س58-:]اهتزت القاهرة ومصر لذلك الخبر وثارت النفوس كلها ثورة [ ما المراد بهذا الخبر ؟

س59-ما أثر انتشار خبر الحملة الفرنسية المتجهة إلي مصر علي المصريين ؟

س60-اذكر بعضا من الآيات التي كان الخطباء يفسرونها في ذلك الوقت .

س61-كيف أسهمت المقاهي والمجتمعات الشعبية في التعبئة القومية ؟

س62-صور الاستعداد العسكري وتسابق المتطوعين للانضمام للجيش لصد الحملة الفرنسية؟

س63-كيف ودع أهل القاهرة الجيش ؟ وما مظاهر احتفال القرى به ؟

س64-من أين جاءت الزيادة في أعداد الجيش برا وبحرا ؟ وعلام يدل ذلك ؟

س65-لم كان الجيش مسرعا في تحركه ؟

س66-من الذي تم اختياره لقيادة الجيش ؟ وما الخطة التي تم الاتفاق عليها

س67-ما الخطأ الذي وقع في عهد الملك الكامل وحذر منه السلطان نجم الدين؟

س68-:(لا يلدغ مؤمن من جُحر مرتين ) من القائل؟ولمن؟وما مناسبة هذه العبارة

س69-كان السلطان نجم الدين يتمني أمرا أبلغه للأمير فخر الدين فما هو؟ وهل تحقق له ما أراد؟

س70-بلغ المرض بنجم الدين أقصاه كيف ذلك ؟

س71-مم كان السلطان خائفا؟ وبم طمأنته شجرة الدر ؟

س72-ما الحقائق التي ينبغي إلا نفر منها في نظر السلطان نجم الدين ؟

س73-كان نجم الدين يرى أن يقيم من بعده من يقود البلاد فماذا قالت له شجرة الدر ؟

س74-بم أوصى نجم الدين فخر الدين ؟ ومم حذره ؟ وبم دعا له ؟

س35-ما الرأي الذي مال إليه الملك نجم الدين ؟ ولماذا ؟

س36-ما مضمون الرسالة التي جاء بها التاجر؟ وما أثرها علي الملك نجم الدين ؟

س37-بم تعلل : كثرة الجموع في هذه الحملة من جهات متفرقة من أوربا ؟

س38-ما الذي جعل الملك نجم الدين يتململ في فراشه والغضب يهزه ؟

س39-' ومضى يقرأ في عجب ' بم توحي هذه العبارة ؟

س40-لماذا كانت مصر أحق بغزوها واحتلاها من بيت المقدس في نظر لويس التاسع ؟

س41-علل اتجاه الفرنج إلي دمياط أولا .

س42-بم آمن لويس التاسع ؟

س43-بم أحب ملك صقلية أن يخبر نجم الدين ؟ ولماذا ؟

س44-إلام لجأ لويس مع ملك صقلية بعدما رفض مساعدته ؟

س45-ما أثر هذه الرسالة علي نجم الدين ؟

س46-بم أمر الملك نجم الدين للرسول ؟ ولماذا ؟ وبم رد علي ملك صقلية ؟

س47-بم أمر نجم الدين بعد انصراف الرسول ؟

س48-مم تشفق شجرة الدر ؟

س49-بم دعا نجم الدين لشجرة الدر ؟ ولم استحقت هذا الدعاء ؟

س50-وضح رسالة نجم الدين في الحياة كما يراها .

س51-ما الذي قرره نجم الدين؟كيف انتقل نجم الدين من دمشق إلي أشموم طناح؟

س52-ما أثر الإيمان القوي في نفس صحبه في رأي نجم الدين ؟

س17: ما الذي دعا الصالح إسماعيل يعقد هذا الاتفاق مع الفرنج ؟

س18: (طار هذا الاتفاق العجيب إلي مصر) من أطراف هذا الاتفاق العجيب؟ ولم عُد كذلك ؟

س19: وقف المخلصون لوطنهم من أهل القاهرة ضد هذا الاتفاق موقفا مشرفا . وضح ذلك

س20: ما أثر هذا الاتفاق علي أهل دمشق ؟

س21: لماذا ازداد غضب أهل دمشق ضد الصالح إسماعيل ؟

س22: بم أفتي العلماء في هذه الجريمة ؟

س23: بم أفتي الشيخ عز الدين بن عبد السلام ؟ ولم قطع الدعاء للصالح إسماعيل في خطبة الجمعة

س24: ما الذي فعله الصالح إسماعيل بعد هذه الفتوى ؟ وما أثر ذلك علي الشيخ عز الدين ؟

س25: لماذا أفرج الصالح إسماعيل عن الشيخ عز الدين بن عبد السلام ؟

س 26: ما النصر الذي حققته مصر ؟ وكيف تحقق ؟

س27:ما الذي قالته شجرة الدر لنجم الدين لتهنئه بهذا النصر؟ وبم رد نجم الدين عليها؟

س28: هل اقتنع نجم الدين برأيها ؟ وماذا فعل ؟

س29: في غمرة أفراح نجم الدين وشجرة الدر بالانتصارات حدث ما يؤلمهما وضح ذلك .

س30-ما الذي جاء به البريد ؟

س31-ماذا قال نجم الدين حينذاك ؟

س32-وضح الجمال في العبارات الآتية

1- أما دمشق فغلت مراجلها :

2-فماجت القلوب :

3-قطع الدعاء له في خطبة الجمعة :

الفصل العاشر

س33- من أين جاء التاجر؟وماذا طلب؟

س34: بم علل الحاجب مجئ التاجر ؟ وبماذا عقبت شجرة الدر ؟

س1: لماذا غضب الشعب العربي ؟ وما سبب حسرته ؟

س2: ما أهم عوامل الضعف العربي ؟

س3: ما الذي تمناه المخلصون من الشعب في القاهرة ودمشق ؟

س4 :ما المبررات التي أدت إلي تكوين الجمعيتين السريتين ؟

س5: ما أهم عوامل النصر ؟

س6: السرية من عوامل نجاح المخلصين في القاهرة ودمشق . ناقش .

س7 : من أشهر البارزين في جمعية القاهرة...أما في جمعية دمشق ....

س8 : ما أهم أعمال أبو بكر القماش ؟

س9 : ما أهم أعمال الشيخ عز الدين بن عبد السلام ؟

س10: ما موقف السلطان نجم الدين وشجرة الدر من هاتين الجمعيتين ؟

س11: علل: حب الشعب المصري لشجرة الدر .

س12: ما أهم إصلاحات نجم الدين بمصر

س13:ما أثر إصلاحات نجم الدين علي الحاقدين والساخطين ؟

س14: رضا الناس غاية لا تدرك . وضح

س15: كيف استطاع السلطان كشف هؤلاء الحاقدين ؟ وما تصرف إزاءهم ؟

س16: ما أثر علم الصالح إسماعيل بما صنع السلطان نجم الدين بالأمراء عليه ؟

الشمس زائلة ام مزيلة ظلمة الليل

عین في الجمال الآتیة اسم الآلة , وبین المشتق منھا وغیر المشتق:
-1 المرء مرآة أخیه
-2 في المحبرة مداد أسود
-3 الحقیبة تحفظ الكتب
-4 المصفاة والمدق من أدوات المنزل.
-5 نسمع نشرة الأخبار من المذیاع.

س 1: عین اسم الزمان والمكان مما یأتي:
1 - مطلع الشمس الساعة السادسة .

2 - المورد العذب كثیر الزحام.

3 - مولد النبي - صلى لله علیھ وسلم - شھر ربیع

4 - مكة مھبط الوحي.

5 - الأسرة مجتمعھا في حجرة المعیشة .

6 - نفرغ من العمل قبل المغرب.

س 2: استعمل كل كلمة مما یأتي بحیث تدل على زمان مرة، وعلى مكان مرة أخرى:

مطلع – مطبخ – مشرب – ملجأ. ابتدأ – افتتح – انزلق - انحدر.

س 3: أكمل الجمل الآتیة باسم الزمان المناسب:
(أ) بلغنا نھایة الرحلة عند ………
(ب) ……… الشمس في الخامسة صباحا.
(ج) في شھر ینایر …… الشجر.

س 4: استخرج اسم الزمان والمكان من الآیات الآتیة ، واذكر فعله:
قال تعالى :
(أ) - وللذین كفروا بربھم عذاب جھنم وبئس المصیر .
( ب) - قل إني لن یجیرني من لله أحدٌ ولن أجد من دونھ ملتحدا.
(ج) یقول الإنسان یومئذ أین المفر، كلا لا وزر، إلى ربك یومئذ المستقر.
(د ) وأما من خاف مقام ربھ ونھى النفس عن الھوى فإن الجنة ھي المأوى.
(ھ) یسألونك عن الساعة أیان مرساھا فیم أنت من ذكراھا إلى ربك منتھاھا.

س/ استخدم العبارات الآتیة مرة في أسلوب تعجب ، ومرة في أسلوب تفضیل :
* صدق الرأي. * انتصار العلم.

* خضرة الزرع. *یكُافأ المجدُّ.

*عظمة البحر *, شرف الإخلاص

* قدرة لله * جمال الطبیع
* عظمة الصحراء *رقة نسیم البحر

* صفاء السماء .

س/ ضع خطا تحت الأفعال التي توفرت فیھا شروط اسم التفضیل مما یأتي:

(فَھِمَ – اسْترََاحَ – قَرَأَ – عَظمَُ – یحَْضُر – مَا شَرِبَ – حَسُنَ).

س: الأفعال الآتیة لا نأتي منھا باسم التفضیل مباشرة ، بین السبب:

یسُْرِع – وَافَقَ - بِئْسَ – ماَتَ - أَضْرَبَ - لیَْسَ قریباً- مَا فَھِمَ - زَرِقَ.

س/ ضع في الأماكن الخالیة مما یأتي اسم تفضیل:
(أ) الشتاء ……… لیلا من الصیف.
(ب) العلماء …… من غیرھم.
(ج) الربیِع…… أزھارا من الشتاء.
(د) الأرض ……… حجما من الشمس.
(ھ) مصر ……… البلاد ھواء.

س / عین في الجملة الآتیة المفضل والمفضل علیه: .
1-الجندي العربي أشجع جندي-.

2-الید العلیا خیر من الید السفلى.

3-- أفضل الخلال حفظ اللسان.

س / تخیر الصحیح مما بین القوسین وضعھ مكان النقط فیما یأتي معللا :
1 - الریاضیون .... نشاطا من غیرھم . (الأكثرون - أكثر - الكثیرون)

2 - الأمھات ھن .... سیدات. (فضلیات - أفضل - أفاضل)

3 - الساعیان في الخیر ھما .... قدرا.ً (الأعلى - أعلى - الأعلیان)

4- المجتھدة .... تلمیذة. (أسعد - سُعدى - سعیدة)

س / أعرب ما یأتي :
1 – المؤمن أعلى قدرا عند لله .
2 – ما أعلى قدر المؤمن عند لله .

س/استخرج مما یلي اسم المفعول ، وبین نوعه
1 - لیس الدرس مجھولة أجزاؤه .
2 - الفصل مٌعدة مقاعده
3 - ھل محبوب العلم ؟
- احفظ درسا مشروحة أفكاره .
ب - أتمم الجمل الآتیة بوضع اسم مفعول في المكان الخالي ، وبین موقعهمن الإعراب:
1 - ما زال القمر ...............................................................................
2 - حَسِبتُ الجیش ..............................................................................
3 - كأن السِّتار ..................................................................................
4 - دعاءُ المظلوم ..............................................................................
5 - البصَْقُ في الطریق عادة ..................................................................
ج - ضع بدل كل فعل في الجمل الآتیة اسم مفعول مغیرا ما یلزم :
1 - أضأت الحجرة .
2 - ترُقبُ عودة الغائبین .
3 - استفدتُ من القراءة.
4 - عاتبت الصدیق على تأخره .
5 - شكرْتُ المحسنَ .

د - أعرب ما یأتي :
1 - الثوب محكمٌ نسجُه.

2 - المھذب خلقه محبوب.

3 - أمعطىً أحمد مكافأة .

4 - یعجبني متحدث مُختصر كلامُه.

عیِنّ كل اسم مفعول في العبارة الآتیة ، وبیَنّ ما كان فعله ثلاثیاّ وما كان فعلهغیر ثلاثي:
(على كل إنسان أن يكون له في منزله مكان مُعدٍَّ لاستقبال الزائرين، ولیس واجبا أن يكون هذا المكان مفروشا بفاخر الرياش ، وإِنما يكفي أن يكون نظيفا،ً مقبولا،ً مرتبا،ً حَسَنَ التنسيق، ویحَْ سُن أن يكون مزينا بشيء، من التحُّفِ الممتازة إن كان ذلك مُستطاعا،ً وأن تكون جُدرانھ مزدانة بالصور الفنية المُستملحة ، التي یدل اختيارھا على فكرة صافية وذوق سلیم) .