Knowledge is power ,

sharing knowledge is powerful

Ameyelshrkawy
..
منذ 6 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  12

      النص:

وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ *وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ *وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ *فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ *حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ *وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ *وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ

ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ )   صدق الله العظيم 

الكلمة

معناها

الكلمة

معناها

أوحي

ألهم

يحل

ينزل

تبتئس

تحزن

مقيم

دائم

الفلك

السفينة و السفن

فارالتنور

المراد اشتد الأمر

تخاطبني

تدعونى

مرساها

مستقرها

ملأ

ناس

معزل

منأي والمراد بعيد

اجابة (1)

الشرح:

يخبرنا المولي عز وجل بأنه قد أوحي إلي نوح عليه السلام بأنه لن يؤمن من أهله إلا من آمن فعلا وأمره ألا يحزن على ما فعل الكافرون * وأمره أن يصنع السفينة برعايته وعنايته وأمره ألا يدعوه شفاعة للكافرين من أهله لأن الله مغرقهم لا محالة * وكلما مر عليه ناس من الكافرين سخروا منه فكان يسخر منهم مثلما سخروا منه * ويهددهم الله باليوم الذي يحل عليهم عذابه الدائم * حتى إذا جاء امر الله واشتد الأمر أمره الله أن يحمل في السفينة من كل زوج اثنين ومن آمن معه من أهله * وامره أن يركبوا السفينة والله هو من سيسيرها في البحر وهو من سيوقفها عندما يشاء * وقد جرت السفينة فوق موج مرتفع كالجبال ونادى نوح عليه السلام ابنه شفقة ورحمة أن يركب لكنه رفض.

   الجماليات :

الآية

التركيب

موطن الجمال

36

لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ

أسلوب خبري نوعه قصر مؤكد بالنفي والاستثناء

 

فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

أسلوب إنشائي نوعه نهى غرضه النصح

 

بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

استخدام ما الموصوله يفيد الإيجاز والإختصار

37

وَاصْنَعِ الْفُلْكَ

أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه النصح

 

بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا

العطف بالواوأفاد التنوع والتعددلأشكال الرعاية

 

وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ

أسلوب إنشائي نوعه نهى غرضه التحذير

 

إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ

أسلوب خبري مؤكد بإن غرضه التقرير

38

وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ

الفعل المضارع يفيد الاستمرار للصنع دون تعب

 

مَلأٌ

نكرة للتقليل والتحقير

 

إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ

أسلوب إنشائي نوعه شرط غرضه التقرير

 

تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ

أسلوب التفات غرضه إثارة الذهن

39

فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ

أسلوب تهديد غرضه التخويف والتحذير

 

عَذَابٌ مُّقِيمٌ

كناية عن استمرار عذاب الكافرين دون انقطاع

70

أمرنا

ذكر( نا ) المتكلمين مع أن المتكلم واحد وهو الله كناية عن التعظيم لله

 

وَفَارَ التَّنُّورُ

كناية عن اشتداد الأمر واحتدامه

 

احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ

أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه الإلزام

 

مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ

العطف بالواو أفاد التنوع والشمول والعموم

 

وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ

أسلوب خبري نوعه قصر مؤكد بالنفي والاستثناء

71

ارْكَبُواْ فِيهَا

أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه الإلزام

 

بِسْمِ اللَّهِ

كناية عن التبرك وحسن الاستهلال

 

مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا

طباق يبرز المعنى ويوضحه

 

 

 

إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

أسلوب خبري مؤكد بإن واللام

 

لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

استخدام صيغ المبالغة يدل على شدة المغفرة والرحمة

72

مَوْجٍ كَالْجِبَالِ

تشبيه للموج في ارتفاعه كأنه جبال ليوحى بالارتفاع والقوة

 

وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ

إطناب غرضه التوضيح

 

يَا بُنَيَّ

أسلوب إنشائي نوعه نداء غرضه الحرص

 

ارْكَب مَّعَنَا

أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه النصح

 

وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ

أسلوب إنشائي نوعه نهى غرضه التحذير

اضف اجابتك