة العمل في ظلال الأخلاق بیئة جد وإنتاج ودقة وإتقان :

صواب

خطا

لم یذكر التاریخ الإسلامي مؤلفات تبین أخلاق المھنة:

صواب

يدل قولھ * صلى الله عليه وسلم: (اللھم آت نفسي تقواھا )على اكتساب الأخلاق .

صواب

خطا

 یشمل الإسلام مناشط الحیاة المرتبطة بالعقیدة و الشریعة دون السلوكیة :

صواب

خطا

 

۔ مما یوضح منزلة ومكانة العمل في الإسلام تحقیق التوازن والتعبد في العمل :

صواب

خطا

یقتصر نظام الحسیة على ھیئة الأمر بالمعروف والنھي عن المنكر فقط

صواب

خطا

. لا توجد صلة بین الأخلاق والعبادات

صواب

خطا

: تحقیق الجودة یتطلب العمل على إسعاد المستھلكین .

صواب

خطا

. نطاق المسؤولیة القانونیة أوسع من نطاق المسؤولیة الأخلاقیة :

صواب

خطا

المیل نحو الأخلاق الحسنة یتعارض مع الفطرة الإنسانیة :

صواب

خطا

يدل قولھ تعالى ( وعاشروھن بالمعروف )على اھتمام الإسلام بما یتجاوز أحكام الأسرة إلى أخلاقیاتھا

صواب

خطا

یستفاد من قولھ تعالى ( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض: خلیفة ) أن عمل الإنسان من الاستخلاف في الأرض

صواب

خطا

يدل قولھ تعالى : (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) على أن القدوة من محفزات الأخلاق :

صواب

خطا

 

 تنقسم الأخلاق إلى أقسام ھي : |

كسبیة عملیة

 فطریة وھبیة

جمیع ما سبق

لاشي مما سبق

 

من مزایا أخلاق المھنة في الإسلام أنھا :

مبدئیة .

كلیة

 انسانیة

جمیع ما سبق

 

من أخلاق المھنة الأساسیة العلم ویمكن تسمیتھا بالكفاءة :.

أ- العملیة .

ب- العقلیة أو الفكریة .

ج- التأھیلیة .

 

.. من محفزات الأخلاق :

الإیمان

 الفطرة

 التربیة

جمیع ما سبق

 

من مزایا قوة الصلة بین الإیمان والأخلاق :

ا- قدسیة الأخلاق

ب- استقرار الأخلاق

ج- جمیع ما سبق

لا شيء مما سبق

 

قولھ : صلى الله عليه وسلم  (خیركم خیركم لأھلة) یدل على صلة الأخلاق ب:

العبادات

المعاملات

 الأحوال الشخصیة

لاشي مما سبق

 

اتصف نبي الله یوسف علیة السلام بخلقین من أخلاق المھنة الأساس –

القوة والأمانة

 الحفظ والعلم

التحفیز والمواظبة

 

یدل قولھ تعالى (إن الصلاة تنھى عن الفحشاء والمنكر) على :

صلة الأخلاق بالإیمان

صلة الأخلاق بالمعاملات المالیة

صلة الأخلاق بالعبادات.

جمیع ما سبق صواب.

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

 

يتوافق افراد مجتمع انسانى على

الأخلاق الحسنة دون القبیحة .

 القبیحة دون الحسنة

الأخلاق الحسنة و القبیحة

 لا شيء مما سبق

 

يدل قولھ صلى الله عليه وسلم «إذا كان یوم صوم أحدكم فلا یرفث ولا يصخب ) على صلة الأخلاق بــ ؟

الصلاة

الزكاة

 الصوم

 الحج

يدل قولھ تعالى ( ویل للمطففین ) على صلة الأخلاق بـ  :

 الإیمان .

 الأخلاق بالمعاملات المالیة

 العبادات

 جمیع ما سبق صواب

مما یبرز ارتباط الأخلاق بالمسؤولیة والجزاء في الإسلام :

أنھا أوامر ربانیة

 أنھا مثوبة عظیمة

أنھا منافع جلیلة

جمیع ما سبق

 

من مزایا قوة الصلة بین المعاملات والأخلاق:

رفع كفاءة الإنتاج

ضبط النوازع النفسیة

جمیع ما سبق

لاشي مما سبق

 

 تعرف ثقافة التنفیذ في الإسلام بـ:

الاستقامة .

الإتقان

 الإحسان .

لا شيء مما سبق

 

متطلبات تحقیق الجودة الشاملة أمور منھا :.

العمل على إسعاد المستھلك

تقدیم خدمة ذات جودة عالیة

جمیع ما سبق .

 لاشي مما سبق .

 

وجوب الإیفاء : من أخلاقیات العاملین في المجال :

الصحى

القضائي.

 التجاري

الھندسي

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

 

 

نشأ لدى الفلسفة الإغریقیة قبل سقراط مدارس منھا

• المدرسة القیثاغوریة
• . المدرسة السقراطیة ج
• (أ+ب
• لا شيء مما سبق

 

كتب الفیدا" الھندیة قام على أمرھا كھنة من

• الیھود
• النصاري –
• البراھمة
• المجوس

 

الفكر الذي یرى أن الإنسان مكون من جسم وروح وأمر ثالث یسمي كا"، وأن | العلاقة بین الجسم والروح لا تنتھي بالموت ھو الفكر

• المصري
• الهندي
• الفارسي
• الصیني,

 

تختلف الفلسفة العلمیة عن الفلسفة الشخصیة في الوضوح العقلي" ویعني

• الفلسفة الشخصیة توجد في حالة ضمنیة غیر واعیة.
•  الفلسفة الشخصیة یعجز صاحبھا عن بیان أفكاره ومعتقداتھ
• الفلسفة العلمیة عقلانیة واضحة
• جمیع ما سبق|

 

 تعد الزرادشتیة من نماذج الفكر الفلسفي ا

• العربي
• الافریقي
• الشرقى
•  لاشي مما سبق

 

 كان یستخدم كلمة (الفلسفة النظریة، ویمیز بینھا وبین (الفلسفة العملیة |

• أفلاطون
•  أینشتاین
•  أرسطو
•  محمد اسد

 

 كشفت البحوث الحدیثة في الفكر المصري القدیم عن وثائق تدل أن | المصریین كان عندھم

 أ. تفكیر في الألوھیة

 ب. نزعة إلى التوحید

ج. (أ+ب) |

د. لاشيء مما سبق .

 

علوم استقلت وانفصلت عن الفلسفة

• الریاضیات والطبیعیات
• المنطق والفلسفة
•  المیتافیزیقا |
•  المنطق والكیفیات

 

كان سقراط خصما عنیدا لـ:

• السفسطائین
• الطبیعین
•  (أوب)
• لا شيء ما سبق |

 

ظھرت المحاولات الأولى للمذھب المادي في تفسیر الوجود على ید

• الماركسیة
•  بعض فلاسفة الإغریق القدماء
• ابن رشد |
• (أ+ ج) فقط

 

.نقل المؤلف عن الدكتور زكي نجیب محمود موافقا لھ- أنھ عندما تتبع الأدب في أمریكا وأوروبا، فإننا سنجد فیھ ما یحسھ الناس في دخائل صدورھم من |

•  الملل
• الحیرة
•  الضیق
• جمیع ماسبق |

 

من خصائص عمل الفیلسوف أنه :

•  لا یختلق المشكلة بل یستخلصھا من الحیاة حولھ
• يستخدم الأجھزة العلمیة
• یبحث عن العلل القریة لجزئیات من العلم
•  جمیع سبق

 

 الفلسفة الغربیة الوسیطة كانت تخضع غالیاً لنفوذ وسلطة رجال

• الدين
•  السیاسة
• العلم
• الاقتصاد |

 

الظواھر الاجتماعیة عند ابن خلدون :

• تحدث بالمصادفة
•  لا تحدث بالمصادفة احیانا
• احيانا تحدث بالمصادفة و احیانا لا
• لاشي مما سبق

 

من رجالات الاتجاه التساؤلي

•  سقراط
• فیثاغورس
• أرسطو
•  جمیع ما سبق

 

العلم الذي یبحث في الأسس التي تقوم علیھا القواعد القانونیة یسمى بقلسفة :

• الأنطولوجیا
• الأیستمولوجی
• القانون
•  النقد

 

الأفكار والمبادئ التي تقوم عادة على البحث والنظر المتعمق من أجل الوصول إلى أسس عقلیة تسمى فلسفة أ- علمیة

ب- شخصیة

ج - اجتماعیة

د- لاشيء مما سبق

 

. لفظ الأخلاق إذا أطلق یكون في الأقوال فقط دون الأفعال :

• صواب
• خطا

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العباراة الخاطئة

1. من أھم المشاكل التي كانت تواجھ زرادشت ھي التوفیق بین وجود الشر والاضطراب في ھذا العالم وبین خیریة الالھ المطلقة
2. اصحاب الاتجاه الوضعي یعتبرون كل قضیة لا تدل على شيء یمكن إدراكھ بالحس وإخضاعھ للتجربة أمر غیر مھم
3.  من القضایا العقلیة التي يمكن للعقل أن ینفرد فیھا قضیة الملائكھ علیھم السلام
4. الموقف البراجماني بنتسب إلى الاتجاه الروحي في الفلسفة
5. العلاقة بين الجسم والروح عند المصریین القدماء، تنتھي بالموت
6. ذكر المؤلف عن "رينيھ جيو" - الشیخ عبد الواحد - موافقا لھ، ألھ أثبت أن التفوق الفعلي الوحید للحضارة الغربیة یظھر في التطبیقات العملیة
7. نقل الكتاب عن المؤرخ لوينى - موافقا لھ- أنھ بینما تظل الحضارة في حالة سكون أو انحدار في طریق الانحلال، ترتقي الأسالیب التكنولوجیة والمادیة أثناء ذلك الاخلال
8. ھناك روایات تقول أن طالیس وفیثاغورث وافلاطلون رحلوا إلى مصر واقتبسوا من معارفھا
9. الفلسفة الشخصیة تصاغ عادة في لغة بسیطة وساذجة
10. الفلسفة تعمل في جانب من جوانب النفس ، والدین یستحوذ علیھا جميعا "  
11. مؤلفات أرسطو الأولى كانت موجھة في أغلبھا إلى الفلاسفة والمفكرین
12. فشلت الحضارة الغربیة في رفع معنویات الإنسان |
13. العقل في نظر دیكارت ھو أداة عامة وزعت على جمیع الناس توزیعھا عادلا
14. الفیلسوف وإن احتاج إلى الدراسة والخبرة فالموھبة فیھ أظھر ، أما الفنان وإن أحتاج الموھبة فالخيرة والدراسة فى شخصيته اوضح
15. اكثر مؤرخي الفكر الغربیین أرجعوا تجاه نشاة الفلسفة الى عصر الفراعنة
16. معنى الفلسفة في أصلھا ھي محبة الحكمة العمارة !
17. إن إقامة المجتمع على موازین المكسب والخسارة وحدھما كفيل ببناء المجتمع البناء الصحيح
18. المدرسة الفیيثاغورية  ھي المؤسسة للفلسفة المينافیزقیة
19. الاتجاه التقلیدي تتجھ فیھ الفلسفة إلى معرفة طبیعة العالم وبیان مكانة  الإنسان فیھ

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العباراة الخاطئة

1. اكثر مؤرخي الفكر الغربیین أرجعوا تجاه نشاة الفلسفة الى عصر الفراعنة
2. معنى الفلسفة في أصلھا ھي محبة الحكمة العمارة !
3. إن إقامة المجتمع على موازین المكسب والخسارة وحدھما كفيل ببناء المجتمع البناء الصحيح
4. المدرسة الفیيثاغورية  ھي المؤسسة للفلسفة المينافیزقیة
5. الاتجاه التقلیدي تتجھ فیھ الفلسفة إلى معرفة طبیعة العالم وبیان مكانة  الإنسان فیھ