بالعلم ترتقى الامم

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  43

من موضوع ' العلم فى الإسلام '
' لاحد إذن فى الإسلام لما يمكن أن يستنبطه العقل البشرى من أنواع العلوم التى تتعلق بمصالح الناس
المتغيرة من زمان إلى زمان ، ومن مكان إلى مكان ، وهذا هو الذى دفع فقهاء الإسلام إلى اعتبار الصناعات
مثلا فروض كفاية ..... ' .

أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى :
1 مفرد كلمة ' مصالح '

( صلح - مصلح - مصلحة - صالح )
2 المقصود ' بفرض الكفاية ' ما يجب على
( كل الناس - بعض الناس - أغنى الناس - خاصة الناس )
3 مضاد ' المتغيرة '

( الثابتة - الساكنة -العتيدة -الهادئة )
ب ) فرق بين العلم الكونى والمادى ، مدللا على ما تقول .
ج )وضح رأى الإمام الغزالى فى العلم الذى هو فرض كفاية . وما رأيك ؟

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  40

' ..... لم يقدر الفتى فى نفسه إلا أن الشيخ ) عبد العزيز جاويش ( قد أراد أن يرفق به ويتلطف له ويقربه
من مجلسه ، فرضى عن ذلك كل الرضا ، وعدَّه فضلا من الشيخ عظيما . وألقيت الخطب وصفَّق
المصفقون ، ولم يَرُع الفتى إلا أن سمع اسمه يعلن إلى الناس ..... ' .
أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى :
1 مفرد كلمة ' الخُ طَب '

( خِطبة - خطيب - خُطبة - خطب )
2 مضاد كلمة ' يتلطف '

( يضرب - يقسو - يهين - ينفر )
3 جمع كلمة ' فضل '

( فضال فضائل فواضل فضول )

ب ) وضح إحساس الفتى وهو يلقى قصيدة فى الاحتفال بالهجرة . مستدلا على موقف الحاضرين منه .
ج ) بين فضل الشيخ ) جاويش ( على الفتى . مبرهنا على ذلك بموقف آخر غير ما ورد بالفقرة .

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  121

القراءة

: من كتاب ' الأيام '

' كان سابع ثلاثة عشر من أبناء أبيه ، وخامس أحد عشر من أشقته . وكان يشعر بأن له بين هذا العدد
الضخم من الشباب والأطفال مكانا خاصا يمتاز من مكان إخوته وأخواته . أكان هذا المكان يرضيه ؟ أكان
يؤذيه ؟ الحق أنه لا يتبين ذلك إلا فى غموض وإبهام ..... ' .
أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى :
1 مفرد كلمة ' شباب '

( شبة - شبيبة - شيب - شاب )
2 جمع كلمة ' خاصا '

( أخصاص - خواص - خصائص - خصاص )
3 مضاد كلمة ' غموضا '

( وضوح - شهرة -انتشار -اختلاط )
ب ) وضح موقف الصبى من معاملة والديه له . مستدلا على ما تقول .
ج ) بين إحساس الكاتب من أمه وأبيه . وما رأيك فى هذا الإحساس ؟

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  52

التعبير

اكتب فى الموضوع الآتى

اكتب قصة تحت عنوان ' على الباغى تدور الدوائر ' مبينا عاقبة افتعال الأزمات فى بعض السلع
التى لا يستغنى عنها أى فرد فى المجتمع مما يرفع سعرها ، ويجعلها فوق متناول معظم الطبقات

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  47

التعبير

اكتب فى الموضوع الآتى

تحظى الرياضة فى بلدنا باهتمام كبير على المستويين : الرسمى والشعبى ، وبخاصة رياضة كرة القدم ،
وبدا التعصب ظاهرة بغيضة فى ملاعبنا تكاد تعصف بالأخلاق .

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  43

التعبير

اكتب فى الموضوع الآتى

اكتب ( فيما لا يزيد عن خمسة أسطر ) رسالة إلى صديق لك فى الخارج توضح فيها ما يتمتع به المواطن
المصرى من مساحة حرية وإبداء للرأى

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  330

النحو
اقرأ الفقرة التالية بعناية ، وافهمها فهما جيدا ، ثم أجب عن الأسئلة التى بعدها :
' مصر الآن تعيش نهضة شاملة محمودة آثارها ، فقد استغلت مصر العلم كثيرا ، حيث أدخلته
فى مجالات تعظم أهميتها كالتعليم والإعلام ، وزودت المدارس بأحدث وسائل علمية ، عصرية ؛
لحاقا بالتقدم العلمى فى هذا المجال ، وهذا العلم مقترن بالأخلاق ؛ لأنهما معا ينشران
الخير والسلام ' .
أ ) أعرب ما تحته خط .
ب ) استخرج ما يلى :
1- اسم مفعول عاملا ، وبين معموله .
2- ممنوعا من الصرف مجرورا بالفتحة ، وبين سبب المنع . -
3- خبرا لمبتدأ ، وبين نوعه .

4 نعتا جملة ، وبين محلها الإعرابى . -
ج ) (ما أفضل أن تحافظ على التفوق ) ، ( التفوق أفضل من الإهمال ) ما نوع كلمة (أفضل ) فى الجملتين ؟
واضبط كلا منهما بالشكل على آخره .
( د )( يسعى فى الخير ) ، ( يثاب من الله ) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم .
( ه ) (كلا المتسابقين فائزان ) ، ( كلاهما فائزان ) أعرب ( كلا ) فى الجملتين .
( و ) فى أى مادة تكشف فى معجمك عن كلمة ( استبان ) ؟

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  59

من نص ' النسور ' لمحمد إبراهيم أبو سنة :
1 النسور الطليقة هائمة 6 بخضرتها
2 فى الفضاء الرمادى 7 بتدفق غدرانها
3 ترصد موقعها 8 والأرانب تقفز
4 فى أعالى الجبال 9 فى العشب مثل اللآل
5 إنها تتذكر شكل السهول 10 تتذكر والجوع يحرق أحشاءها
11 فتسدد نظرتها للمحال

من خلال فهمك معانى الكلمات فى سياقها ، تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى :
1مرادف ' ترصد '

( تعرف - تقبل - تطلب - ترقب )
2 مضاد ' السهول '

( الرمال - الصحراوات - الجبال - المنخفضات )
3 ' تسدد نظرتها للمحال ' هذا التعبير يوحى ب ) الطموح الخمول الضعف الذهول ( – – –
ب ) ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها فى اختيار الألفاظ من خلال الأبيات السابقة ؟
ج ) ' الأرانب تقفز فى العشب مثل اللآل ' وضح الجمال فى هذا التعبير ، وبين قيمته الفنية .
د ) ماذا أفاد استخدام ' الفاء ' فى ' فتسدد ' ؟ وما علاقة هذا القول بما قبله ؟

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  79

من نص ' المساء ' لخليل مطران :
شاك إلى البحر اضطراب خواطرى فيجيبنى برياحه الهوجاء
ثاو على صخر أصمّ ، وليت لى قلبا كهذى الصخرة الصماء
ينتابها موج كموج مكارهى ويفتها كالسقم فى أعضائى
أ) من خلال فهمك معانى الكلمات فى سياقها ، تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى :
1 مرادف ' الهوجاء '

( البطيئة - السامّة - العظيمة - الشديدة )
2 مضاد ' اضطراب '

( انطلاق - انزلاق - سكون - ارتقاء )
3 ' ثاو على صخر أصم ' هذا التعبير يوحى ب
( قوة الشاعر - وحدته وانطوائه - إصرار الشاعر - قسوة الصخرة )
ب ) مزج الشاعر بين نفسه والطبيعة ، وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة ، وبين أثر ذلك فى اختيار الألفاظ .
ج ) ' يجيبنى برياحه ' وضح الجمال فى العبارة السابقة ، وبين قيمته الفنية .
د ) ماذا أفاد استخدام ' الفاء ' فى ' فيجيبنى ' ؟ وما علاقة هذا القول بما قبله ؟

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  58

النصوص

من نص ' الصغيران ' لمصطفى صادق الرافعى :
' صغيران ضلا عن أهلهما فى هذا الليل ، يمشيان على حيد الطريق فى ذلة وانكسار ، وتحسب
أقدامهما من البطء والتخاذل لا تمشى ، بل تتزحزح قليلا ، فكأنهما واقفان .... ينحدران فى أمواج
الليل ، وقد نزل بهما من الهم فى البحث عن بيتهما ما ينزل مثله بمن تطوح به الأقدار إذا ركب
البحر ... ' .
أ ) من خلال فهمك معانى الكلمات فى سياقها :
هات مرادف ' تطوح ' ، ومضاد ' التخاذل ' ، وجمع ' الهم ' . ثم ضع كلا منها فى جملة مفيدة .
ب) من خلال فهمك الفقرة السابقة وضح العلاقة بين موقف الصغيرين ، وموقف من ركب البحر، ثم بين
أثر ذلك فى الألفاظ .
ج ) ' ينحدران فى أمواج الليل ' وضح الجمال فى هذه العبارة ، وبين قيمته الفنية .
د ) هات مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالى : ( إقبال الأم على طفليها ولهفتها عليهما )