تغير الزمان وتطور العمر 

د / فاخر عاقل

بنى :أولُ ما أُحبُّ أن أفتحَ عينك عليه حقيقةٌ مُهمَّةٌ وأساسيةٌ، ألا وهي تغيُّر الزمانِ، وتطوُّر العمر، والحقُّ أن الزمانَ كان دائمَ التغيُّر، أبديَّ التَّطور، لكنِّي أُريدك أن تلاحظَ أن تطورَ زمانِنا غَيْرَ تَطوُّرِ الأزمنةِ السابقة، وأن تغيّر عصرنا متسارعٌ بشكلٍ يكادُ يدير الرأس، ويضِيعُ التوَّازن.إننا في هذه الأيام، نستقبلُ مع شروق كل شمس تغييراً جديداً، لا في معارفنا عنِ الحياة حولنا، ولا في المخترعات والمكتشفات والتطبيقاتِ العلمية التي نعيش في نعمائِها، ولا في الحقائقِ التى نعرفها عن ذواتنا فحسب، ولكن وبالإضافة إلى ذلك كله فى المواقفِ الاجتماعيةِ والمفاهيمِ الإنسانية والعَلاقات البشريَّة، وهى أمورٌ – لو علمت – بالغةُ الخطورة. ومن هنا كانت الحقيقةُ البارزة التي تقول: إن العلمَ والتعلمَ والتعليم هي المفاتيحُ الأساسية للحياة الإنسانية المتطلعة أبداً إلى ماهو أحسن.

المفردات   

يفتح الكاتب عين ابنه على حقيقة هامة وهى تغيرالزمن وتطورالعمر، ويؤكد له أن تطورزمننا يختلف عن تطورالأزمنة السابقة ، وتطورهذا العصر سريع قد يسبب دوارالرأس ، أننا نجد كل يوم تغيراً جديداً فى كل شىء حتى فى المواقف الاجتماعية و المفاهيم الإنسانية و العلاقات البشرية وهى من الأمور الخطيرة ، والحقيقة الواضحة تقول أن العلم والتعلم و التعليم مفاتيح أساسية للحياة الإنسانية المتطلعة إلى الأفضل

مواطن الجمال :

• بنى : أسلوب إنشائي نوعه نداء للتنبيه حذف حرف النداء للدلالة على الحب و القرب من القلب .

• أولُ ما أُحبُّ أن أفتحَ عينك عليه حقيقةٌ مُهمَّةٌ : شبه الحقيقة بشىء مادى يُرى.

• تغيُّر الزمانِ - وتطوُّر العمر : ترادف للتوكيد وفيه تصوير للزمان بشىء مادى يتغير

• دائمَ التغيُّر- أبديَّ التَّطور : ترادف للتوكيد

• عصرنا متسارع بشكل يدير الرأس و يضيع التوازن : كناية عن شدة التغير

• يدير الرأس - يضيع التوازن : ترادف للتوكيد

• إننا في هذه الأيام : أسلوب خبري مؤكد بإن

• تستقبل مع شروق كل شمس تغييرًا جديدًا :كناية عن كثرة تغير الزمان .

• لكن : تدل على الاستدراك لمنع الفهم الخاطىء.

• وهى أمورٌ – لو علمت – بالغةُ الخطورة: ( لو علمت ) جملة اعتراضية للتوكيد إن العلمَ والتعلمَ والتعليم هي المفاتيحُ الأساسية للحياة : شبه العلمَ والتعلمَ

• والتعليم بالمفاتيح ، و أسلوب مؤكد بإن و العطف للتنويع

الخلال الكريمة

              إنى لتطــــربنــــى الخـــلال كريمة                        طــرب الغريــب بأوبة وتلاقــى

            وتهزنى ذكرى المــروءة والـنـدى                           بين الشمائــل هــزة الـمـشتاق

             فإذا رزقــــت خــلــيــقــة مـحمودة                        فـقد اصــطــفاك مقسـم الأرزاق

            فـــالـنـاس هـــــذا حــظـه مـال وذا                          عـلــم وذاك مـــكـــارم الأخــلاق

             والــمـال إن لم تــدخـــره محـصـنا                         بالعــــلـم كــان نـهــاية الإملاق

             والـعــلم إن لم تكـتـنفه شــــمـائـل                          تـعـــليـه كان مـطـيــة الإخـفـاق

             لا تحسـبن الـعـلـم يـنـفــع وحـــده                               ما لـم يـتـوج ربــــــه بـخـــلاق

التعريف بالشاعر : ولد حافظ إبراهيم فى مدينة ديروط بمحافظة أسيوط 1871م ومات والده فكفله خاله وتخرج فى المدرسة العسكرية وعين ضابطا فى الجيش ثم أحيل إلى الاستيداع فعمل أمينا للقسم الأدبى بدار الكتب حتى توفى 1932م ولقب بشاعر الشعب وشاعر النيل ، وترجم قصة (البؤساء) لفيكتورهوجو من الفرنسية .

الشرح:

1- أحب الأخلاق الكريمة وأسعد بها كسعادة الغريب عندما يعود إلى وطنه ويلقى أهله

2- وأحب صفة الشهامة والكرم وأتأثر بها من بين كل الصفات الحميدة كالمشتاق الذى يتأثر برؤية من يحب

3- الصفات الحميدة رزق ونعمة من عند الله تعالى وإذا أحبك الله فإنه يمنحك هذه الصفات الطيبة

4- الناس حظوظ البعض يرزقه الله بالمال والبعض بالعلم والآخرون بالصفات الطيبة

5- صاحب المال إذا لم يكن متسلحا بالعلم سيكون مصيره الفقرالشديد لأن المال فى حاجة إلى علم يحافظ عليه وينميه

6- وصاحب العلم إذا لم يتحلى بالأخلاق الكريمة التى تهذب علمه وتسير به فى طريق الخير سوف يكون هذا العلم وسيلة سريعة نحو الفشل

7- لا تظن أن العلم ينفع صاحبه إلا إذا تحلى صاحب هذا العلم بالخير والأخلاق الفاضلة

      النص:

وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ *وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ *وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ *فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ *حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ *وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ *وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ

ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ )   صدق الله العظيم 

اسم التفضيل

هو اسم مشتق من الفعل ، يدل على أن شيئيين اشتركا في صفة ولكن أحدهما زاد على الآخر فيها ( محمد أذكى من علي )

**تجد أن (محمد)و(علي) قد اشتركا في الذكاء ولكن محمد زاد على (علي) فكان أكثر منه في الذكاء.

أسلوب التفضيل:

المفضل + اسم التفضيل + المفضل عليه ويجوز حذف المفضل عليه،وهنا لابد من صفة مشتركة.

الطائرة أسرع من القطار ** العالم الأعلى منزلة.

المفضل**اسم التفضيل*المفضل عليه//المفضل**اسم التفضيل**الصفة المشتركة

أعراب اسم التفضيل:     يعرب اسم التفضيل حسب موقعه في الجملة.

أعراب المفضل عليه:

1. 1. إذا كان معرفة أو نكرة ووقع مباشرة بعد اسم التفضيل يعرب(مضاف إليه)

النحو أفضل فروع العربية.(مضاف إليه)

•  العدل أفضل الطرق للسلام.         (مضاف إليه)

1. 2. الاسم النكرة المنصوب بعد اسم التفضيل(الصفة المشتركة) تمييز منصوب محمد الأسمى منزلة

(تمييز منصوب بالفتحة)

كيف نصوغ اسم التفضيل؟

1. اسم التفضيل يصاغ على وزن(افعل)"أفضل- أجمل- اعلم- اقدر- أبشع – أروع….)

2. لابد من توافر سبعة شروط في الكلمة التي سنصوغ منها اسم التفضيل،فان فقدت احد هذه الشروط لم يصح صياغتها اسم تفضيل

3. شروط صياغة اسم التفضيل؛أن تكون الكلمة…

   1. فعل ماضي؛فلا يصح من المضارع أو الأمر.

   2. فعل ثلاثي؛فلا يصح من الرباعي أو الخماسي أو السداسي.

   3. قابل للتفاوت؛فلا يصح من (مات،فني،هلك،ذهب……)

   4. الفعل تام؛فلا يصح من الناقص(كان وأخواتها- كاد وأخواتها)

   5. لا يدل على عيب أو لون؛ على وزن(افعل- مؤنثه- فعلاء) احمر……مؤنثه…. حمراء ازرق……مؤنثه…زرقاء ٦- متصرف؛فلا يصح الفعل الجامد (عسى- نعم- بئس- ليس..)

7. مثبت؛فلا يصح من المنفي (لم – لن – ليس- لا - ما)

8. مبنى للمعلوم؛فلا يصح الفعل المبني للمجهول.

** كيف نصوغ اسم التفضيل من الفعل الذي فقد احد الشروط؟

1. نأتي بفعل مساعد على وزن (افعل)

2. نأتي بمصدر الفعل الفاقد لأحد الشروط السابقة.

3. نضع الفعل المساعد قبل المصدر.

ادخل (غاب) في أسلوب تفضيل.

*لا يصح أن نصوغ الكلمة على وزن افعل،لأنها غير متفاوتة

**نأتي بفعل مساعد مثل(أكثر) من الماضي (كثر) وهو مستوفي لكل الشروط

***محمد أكثر غيابا من علي *** محمد الأكثر غيابا.

ملاحظات:

1. تصح هذه الطريقة مع الأفعال المستوفاه للشروط:

• الفعل(صفي) البحر أصفي من النهر. (على وزن افعل) البحر أكثر صفاء من النهر. (فعل مساعد)

2. كلمتا (خير-- شر) تستخدمان للتفضيل وهما على وزن افعل ولكن حذفت الألف في بداية الاسم لكثرة الاستعمال.

3. فإذا كان الفعل لا يستوفى الشروط السابقة ، ونريد أن نجعله فى أسلوب تفـضيل/ نـأتىمن عندنا بفعل مساعد مستوفى للشروط ( أكثر ـ أعظم ـ أكبر )ثم نأتى بمصدر الفعل .

س : اجعل ما يأتى اسم تفضيل فى أسلوب من عندك ( اخضر ، انتصر ) ج :  الزرع أكثر اخضرارا                                ﹰ  العرب أعظم انتصاراﹰ .

** حقـــــــائق

* يجوز استعمال اسم التفضيل من فعل مساعد مع الفعل المستوفى للشروط أيضاﹰ

* مثال- محمد أكرم من خالد / محمد أعظم كرماﹰ من خالد .

** هناك كلمتان تدلان على التفضيل وليستا على صيغة أفعل وهما ( خير ـ شـر )

المؤمن القوى خير وأحب إلى اﷲ .

 اسم التفضيل يعرب حسب موقعه فى الجملة .

هو اسم مشتق يدل على الآلة التي يؤدي بها الإنسان عمله .

معظم أسماء الآلة غير قياسية وتحفظ ، مثل (ساطور – سكين – قدوم.......)

• ( مشتق )                                                               *غيـر قياســـى ( جامد )

• يأتى على أوزان : ـ مِفعَال - منشار ، محراث،مصباح مِفعَل  مبرد ، منجل ،مشبك مِفعَلة - مكنسة ، مسطرة، مطرقة فاعلة ! ساقية ، قاذفة،كاتبة فاعول ! حاسوب ، جاروف،شادوف فعالة ! ثلاجة ، غسالة،كسارة

  وهو ما كان سماعياﹰ على غير الأوزان الـسابقةمثل – فأس ، سكين ، فرجار ، قلم ، ساطور  ليست لها أوزان ثابتة تصاغ منها بل عرفت عن طريق السماع .

* اسم الآلة :  مشتق للدلالة على الآلة التى يؤدى بها الفعل 

اسم الزمان : هو اسم مشتق للدلالة على الفعل وزمن حدوثه.

اسم المكان : هو اسم مشتق للدلالة على الفعل ومكان حدوثه.

ونصوغ الاسمين على طريقتين :

يصاغ من الثلاثي ، على وزن ( مفعَل ومفعِل )

*طريقة صوغهما من الفعل غير الثلاثي :-

• شكل اسم المفعول(من غير الثلاثي) ١- نأتي بالمضارع المبني للمجهول.

٢- نقلب حرف المضارعة ميما مضمومة،ونفتح الحرف قبل الأخير.

انصر----- ينتصر------- مُنتصِر التقى----- يلتقي-------مُلتقَى

اجتمع---- يجتمع-------- مُجتمَع (تستخدم في اغلب الأحيان للمكان) استقبل---- يستقبل------- مُستقبَل(تستخدم في اغلب الأحيان للزمان كيف نفرق بينهم؟

بمعنى الجملة / إذا دلت على الوقت كان للزمان ، وإن دلت على مكان كان الاسم للمكان .

نفرق بين(اسم المكان واسم الزمان واسم المفعول)من خلال الجملة.

فإذا سبق الاسم ما يدل على زمن أصبح اسم --- الليل ملتقى الأصدقاء.

وإذا سبق الاسم ما يدل على مكان أصبح اسم مكان--- البيت ملتقى الأهل.

وإذا سبق الاسم نفي أو استفهام أصبح اسم مفعول --- هل ملتقى الأصدقاء؟

*الأرض مستخرج البترول ( مكان )، البترول مستخرج ثمين ( اسم مفعول ) ٠

* المساء مستخرج العمال من العمل ( زمان ) .

إعراب اسمي الزمان والمكان: يعرب على حسب موقعه في الجملة

س : صغ من الفعل ( لعب ) اسماﹰ للزمان وآخر للمكان فى جملتين .

ج : الفسحة ملعب الطلاب ( زمان )  الفناء ملعب الطلاب ( مكان ) .

٣- صیغ المبالغة:

* اسم مشتق بمعنى اسم الفاعل ولكن يقع منه الفعل بكثرة واستمرار .

* تصاغ من الفعل الثلاثى المتعدى على خمسة أوزان : ـ

من خلال الأمثلة السابقة تجد أن هذه الصيغ تدل على الكثرة(مخواف تدل على شدة الخوف وكثرته ،حذر تدل على كثرة الحذر......وهكذا....) ملاحظات:

١-صيغ المبالغة تشبه اسم الفاعل ،فكلاهما يدل على حدوث الفعل ولكن دون كثرة في اسم الفاعل.

٢-تعرب صيغ المبالغة حسب موقعها في الجملة.

٣-تدخل على صيغ المبالغة (ال)التعريف،علامات التأنيث والمثنى والجمع.

- اسم المفعول

هو اسم مشتق من الفعل المبني للمجهول للدلالة على من وقع عليه الفعل.

يصاغ من الفعل الثلاثي المبني للمجهول :

1. إذا كان صحيحا يصاغ على وزن مفعول

عهد * صنع * دفن * كتب * شرب معهود * مصنوع * مدفون * مكتوب * مشروب

2. إذا كان الفعل أجوف(وسطه حرف علة) نأتي بالمضارع ثم نقلب حرف المضارعة ميم مفتوحة.

مقول...................يقول...........قال مبيع....................يبيع............باع

مصوم.................يصوم.........صام

3. إذا كان الفعل ناقص:

نأتي بالمضارع ونقلب حرف المضارعة ميما مضمومة مع تشديد أخره

مدعوّ.........................يدعو...............دعا مقضيّ.......................قضى..............يقضي

يصاغ من غير الثلاثي :

يصاغ من غير الثلاثي ،على وزن المضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الآخر .

مُستخدَم--- ---------يستخدم -----------استخدام

مُنتصَر-- ----------انتصر ------------------ينتصر

مُبارَك--- --------- يبارك -----------بارك

معبَّد--- ----------- يعبّد ------------عبّد

ناصر----------- يناصر ---------- مناصَر

المشتقات

تعریف الاسم المشتق

الاسم المشتق ھو اسم مأخوذ من لفظ الفعل لـــیدل على معنى مثل( من وقع منه الفعل- من وقع علیه الفعل- وكان حدوث الفعل–زمان حدوثه-آلة حدوثه) والمشتقات ھى :

*اسم الفاعل *اسم المفعول *صیغ المبالغة

*اسم التفضیل *اسما الزمان والمكان *اسم الآلة

١- اسم الفاعل

_ مشتق من الفعل للدلالة على من قام بعمل الفعل .

يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن ( فاعِل). فأى فعل ثلاثة أحرف إذا حولناه لاسم فاعل نضع ألفاﹰ ثانيه ونكسر ثالثه ))

الفعل................علم – شكر- نصر – قتل-كتب

اسم الفاعل........عالِم – شاكر – ناصر – قاتل-كاتب

ملاحظات:

الفعل الأجوف(وسطه حرف علة) نضع الفا بعد أوله ونقلب حرف العلة همزة في اسم الفاعل ،

القعل .................قال – نام – كان – صام – باع- عاد- غاب- قام

اسم الفاعل .......... قائِل– نائِم– كائِن– صائِم– بائِع- عائِد-غائِب-قائِم الفعل الناقص (أخره حرف علة) نقلب حرف العلة إلى ياء .

• ...............(دعا – سما – قضى).

اسم الفاعل.......(داعي(داع) سامي(سام) – قاضي(قاض)).

- )ﻗﺎل ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ  ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻟﺼﻌﺼﻌﺔ ﺒﻥ ﺼﻭﺤﺎﻥ       ":ﺼﻑ ﻟﻲ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻓﻘال   :ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎﹰ ﺒﺭﻋﻴﺘﻪ،ﻋﺎﺩﻻﹰ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻗﺒﻭﻻﹰ ﻟﻠﻌﺫﺭ   ،ﺴﻬلَ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ، ١ ،ﻤﺼﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ    ،  ،ﻤﺘﺤﺭﻴﺎﹰ ﻟﻠﺼﻭﺍﺏ  .ﹴ،ﺭﻓﻴﻘﺎﹰ ﺒﺎﻟﻀﻌﻴﻑ ، ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺎﺏ ﻟﻠﻘﺭﻴﺏ ﻭﻻ ﺠﺎﻑ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ ز"

ﺃ-ﺃﻋﺭﺏ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. 

ﺏ ـ ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻜلﱠ ﺍﺴﻡ ﻓﺎﻋل ﻭﺍﺫﻜﺭ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ.   

   ﺠـ- ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻤﻙ ﻋﻥ ﻜﻠﻤﺔ  )ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ (؟