الفصل 14

" قضى الملك عشرة أشهر من ملكه ، ولم يعرف للراحة طعماً ، ولم ينم إلا غروراً ، بل ساعاتها كلها بجهود تنوء بها العصبة أولو القوة ، فقد كان عليه أن يوطد أركان عرشه ، بين عواصف الفتن ، وزعازع المؤامرات".

(أ) - تخير أدق إجابة مما بين الأقواس لما يلي :

• مرادف " تنوء" : (تثقل – تصعب – تشتد).

- مضاد " يوطد" : (يقلل – يخفف – يضعف).

(ب) - (لم ينم إلا غراراً) بم توحي هذه العبارة ؟

(جـ) - ما الإجراءات التي قام بها الملك المظفر في مواجهة التحديات ؟

الفصل 14

" فاستأذن الصبي أن يتقدم للقتال فابتسم له السلطان ، وقال له( تقدم يا ملك التتار!) فشق الصبي جيوش المسلمين أمامه ، ثم اندفع في صفوف التتار يضرب بسيفه يميناً وشمالاً فيقتل أربعة منهم أو خمسة ، ثم يخلص منهم عائداً إلى صفوف المسلمين حتى يقف في موضعه الأول".

(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يليك

• مضاد " ابتسم " : (تشاءم كره - عبس - حزن) .

- جمع " موضع " : (أوضاع - وضائع - مواضع - موضوعات).

- " استئذان الصبي للقتال " يدل على : (ذكائه - شجاعته - سذاجته - خداعه).

(ب) - دفعت السلطانة جلنار حياتها فداء السلطان والوطن ، وضح ذلك.

(جـ) - كيف عجل قتل كتبغا قائد التتار بوضع نهاية هذه المعركة ؟

الفصل 14

" قضى الملك المظفرة عشرة أشهر من ملكه لم يعرف للراحة طعماً ، ولم ينم إلا غراراً بل ملأ ساعاتها كلها بجهود تنوء بها العصبة أولو القوة ، فقد كان عليه أن يوطد أركان عرشه بين عواصف الفتن ، وزعازع المؤامرات ويدير ملكه ، ويقضي على عناصر الفوضى والاضطراب".

(أ) - تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلي :

- " غرارا" تعني : (صغيراً - قليلاً - نادراً - قلقاً) .

- " جهود تنوء بها العصبة أولو القوة " تعبير يراد به : (كثرة الهموم - ثقلها - تنوعها - فظاعتها) .

- " يوطد" مضادها : (يهزم - يعدم - يُضعف - يُدمر) .

(ب) - ما المهام العظيمة إلى قام بها السلطان " قطز" استعداداً للمعركة الفاصلة بينه وبين التتار ؟

(جـ) - " وراء كل عظيم امرأة " وضح ذلك من خلال ما قدمته "جلنار" لزوجها قطز ؟

الفصل 14

" وكان الأمير بيبرس إذ ذاك يحض بعض أصحابه على القتال ، ولا يدع لهم مجالا للتقهقر مهما اشتد بهم الضغط ، فكأنما كانوا مقيدين بسلسلة طرفاها في يده ، فثبتوا ثبات الرواسي ، وكثر القتل فيهم وفى أعدائهم حتى أنهم ليطئون بحوافر خيولهم على جثث قتلاهم وصرعاهم " .

(أ) - في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياق الفقرة تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :

• مضاد " يحض " : (يثبط يكدر - يعزز) .

- مرادف " يطئون " : (يقفون - يركلون - يدوسون) .

(ب) - وضح دور كل من الملك المظفر والسلطانة جلنار في الإعداد للقاء التتار في " عين جالوت " .

(جـ) - علل لما يأتي :

- تعجب المسلمين من شجاعة وفروسية الصبي التتري في أثناء معركة عين جالوت .

- اشتراط الملك المظفر ترك حاميات من عسكره على منافذ عكا .

تدريبات  

الفصل 14

" وبصر السلطان بسهم يصوب نحوه ؛ فشد عنان جواده ، فوثب الجواد قائماً على رجليه ، فنشب السهم في صدر الجواد ، فتداعى (سقط) ونزل عنه السلطان ، ومسح عرقه وهو يقول : " في سبيل الله أيها الرفيق العزيز ! " واستمر السلطان يقاتل راجلاً وهو يصيح : " إليَّ بجواد " ، فأراد بعض أصحابه أن ينزل عن فرسه ، فأبَى السلطان عليه ذلك .. " .

(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع : مرادف كلمة " نشب "، ومضاد كلمة " راجل " ومفرد كلمة " أصحابه " في جمل مفيدة .

(ب) - في أية مناسبة بصر السلطان بالسهم يصوب نحوه ؟ وعلامَ يدل موقفه من جواده ؟

(جـ) - بمَ رد السلطان على صاحبه الذي أراد أن ينزل عن فرسه ؟ وكيف تصرف السلطان بعد ذلك الموقف ؟

الـســــــلام 

لعثمان نويه

س1 : ما الذي نكب به العالم ؟

س2 : ما واجب البشرية أما ذلك الجرم ؟

س3 : متى بدأت قصة الحرب في العالم ؟

س4 : ما مطامع الإسكندر ؟ وإلامَ قادته تلك المطامع ؟

س5 : ما جزاء الطمع والغرور ؟

س6 : ما الذي يؤمن به الكاتب تجاه الحرب ؟وما الذي يعتقده البعض تجاه ما يؤمن به الكاتب ؟

س7 :اذكر نماذج لمن ماتوا دفاعاً عما يؤمنون به من قيم ومبادئ .وما رأي الكاتب في هؤلاء ؟

س8 : للحروب معنيان متناقضان . وضح .

س9 : ما أعظم حب ينطوي عليه قلب الإنسان من وجهة نظر الكاتب ؟

س10 : وضح ما يبعثه حب الأصحاب والوطن في نفوسنا .

س11 : كيف ستنظر الأجيال القادمة للنصب التذكارية لقتلى الحروب ؟ ومتى تتحقق تلك النظرة ؟

س12 :"إننا نحب النهار لكننا لا نخشى الليل ونحب السلام ولا نخشى الحرب " .

وضح ما يقصده الكاتب من العبارة السابقة .

س13 : ما الدعوة التي يدعوها الكاتب ؟ وما مبرراته إليها ؟

س14 : ما المقصود بالحرب العلمية ؟

س15: لماذا يتخوف الكاتب من الحرب العلمية ؟

س16 : هل يوجد منتصر في الحروب ؟

س17 : لم يبقَ أمام النوع البشري إلا أن يختار من بين طريقين . وضح .

س18 : ما الذي يؤثره (يفضله) البشر سواء أكانوا من المسلمين أو المسيحيين أو اليهود ؟ وما الواجب المترتب على ذلك ؟

س19 : كيف يتحقق السلام في عالمنا الذي يموج بالظلم ؟

الـلـغــة والـهـويــة 

لمصطفى صادق الرافعي 

س1 : ما الذي تمثله وتعبر عنه اللغة ؟ أو ما قيمة اللغة من وجهة نظر الكاتب ؟

س2 : علامَ تدل الدقة في تركيب اللغة - عمق اللغة - كثرة مشتقاتها ؟

س3 : ما تأثير روح الاستعباد في استخدام اللغة؟

س4 : متى تكون اللغة ذات منزلة عالية سامية عند أهلها ؟ وكيف يتأتى ذلك ؟

س5 : متى يصبح الشعب خادماً لا مخدوماً ، تابعاً لا متبوعاً ؟ وما الآثار الضارة لذلك ؟

س6 : ما نتيجة إهمال اللغة وتركها للطبيعة السوقية ، وإصغار أمرها ، وتهوين خطرها ، وإيثار غيرها بالحب والإكبار ؟

س7 : ما الهدف الأول للمستعمرين في أي بلد يستعمرونه ؟

س8 : لماذا كانت لغة الأمة المستعمرة هي الهدف الأول للمستعمرين دائماً ؟

س9 : بمَ ترتبط اللغة ؟

س10 : ما الدليل على قوة ارتباط اللغة بعواطف وأفكار الناس ؟

س11 : ما الخطر الذي استشعرته بعض الدول تجاه كيانها اللغوي ؟ وما الذي فرضته ؟

س12 : ما الخطوات التي اتخذتها الدول للمحافظة على لغتها من الضعف والفناء ؟

س13 : ما الذي يحذر الكاتب أبناء العروبة منه ؟

س14 : كيف يفرض المستعمر لغته على المستعمَرين ؟ وبِمَ يحكم على الأمة المستعمرة ؟

س15 : ما أشرف لغة ؟ ومن حراسها ؟ وما دورهم ؟

مــصريــون . مـصريــون 

س1 : ما الذي يشهد بأننا مصريون ؟ أو كيف نكون مصريين ؟

س2 : ما غايتنا لمصر وأمنياتنا لها ؟

س3 : من الذي هتف ؟ وبماذا هتف ؟ وعلامَ يدل هتافه ؟

س4 : ما رأي الكاتب في هذا الأحمق ؟

س5 : من هذا الأحمق ؟ وعلى أي شيء اعتمد ليطلق صيحته هذه ؟

س6 : ما رأي الكاتب في غرض هذه الصيحة عند ذلك الشخص ؟

س7 : ما مصير صيحة الأحمق ؟ وما مكاسبه الزائفة من هذه الصيحة ؟

س8 : ما أفدح خسائر المصري الذين انتمت مصالحه إلى غير صالح الوطن ؟

س9 : ما الذي يستنكره الكاتب من هذا المصري الأحمق صاحب المنصب ؟

س10 : ما تأثير الاستماع لكلمة مصر علينا أبناء مصر الحقيقيين ؟

س11 : ما الذي يدعو إليه الكاتب الأطياف السياسية في مصر ؟

س12 : متى لا يستحق المصري أن نطلق عليه مصرياً ؟

س13 : من أين تنبت الإنسانية الحقيقية في العالم ؟

س14 ما رأي الكاتب فيمن يدعو إلى خير البشرية قبل أن يدعو إلى خير وطنه ؟

س15 : إلامَ يدعو الكاتب أبناء مصر الشرفاء ؟ وماذا يسألهم ؟

س16 : لماذا يرفع المصريون شعار حب مصر؟

س17 : هل يستطيع المغرضون تخريب مصر ؟

س18 : هل يستطيع أحد إذلال مصر ؟ دلل على ما تقول . أو هل يستطيع أي عدو الاقتراب من مصر ؟ دلل على ما تقول .

أسئلة الامتحانات الهامة

س1 : ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ و ما غرضه البلاغي ؟

س2 : هات من الأبيات لونا بيانيا ومحسنا بديعيا ، وفصلهما .

س3 : ما الفكرة العامة التي يناقشها الشاعر في الأبيات ؟

س4 : لماذا آثر الشاعر الأسلوب الخبري في الأبيات ؟

س5 : لماذا لجأ الشاعر إلى الأسلوب الإنشائي ؟

س6 : ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات ؟

س7 : للعاطفة المسيطرة على الشاعر أثرها في اختيار الألفاظ ؟

س8 : من أين تنبع الموسيقى ؟ أو اعتمد الشاعر على الموسيقى لإظهار فكرته . وضح مصدر الموسيقى .

ثـوابـت بـلاغـيــة

1 - استخدام الجملة الاسمية يدل دائماً على الدوام والثبات . مثل : الحق قوة .

2- استخدام الجمل الاعتراضية يفيد التوكيد ويُسمى " إطناباً بالاعتراض ". مثل : " خرج أخي من المشفى - والحمد لله - معافى "

3 - استخدام اسم الإشارة ( تلك - ذلك ) يفيد : التعظيم وسمو المكانة . مثل : " ذلك الكتاب لا ريب فيه " ، وأحيانا يفيد التحقير ويُفهم ذلك من السياق . مثل : " تلك أفعالكم الدنيئة فانتظروا عقاب الله " .

4 - استخدام(إن الشرطية) يدل على الشك والتقليل . مثل : " أفلح إنْ صدق " .

واستخدام (إذا الشرطية) يدل على اليقين والتوكيد مثل : " إذا البواخر رنت " ..

5 - استخدام الفعل الماضي يدل على التحقق والثبوت . مثل : " قد أفلح المؤمنون " .

6 - استخدام المضارع واسم الفاعل يدلان على التجدد والاستمرار واستحضار الصورة . مثل : " إنما يخشى الله من عباده العلماء" .

7 - صيغ المبالغة تفيد الكثرة والزيادة في الصفة . مثل : " المؤمن صبور جسور " .

8 - التقديم (تقديم مفعول على فاعل أو خبر على مبتدأ أو جار ومجرور) يفيد دائما الاهتمام بالمتقدم والتوكيد والتخصيص .

مثل : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ ، أو في التأني السلامة " .

9 - العطف بالفاء يفيد السرعة والترتيب والتعقيب . مثل : شاكٍ إلى البحر اضطراب خواطري فيجيبني برياحه الهوجاء.

10 - تعدد العطف يفيد التنويع والتعدد . مثل : (المؤمن لا يهمزُ ولا يغمزُ ولا يلمزُ) .

11- (قد + فعل ماض) تفيد التحقيق والتأكيد. مثل : " قد أفلح المؤمنون " .

12- (قد + فعل مضارع) تفيد الشك . مثل : " قد ينجح أحمد " .

13 - التكرار يفيد التوكيد . مثل : ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ).

14 - أي نداء لله تعالى يكون غرضه البلاغي : التعظيم . مثل : " إلهى أنت جاهي – اللهم اغفر لنا " .

15 - حذف المبتدأ يسمى إيجازاً بالحذف ، ويدل دائما على الاهتمام بالخبر وإثارة الذهن . مثل : شاكٍ إلى البحر . - صغيران ضلا عن أهلهما .

16 - حذف حرف النداء يدل على قرب المنادى من النفس وإظهار الحب غالباً . مثل : " بني ، تمسك بالفضائل واجتنب الرذائل " .

17 - الاستعارة التصريحية لا تكون إلا في الأسماء ولا تأتي في الأفعال .

مثل : " أحرام على بلابله (أبناء الوطن) الدوح (الوطن) ** حلال للطير من كل جنس (الأجانب والغرباء)