(القوة الحقيقية هي أن تملك نفسك عند الغضب ، إن هذه القوة نفسها - وما من أحد ينكر قيمتها - هي التي تمنح العلاقات الإنسانية سلامها و سلامتها وحبورها وانتصارها ، وهي مانعة الإنسان من أن يهوى في مزالق الحمق و التهور ، ومهاوي التمزق و القطيعة وحين تكون هذه القوة سمة الشخصية بالنسبة لأفراد المجتمع فإن العلاقات الإنسانية تستقر على قواعد صلبة لا تهتز و لا تتداعى)

( أ ) - أعرب ما فوق الخط .

(ب)- استخرج من العبارة :

- اسم فاعل عامل ، وأعرب الاسم بعده

- ممنوعاً من الصرف ، وبين علامة إعرابه

- جملة تقع خبراً لناسخ ، وبين موقعها الإعرابي

- توكيداً معنوياً ، وبين علامة إعرابه

- اسماً مجروراً بحرف جر زائد ، وأعرب الاسم بعده

(جـ) - (يملك لسانه عند الغضب ) - (لن يرمي نفسه في مزالق الحمق) .

اربط بين الجملتين السابقتين بأداة شرط جازمة، مع ضبط الفعلين بالشكل .

(د) - في أي مادة تكشف عن كلمة(سمة) في معجمك ؟

( الرجال مختلفون ؛ رجل يصنع نفسه ، و رجل يصنع أولاده ، و رجل يصنع المجتمع ، وثمة رجل يصنع التاريخ ، وهو أعظم العظماء جميعاً ، وإذا أردت أن تعرف قدرك بين هؤلاء فاسأل نفسك دوماً ، ماذا صنعت لأصبح من أفضل الرجال ؟ ).

( أ ) - أعرب ما فوق الخط .

(ب)- استخرج من العبارة :

- فعلاً ناسخاً ، وبين نوع خبره

- نعتاً جملة ، وبين محلها الإعرابي

- جواب شرط مقترن بالفاء ، وبين سبب اقترانه

- ضميراً في محل رفع ، وآخر في محل جر

- اسم تفضيل مضافاً ، وبين حكم مطابقته ما قبله .

(جـ) - "ما أجمل العطاء" - " أجمل بالعطاء ".

أعرب " العطاء " في الأسلوبين.

• (د) - ( الرجلين يصنع المعروف) - ( الرجلان كلاهما يصنعان المعروف). ما علامة إعراب (كلا) في الجملتين ؟ ولماذا ؟

(هـ) - " يسعى إلى العلم - يفوز بالنجاح الباهر ". اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة.

(سُئل الأحنف بن قيس: بم عرفت بين الناس بالكياسة والفطنة ولست بأسنهم ولا أشرفهم ؟ قال: بكلمات سمعتهن من عمر بن الخطاب: " من مزح استخف به، ومن أكثر من شيء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه " . وكان يقول لإخوانه: " ما أتيت باب السلطان إلا أن أدعى إليه ، وما دخلت بين اثنين حتى يكونا هما يطلبان مني ).

(أ‌) - أعرب ما فوق الخط .

(ب‌) - استخرج من الفقرة ما يلي:

- نعتاً جملة ، وبين موقعه الإعرابي

- فعلاً مبنياً للمجهول ، وصغ منه اسم المفعول

- خبراً لناسخ ، وبين نوعه

- مصدراً صريحاً ، واكتب فعله

- ملحقاً بالمثنى ، وبين موقعه الإعرابي .

(جـ) - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة [ أُدعَى ] ؟

(د) - (يُدعى إلى السلطان ) ، ( يأتي إليه ) . اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم

(هـ) - ( حتى يكونا هما يطلبان مني ). اجعل العبارة للجمع السالم بنوعيه، وغير ما يلزم .

" الخلق في عالم النفس جمال ينفي القبح , و نظام يطارد الفوضى . و العظمة الحقيقية أن يستقر المرء في دخيلة نفسه علي حال من السكينة و اليقين ييأس معها الشيطان من أن يقذف في روعه بنكر . انظر إلي الريح العاصف ؛ إنه يهب علي الصحراء فيثير فيها الغبار , و يهب علي الماء فيموج صفحته , ولكنه يناوش الجبل الأشم فلا ينال منه منالا " .

• - أعرب ما فوق الخط .

(ب) - هات من الفقرة السابقة ما يلي :

1. - مصدراً مؤولا ً ، وحدد موقعه الإعرابي .
2. - " إن مكسورة الهمزة " مع بيان السبب .
3. - اسم تفضيل ، و اذكر فعله .

4 - خبراً لناسخ ، وبين نوع هذا الخبر .

(جـ) -

1. - اكشف في معجمك عن كلمة " الموقن " .

• ثم ضع مصدر " يناوش " في جملة من تعبيرك .

2 - قرأت (14) كتاباً و أقرأ الآن الكتاب (15) . استبدل بالأرقام كلمات مبيناً موقعها الإعرابي .

3 - أنت قرّاء ، و أنت قارئ . ما الفرق في المعنى بين الجملتين ؟ و إلامَ يعود الفرق ؟

(إن خروج الإنسان على سجاياه ، وانفصاله عن طباعه العقلية والنفسية التي لا عوج فيها أمر يفسد على الإنسان حياته ، ويثير الاضطراب في سلوكه ، ... إنه عسير جداً على الإنسان أن يكون غيره ) .

(أ) - أعرب ما تحته خط .

(ب) - استخرج :

- اسماً للا النافية للجنس ، و حدد نوعه

- جملة لها محل من الإعراب ، واذكر موقعها

- نعتاً مفرداً ، واضبطه

- نائباً عن المفعول المطلق ، وبين نوعه

- خبراً لفعل ناسخ ، واضبطه .

(جـ) -

1 - في أي مادة تكشف عن كلمة(اضطراب) ؟

2 - كم كتاب قرأت . اضبط كلمة(كتاب) ، مع بيان السبب .

3 - (سر على طبيعتك) - ( عرفت أن الخروج على الطبيعة عوج ) .

قدم الجملة الثانية على الأولى ، مستخدماً متى للربط بينهما مبيناً نوع الأسلوب .

4- كم شمائل يتحلى بها المواطن المحب لوطنه . - كم من شمائل الخير يتحلى بها المواطن المحب لوطنه.

اضبط كلمة(شمائل) في الجملتين مبيناً سبب الضبط .

" لقد أكدت الأديان الدعوة إلى السلام العادل أركانه والمحبة كل تأكيد ، ولم يخرج عن هذه الدعوة إلا فئات ضل مسعاها ، اتخذت مسارات العنف بديلاً عن الحوار ، أما أولئك الأحرار الذين يضطرون إلى أن يرفعوا السلاح سعياً إلى استعادة حقوقهم السليبة ، فكفاحهم مشروع نهجه ؛ لأنه يواجه العتاة و هم يفرضون قوانينهم الجائرة ، ويمارسون الإرهاب ضد الشعوب اليقظ ضميرها ".

(أ) - أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة.

(ب) - استخرج منها ما يلي :

1. - اسم مفعول عاملاً، وأعرب معموله.
2. - مصدر اً مؤولاً ، وحوله إلى صريح .
3. - جملة تقع نعتاً ، وأخرى تقع حالاً ، واذكر الرابط في كل منهما .

(جـ) - اجعل كلمة (القوانين) مجرورة بالكسرة في جملة ، و مجرورة بالفتحة في جملة أخرى .

(د) - بين إعراب الفعل : تستعيدوا في كل مما يلي ، موضحاً سبب الإعراب .

• فتستعيدوا حقوقكم)، تستعيدوا حقوقكم) .

(هـ) - في أي مادة تكشف في المعجم عن كلمة (تتخذ) في المعجم الوجيز .

" إن هذه الهجمة الشرسة من شراذم الصهيونية على فلسطين ستبوء ولا شك بالفشل الأكبر على صخرة الصمود العربي الشامخة راياته؛ حماية لأمة ماضيها عريق ، وإن التاريخ ليعيد نفسه ؛ فإننا قد استطعنا في الماضي أن نحطم الصليبيين والمغول كليهما ؛ بفضل توحد أمتنا التي لن تخبو جذوة إرادتها على مر الأيام ".

• - أعرب ما تحته خط في هذه الفقرة.

(ب) - استخرج منها ما يلي :

1- اسم فاعل عاملاً ، وأعرب معموله .

2- اسم مرة ، ومصدرًا لفعل رباعي .

3- مصدرًا مؤولاً ، واذكر محله الإعرابي .

4 - نعتاً جملة ، واذكر نوعها .

5- ممنوعاً من الصرف مجرورًا بالكسرة ، وآخر مجروراً بالفتحة .

6 - ضميراً بارزاً في محل رفع ، وآخر في محل نصب .

(جـ) - "حطمنا الصليبيين والمغول كليهما". اجعل التوكيد في هذه الجملة مفعولا به ، ثم اذكر علامة إعرابه .

(د) - " طهر العرب أرضهم من المعتدين ": تعجب من الفعل في هذه الجملة بإحدى صيغتي التعجب.

(هـ) - " الصمود العربي شامخ الرايات " ، " الصمود العربي راياته شامخة " . اذكر نوع الخبر في كل من الجملتين .

(و) - " تخبو جذوة إرادتنا - لن نجني إلا الفشل " : اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم .

(ز) - في أي مادة تكشف عن (استطعنا) في المعجم الوجيز ؟

(إن مفكري هذه الأمة عليهم واجب مقدس هو أن يحافظوا على الحضارة و الهوية و أن يسهموا بإبداعهم السامي ضماناً لحق الأجيال القادمة في حياة أفضل لا يتخللها العنف ، ولا يعصف بها الدمار و لا يجرفها طوفان المعلومات إلى التشتت و الضياع) .

(أ) - أعرب ما تحته خط .

(ب) - استخرج من الفقرة ما يلي:

- مصدرا مؤولاً، وبين موقعه الإعرابي

- اسم مفعول من غير الثلاثي ، وبين فعله

- اسماً منصوباً بعلامة فرعية ، واذكرها

- مصدراً

- ضميراً في محل رفع ، وآخر في محل نصب

- جملة وقعت نعتاً ، وبين موقعها من الإعراب .

(جـ) - (يبيد طوفان المعلومات فاقدي الهوية). ابن الفعل للمجهول، وغير ما يلزم.

(د) - (ترتقي أمتنا بتكنولوجيا التعليم) . اجعل الفعل في الجملة واجب التوكيد بالنون، مع ضبطه.

(هـ) - (في أي مادة تكشف عن كلمة (السامي) في المعجم الوجيز ؟

(نحن في عالم تتعاظم فيه اعتبارات العولمة، و تتزايد فيه مشاركة القطاع الخاص كثيراً ، وتتطور فيه ضرورات الاتصال و إدارة الأعمال ؛ لذا يجب أن تنهض مناهجنا بمسئولية تمكين أبنائنا من التعامل الذكي و الكفء مع المتطلبات الحقيقية و المتطورة ارتقاء بمجتمعنا ؛ حتى لا تسبقنا الأمم) .

(أ) - أعرب ما تحته خط .

(ب)- استخرج من العبارة السابقة ما يلي :

- نائباً عن المفعول المطلق ، مع بيان السبب

- ضميراً في محل رفع، وأخر في محل نصب

- مصدراً رباعياً، واذكر فعله .

• اسم فاعل ، وزن فعله .

- مصدراً مؤولاً، وبين موقعه الإعرابي .

• (تزيد مشاركة القطاع الخاص- يعلو شأن إدارة الأعمال ) . اربط بين الجملتين السابقتين بأداة شرط جازمة، و غير ما يلزم.

(د) - " مناهج ": ضعها في جملتين من عندك بحيث تكون في الأولى مجرورة بالفتحة، وفي الأخرى مجرورة بالكسرة.

(هـ) - كيف تكشف في معجمك الوجيز عن كلمة "الاتصال" ؟

(العمل الخلاق يبرز طاقات الفرد ، ويَدْعَمُ كيان الأمة وبخاصة الأمم النامية ، وليست الأمم بقادرة على النهوض في الحياة ما لم تقدر العمل وتكافئ العاملين ، وإن ما وصل إليه الدكتور أحمد زويل من العلم لم يكن ليتحقق إلا بالعمل الجاد ، فلا تتوان في عملك ، فإنه لا قيمة لكسلان ، واعلم أن قليلاً تخصصه لشيء مفيد يحقق لك الخير الكثير ) .

(أ) - أعرب ما تحته خط .

(ب)- استخرج من العبارة السابقة ما يلي :

- اسماً موصولاً ، وعين صلته

- جملة خبر ، وبين محلها الإعرابي

- بدلاً ، واذكر نوعه

- اسم فاعل ، وزن فعله .

(جـ) - وردت " لا " في الفقرة مرتين ، اذكرهما وبين عملها في كل منهما .

- " … سمعت أحمد زويل تُعجبك صراحته " . ضع مكان النقط (إذا ) مرة و (إن ) مرة أخرى مع ضبط فعل الجواب في المرتين .

- " لا يرضى المصريون بالكسل إلا ……… " . ضع مستثنى مناسباً وأعربه .

- " في الثانوية العامة فاز (10) طلاب بالمراكز الأولى ، وكان التفوق لـ (3) من الطالبات " . أعد كتابة العبارة مستبدلاً بالرقمين فيها لفظين عربيين .

(د) - كيف تكشف في معجمك عن كلمة " تكافئ " ؟