س: متى توقف شكري عن قول الشعر ؟

ج:  بعد صدور ديوانه السابع (أزهار الخريف1918)

س: متى فضّل المازني كتابة القصة والمقال

ج: بعد صدور ديوانه الثاني 1917

س: ما مفهوم الشعر عندهم ؟

ج:  الشعر عندهم (تعبير عن النفس الإنسانية وما يتصل بها من تأملات فكرية ونظرات فلسفية)،

س: ابتعد هؤلاء الشعراء عن شعر …………، والموضوعات ………….. و ………….. لكن العقاد عاد وكتب فيها في أخريات حياته معللاً ذلك بأن …………………….

ج: المناسبات والموضوعات السياسية والاجتماعية، المدح الصادق لا عيب فيه

س: لماذا اتجه رواد هذه المدرسة إلى التجديد ؟

  اتجه رواد هذه المدرسة إلى التجديد بسبب واقعهم الأليم ؛ فقد وجدوا أنفسهم يمثلون الشباب العربي و هو يمر بأزمة فرضها الاستعمار علي الوطن العربي الذي نشر الفوضى و الجهل بين أبنائه في
محاولة منه لتحطيم الشخصية العربية الإسلامية . عندئذ تصادمت آمالهم الجميلة مع الواقع الأليم الذي لا يستطيعون تغييره

س:- ماذا حدث عندما تصادمت آمالهم الجميلة مع الواقع الأليم الذي لا يستطيعون تغييره ؟

1 – هروبوا من عالم الواقع إلى عالم الأحلام .
2 – فروا إلى الطبيعة يبثونها آمالهم الضائعة .
3 – تأملوا في الكون و تعمقوا في أسرار الوجود .

س: من أهم تلامذة العقاد الذين واصلوا اتجاه الديوان ؟

من أهمهم  محمود عماد وعبد الرحمن صدقي وعلي أحمد باكثير والحساني عبد الله بمصر ومحمد حسن عـواد بالسعودية وغيرهم

س: إلى أي مدى تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند الشعراء في المدارس السابقة ؟ دلل بأمثلة شعرية .

تميل مدرسة الديوان إلى اللغة السهلة الواضحة والقريبة من لغة الحياة، بعد أن تخلصوا من تأثير الآداب القديمة، فلم يستعيروا المادة الأدبية القديمة واستخدموا لغة العصر ويظهر ذلك بوضوح في ديوان (عابر سبيل) للعقاد، بينما تحافظ مدرسة الإحياء على اللفظ الأصيل الفخم، والعبارات الجزلة الرنانة لتأثرها بالقديم .مثال لمدرسة الديوان من شعر العقاد في ديوانه (عابر سبيل) كقوله في جندي المرور:
متحكِّمٌ فـــــي الرَّاكبينَ ومالَهُ أبدًا ركــوبَ                                                                                أنا راكبٌ رجلي فلا أَمْر عليَّ ولا ضريبة
وكذاكَ راكبٌ رأسَه في هذه الدنيا العجيبة

س: لشعراء الديوان رأي في شعر المناسبات .. وضحه معللا لإبداع العقاد شعرا في المدح والرثاء . ” قراءة حرة ”

 يرى شعراء الديوان أن شعر المناسبات يسمى نظما وليس شعرا ؛ لأنه يفتقد صدق الشعور، ويرد على ذلك بأن بعض القصائد التي تقال في المناسبات قد تكون نابعة من تجربة صادقة، وفيها وحدة عضوية حتى إن العقاد الذي يعيب شعر المناسبات، له قصائد في المدح والغزل والرثاء ؛ فقد رثى (محمود النقراشي) بعد مصرعه، ورثى الأديبة (مي زيادة) في ذكرى الأربعين لوفاتها ..