بالعلم ترتقى الامم
د / فاخر عاقل
النص:
وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ *وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ *وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ *فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ *حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ *وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ *وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ
ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ ) صدق الله العظيم
الكلمة
معناها
أوحي
ألهم
يحل
ينزل
تبتئس
تحزن
مقيم
دائم
الفلك
السفينة و السفن
فارالتنور
المراد اشتد الأمر
تخاطبني
تدعونى
مرساها
مستقرها
ملأ
ناس
معزل
منأي والمراد بعيد
المشتقات
تذكرنى
الدخول
الثالث الاعدادى
4* يقسم الشاعر على لسان مصر بأن المجد والتقدم والرقي ليس فيه مشقة ولا صعوبة فمن خاف الموت في سبيل رقي بلاده كان لباسه الذل والهوان.
والتعليم بالمفاتيح ، و أسلوب مؤكد بإن و العطف للتنويع
النحو أفضل فروع العربية.(مضاف إليه)
فإذا كان الفعل لا يستوفى الشروط السابقة ، ونريد أن نجعله فى أسلوب تفـضيل/ نـأتىمن عندنا بفعل مساعد مستوفى للشروط ( أكثر ـ أعظم ـ أكبر )ثم نأتى بمصدر الفعل .
يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن ( فاعِل). فأى فعل ثلاثة أحرف إذا حولناه لاسم فاعل نضع ألفاﹰ ثانيه ونكسر ثالثه ))