الشاعر: الهراوي.

نبذة عنه: هو شاعر مصري معاصر من رواد أدب الأطفال وعاصر أحمد شوقي وحافظ إبراهيم .

جو النص : لماذا كتب الشاعر النص؟

اعترافا منه بفضل مصر عليه وعلى أهلها وبخيرها الكثير فكتب يحث الشباب على بذل الغالي والنفيس والجد والاجتهاد لرفعة بلادهم.

دعت مصر فلبينا كراما             ومصر لنا فلا ندع الزماما
قيامآ تحت رايتها ، قياما                أمامكم العلا ، فامضوا أماما
هناك المجد يدعوكم ، فهبوا              وليس يروعكم فى المجد خطب
لعمر المجد ما فى المجد صعب          تردى الذل من يخشى الحماما

الشرح:

1* تنادي مصر أبنائها للعمل من أجلها فأتوا فى عظمة وقوة فمصر أهل لكل مجد وعظمة فالشباب قادتها ولن يتركوها ليد تعبث بها.

2* أتوا واقفين محيين لرايتها في قوة واتخذوا طريق الرفعة والتقدم سبيلا لهم ولبلادهم وسعوا فيه.

3* فالمجد بين أيديكم فهيا إليه اسعوا ولا تخشوا شيئًا في سبيله مهما عظم هذا الأمر وشق عليكم لا تستسلموا له.

4* يقسم الشاعر على لسان مصر بأن المجد والتقدم والرقي ليس فيه مشقة ولا صعوبة فمن خاف الموت في سبيل رقي بلاده كان لباسه الذل والهوان.

مواطن الجمال : 

دعت مصر: تشبيه حيث صور مصر بالإنسان الذي يدعو أبناءه للعمل.

• النداء: الفاء تفيد الترتيب والسرعة في الاستجابة. كراما: نكرة للتعظيم.

ومصر لنا: كناية عن اعتزازنا بمصريتنا.

فلا ندع الزماما: أسلوب خبري نوعه نفي يدل على قوة حب شباب مصر لها.

: وفيه تصوير لمصر بالجواد القوي الذي لا يقوده للأمام (لمستقبلها) إلا صاحبه (أبنائها).

قيامًا: كناية عن اليقظة والنشاط ، وتكرار قياما: للتوكيد.

أمامكم العلا: أسلوب قصر وحصر بتقديم شبه الجملة (أمامكم) للتوكيد.

: تشبيه العلا بالشيء المادي الماثل أمامنا في انتظار من يذهب إليه.

امضوا أماما: أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه الحث والإرشاد.

هناك المجد: أسلوب قصر وحصر بتقديم شبه الجملة (هناك) للتوكيد.

المجد يدعوكم: صور المجد بإنسان ينادي شباب مصر ويشتاق إليهم.

س: لماذا ينادي المجد على أبناء مصر؟

ج: لأنهم جديرون بكل مجد ورفعة .

هبوا : أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه الحث والإرشاد.

خطب: نكرة للعموم والشمول والتحقير.

لعمر المجد : أسلوب خبري مؤكد بالقسم.

تردَّى الذل: تصوير جميل حيث صور الذل والهوان بثيابٍ يرتدى.

لنا ذكر ، مع الماضى مجيد                لنا أمــــل ، يجـــد بنــا بعــيد
كذلك مثلما ســـــــدنا نسود              ونرفع فوق هام النجم هاما
فيا وادى الكنانة لن تزولا                 وفيك النيل يجرى سلسبيلآ   

يطوف بمائه عرضآ وطولآ              ويبســـط فيضه عامآ فعاما

الشرح:
1 * فبلادنا مصر المجيدة بتاريخها وعراقتها معروفة وبماضيها العظيم وبغناها وكرمها وبمستقبلها المشرق على يد أبنائها.

2* فمثلما كنا في الماضي أسياد هذه الدنيا بحضارتنا وعلمنا فلابد أن نعيد هذه السيادة مرة أخرى ونجعل رأسنا مرفوعة أعلى من رؤوس النجوم.

3* وينادي الشاعر على النيل قائلا: يا أرض الحياة والخير لن تغيب شمسك ولن تزولي أبدًا وتضعفي طالما بك نيلك الذي يفيض بالخير الكثير على أهلك.

4* فيوزع ماؤه على ترابك فتخضر أرضك وينعم أهلك في كل بقعة منك ويزداد خيره سنة بعد سنة.

المعاني:

مواطن الجمال:

لنا ذكر ـ لنا أمل: أسلوب قصر وحصر بتقديم شبه الجملة (لنا) للتوكيد.

مثلما سدنا نسود: كناية عن عظم مكانة مصر قديمًا ورغبة الشباب في إعادة مكانتها.

ونرفع فوق هام النجم هاما: كناية عن سمو الهدف وعلوه.

ياوادي الكنانة لن تزولا: تشبيه وادي النيل بالإنسان الغالي ويطمئنه بأنه خالد.

وفيك النيل: أسلوب قصر وحصر بتقديم شبه الجملة (فيك) للتوكيد.

النيل يجري سلسبيلا: تشبيه النيل بأن ماءه ينشر الحياة أينما ذهب.

عرضًا × طولا: طباق يبرز المعنى ويوضحه.

يبسط فيضه: تعبير جميل يبين أهمية النيل وأن خيراته كثيرة.

عاما: نكرة للكثرة

 تغير الزمان وتطور العمر 

د / فاخر عاقل

بنى :أولُ ما أُحبُّ أن أفتحَ عينك عليه حقيقةٌ مُهمَّةٌ وأساسيةٌ، ألا وهي تغيُّر الزمانِ، وتطوُّر العمر، والحقُّ أن الزمانَ كان دائمَ التغيُّر، أبديَّ التَّطور، لكنِّي أُريدك أن تلاحظَ أن تطورَ زمانِنا غَيْرَ تَطوُّرِ الأزمنةِ السابقة، وأن تغيّر عصرنا متسارعٌ بشكلٍ يكادُ يدير الرأس، ويضِيعُ التوَّازن.إننا في هذه الأيام، نستقبلُ مع شروق كل شمس تغييراً جديداً، لا في معارفنا عنِ الحياة حولنا، ولا في المخترعات والمكتشفات والتطبيقاتِ العلمية التي نعيش في نعمائِها، ولا في الحقائقِ التى نعرفها عن ذواتنا فحسب، ولكن وبالإضافة إلى ذلك كله فى المواقفِ الاجتماعيةِ والمفاهيمِ الإنسانية والعَلاقات البشريَّة، وهى أمورٌ – لو علمت – بالغةُ الخطورة. ومن هنا كانت الحقيقةُ البارزة التي تقول: إن العلمَ والتعلمَ والتعليم هي المفاتيحُ الأساسية للحياة الإنسانية المتطلعة أبداً إلى ماهو أحسن.

المفردات   

يفتح الكاتب عين ابنه على حقيقة هامة وهى تغيرالزمن وتطورالعمر، ويؤكد له أن تطورزمننا يختلف عن تطورالأزمنة السابقة ، وتطورهذا العصر سريع قد يسبب دوارالرأس ، أننا نجد كل يوم تغيراً جديداً فى كل شىء حتى فى المواقف الاجتماعية و المفاهيم الإنسانية و العلاقات البشرية وهى من الأمور الخطيرة ، والحقيقة الواضحة تقول أن العلم والتعلم و التعليم مفاتيح أساسية للحياة الإنسانية المتطلعة إلى الأفضل

مواطن الجمال :

• بنى : أسلوب إنشائي نوعه نداء للتنبيه حذف حرف النداء للدلالة على الحب و القرب من القلب .

• أولُ ما أُحبُّ أن أفتحَ عينك عليه حقيقةٌ مُهمَّةٌ : شبه الحقيقة بشىء مادى يُرى.

• تغيُّر الزمانِ - وتطوُّر العمر : ترادف للتوكيد وفيه تصوير للزمان بشىء مادى يتغير

• دائمَ التغيُّر- أبديَّ التَّطور : ترادف للتوكيد

• عصرنا متسارع بشكل يدير الرأس و يضيع التوازن : كناية عن شدة التغير

• يدير الرأس - يضيع التوازن : ترادف للتوكيد

• إننا في هذه الأيام : أسلوب خبري مؤكد بإن

• تستقبل مع شروق كل شمس تغييرًا جديدًا :كناية عن كثرة تغير الزمان .

• لكن : تدل على الاستدراك لمنع الفهم الخاطىء.

• وهى أمورٌ – لو علمت – بالغةُ الخطورة: ( لو علمت ) جملة اعتراضية للتوكيد إن العلمَ والتعلمَ والتعليم هي المفاتيحُ الأساسية للحياة : شبه العلمَ والتعلمَ

• والتعليم بالمفاتيح ، و أسلوب مؤكد بإن و العطف للتنويع

الخلال الكريمة

              إنى لتطــــربنــــى الخـــلال كريمة                        طــرب الغريــب بأوبة وتلاقــى

            وتهزنى ذكرى المــروءة والـنـدى                           بين الشمائــل هــزة الـمـشتاق

             فإذا رزقــــت خــلــيــقــة مـحمودة                        فـقد اصــطــفاك مقسـم الأرزاق

            فـــالـنـاس هـــــذا حــظـه مـال وذا                          عـلــم وذاك مـــكـــارم الأخــلاق

             والــمـال إن لم تــدخـــره محـصـنا                         بالعــــلـم كــان نـهــاية الإملاق

             والـعــلم إن لم تكـتـنفه شــــمـائـل                          تـعـــليـه كان مـطـيــة الإخـفـاق

             لا تحسـبن الـعـلـم يـنـفــع وحـــده                               ما لـم يـتـوج ربــــــه بـخـــلاق

التعريف بالشاعر : ولد حافظ إبراهيم فى مدينة ديروط بمحافظة أسيوط 1871م ومات والده فكفله خاله وتخرج فى المدرسة العسكرية وعين ضابطا فى الجيش ثم أحيل إلى الاستيداع فعمل أمينا للقسم الأدبى بدار الكتب حتى توفى 1932م ولقب بشاعر الشعب وشاعر النيل ، وترجم قصة (البؤساء) لفيكتورهوجو من الفرنسية .

الشرح:

1- أحب الأخلاق الكريمة وأسعد بها كسعادة الغريب عندما يعود إلى وطنه ويلقى أهله

2- وأحب صفة الشهامة والكرم وأتأثر بها من بين كل الصفات الحميدة كالمشتاق الذى يتأثر برؤية من يحب

3- الصفات الحميدة رزق ونعمة من عند الله تعالى وإذا أحبك الله فإنه يمنحك هذه الصفات الطيبة

4- الناس حظوظ البعض يرزقه الله بالمال والبعض بالعلم والآخرون بالصفات الطيبة

5- صاحب المال إذا لم يكن متسلحا بالعلم سيكون مصيره الفقرالشديد لأن المال فى حاجة إلى علم يحافظ عليه وينميه

6- وصاحب العلم إذا لم يتحلى بالأخلاق الكريمة التى تهذب علمه وتسير به فى طريق الخير سوف يكون هذا العلم وسيلة سريعة نحو الفشل

7- لا تظن أن العلم ينفع صاحبه إلا إذا تحلى صاحب هذا العلم بالخير والأخلاق الفاضلة

      النص:

وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ *وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ *وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ *فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ *حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ *وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ *وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ

ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ )   صدق الله العظيم 

اقرا الفقرة ثم أجب:

، لنفسها الخلاص وتلتمس حبائلها فى تتلجلج حمامة كل فجعلت ، مسرورًا فرحًا الصياد وأقبل)

من نفس صاحباتها ) م أهم إحداكن نفس تكن ولا المحاولة فى تخاذلن لا المطوقة وقالت

الفقرة . لهذه مناسبًا عنوانًا ضع - أ

مسرورا؟ فرحا الصياد أقبل لماذا - ب

الفقرة خلال من ذلك وضح ، طيبة سمات المطوقة للحمامة - ج

يلى: ما السابقة العبارة من استخرج - د

وبين نوعه ضميرًا– (مبنيًا وآخر ، معربًا )فعلً

غلام يا «: فقال وسلم عليه الله صلى النبى خلف كنت: قال–عنهما الله رضى–عباس ابن عن

استعنت وإذا ، الله فأسأل سألت وإذا ، تجاهك تجده الله احفظ ، يحفظك الله احفظ كلمات أعلمك إنى

».... بالله فاستعن

إنشائك من جملتين فى تجاهكومرادف(غلام جمع هات - أ

عنهما؟ الله رضى عباس بن الله عبد » وسلم عليه الله صلى « الله رسول نصح بم- ب

يحفظك. الله احفظ–غلام يا–وسلم عليه الله صلى–قوله فى جمال من تراه ما بين - ج

الشريف الحديث بقية اكتب - د

تتخلى فلماذا ، الحياة معركة خض لك قال ثم ، حرية وأعطاك ، عقلًا – وجل عز–الخالق منحك لقد)

(حريتك؟ عن وتتنازل عقلك تعطل لماذا !؟ الماضيي السلاحي هذين عن

إنشائك من جملتي فى ( عقلًا ): وجمع ( منحك ): معنى هات - أ

رأيكمعللًا السابقة الفقرة فى الكاتب أهداف اشرح - ب

ابنه؟ الكاتبحذر ومَِّم؟ الكاتب عند( السعادة ) مفهوم ما -جـ -

والماء والضياء والهواء عوامل الغذاء تواتيهما أن الكون خالق لهما شاء وقد– هما فإذا )

السابقة للفقرة عنوانًا ضع - أ

الفقرة؟ فى الكاتب يتحدث عم - ب

من عندك جملة ومفرد 'عوامل '، 'الضياء' ومضاد ،' شاء ': معنى هات - ج