الجزء الثاني // الفصل الحادي عشر

سٔ1 : ما وقع اسم الشيخ الشنقيطى من نفس الصبى ؟ وما الذى زاد هذا الوقع عليه ؟
كان وقع اسم الشيخ الشنقيطى من نفس الصبى موقعاً غريباً وزاد موقعه غرابة ما كان الصبى يسمعه من أعاجيب الشيخ
وأطواره الشاذة وآرابه التى كانت تضحك قوماً وتغضب قوماً آخرين .

سٕ 2: ما رأى الطلاب الكبار فى الشيخ الشنقيطى علماً وسلوكاً ؟
كان الطلاب الكبار يتحدثون بأنهم لم يروا قط مثيلاً للشيخ الشنقيطى فى حفظ اللغة ورواية الحديث سنداً ومتناً عن ظهر
قلب ، وكانوا يصفونه بالحدة والشدة والسرعة إلى الغضب وانطلاق لسانه بما لا يطاق .

سٖ3 : ماذا تعرف عن علاقة الشيخ الشنقيطى وقضية صرف "عمر" وعلماء الأزهر؟ وإلام انتهت تلك القضية ؟
كانت قضية صرف كلمة " ُعمر" من القضايا التى عّرضته لكثير من الشر والألم فقد اجتمع علماء الأزهر يرأسهم شيخ
الجامع وطلبوا منه عرض رأيه فى قضية صرف " ُعمر" فطلب منهم الجلوس موقع التلميذ وقرأ عليهم بيت شعر بتنوين
"عمر" فقام أحد الشيوخ فقال لقد رأيت الخليل فأنشدنى البيت بجره بالفتحة فغضب الشنقيطى فضحك المجلس وانصرف
دون أن يقضى فى أمر صرف عمر .

سٗ4 : كيف تعّرف الصبى على المعلقات ومقامات الحريرى ؟
عرف الصبى المعلقات عن طريق أخيه الذى كان يسمع هذا الدرس يوم الخميس فحفظ معلقتين ثم انصرف أصحابه إلى
درس آخر من مقامات الحريرى وحفظ عشر مقامات .

س٘5 : ما مضمون كتاب نهج البلاغة ؟ ومن الذى شرح مضمونه ؟
مضمون كتاب نهج البلاغة فيه خطب الإمام على وقد شرحها الأستاذ الإمام نفسه .

سٙ6 : لماذا لم ينس الصبى قصيدة ابى فراس الحمدانى "أراك عصى الدمع " ؟
لم ينس الصبى قصيدة ابى فراس لأنه صادف فى أثنابها بيتاً كان يقع فى أذنه موقعاً غريباً . "بدوت وأهلى حاضرون
لأننى أرى أن دار لست من أهلها قفر "

س7 : ما الذى عده الصبى غريباً فى تلك القصيدة ؟ وما تبينه بالنسبة لما عده ؼريباً بعد ذلك ؟
الذى عده الصبى غريباً هو وجود كلمة "الست" فى بيت من الشعر وتبين بعد ذلك أن كلمة "الست" ربما جاءت فى شعر
المحدثين من العباسيين ونثرهم أيضاً .

س8 : أين كان يلقى الشيخ سيد المرصفى درس الأدب ؟ وما موضوع درسه ؟
كان الشيخ سيد المرصفى يلقى درسه فى الأدب فى الرواق العباسى وقت الضحى موضوع درسه "ديوان الحماسة"

س9 : كيف كان أخو الصبى يقرأ ويتفهم شرح التبريزى لديوان الحماسة ؟ وما رأى الصبى قى ذلك ؟
كان أخو الصبى يقرأ ويتفهم شرح التبريزى لديوان الحماسة كما كان يقرأ كتب الفقه والأصول وكان الصبى يحس أن هذا
الكتاب لا ينبغى أن يقرأ على هذا النحو .

سٓٔ 10: ما اسباب إعراض أخى الصبى وأصحابه عن درس الشيخ سيد المرصفى بعد إقبالهم عليه ؟
سبب إعراضهم أنهم لم يروا هذا الدرس مفيداً وأيضاً لأنه لم يكن من الدروس الأساسية فى الأزهر وإنما كان درساً إضافياً

سٔٔ11 : ما رأى الشيخ سيد المرصفى فى أخى الصبى واصحابه ؟ وماذا كان رأيهم فيه ؟
رأى الشيخ سيد المرصفى فى أخى الصبى واصحابه أنهم ؼير مستعدين لهذا الدرس الذى يحتاج إلى الذوق ولا يحتمل
القنقلة ، وأما رأيهم فيه فهو غير متمكن من العلم ولا بارع فيه وإنما هو صاحب شعر ُينشد وكلام يقال ، وُنَكت تضحك ولا
يبقى منها شىء .

سٕٔ 12: لماذا كان اخو الصبى واصحابه حريصين على أن يحضروا درس الشيخ سيد المرصفى رغم رأيهم فيه ؟
كان أخو الصبى واصحابه حريصين على أن يحضروا درس الشيخ سيد المرصفى لأن الأستاذ الإمام كان يحميه ولأن
الشيخ كان مقرباً من الأستاذ الإمام وكان يمدح الإمام بقصائد يحفظها الطلاب.

سٖٔ13:كيف تعّرف الصبى على المرصفى ؟ ولماذا أحب الشيخ المرصفى" الصبى"؟وما مظاهر ذلك الحب ؟
تعّرف الصبى على الشيخ سيد المرصفى حين خصص الشيخ المرصفى يومين من ايام الأسبوع لقراءة المفصل
للزمخشرى فى النحو فسعى الفتى إلى هذا الدرس الجديد فأحب الشيخ ولزمه . ومن مظاهر حبه أنه كان يحفظ كل كلمة يقولها الشيخ ثم يعيد عليه ما حفظ من قصصه وتفسيره وما قيَد من آرائه وخواطره فأحبه الشيخ وكان يوجه إليه الحديث أثناء الدرس ويدعوه إليه بعد الدرس فيصحبه إلى باب الأزهر .

سٗٔ14 : اذكر الأسباب الحقيقية التى جعلت الفتى يؤثر درس الشيخ المرصفى .
الطريقة التى يتبعها فى تدريسه فلقد لفتت نظره وجذبت انتباهه ، و مساحة الحرية الواسعة التى كانت تمكنه من القراءة
والشرح والتفسير لكل ما يدور حول النص بطريقة جعلته يعجب به ويؤثرها فى التدريس على غيرها من طرق شيوخ
الأزهر العقيمة فى التدريس ، وعدم سماحهم بالمناقشة أو الحوار .

س٘ٔ15 : فيم انحصر حديث الشيخ سيد المرصفى خالؾ درسه فى الأدب ؟ وبم اتسم هذا الحديث فى رأى الصبى ؟
انحصر حديث الشيخ خلاف درس الأدب فى الأزهر وشيوخه وسوء مناهج التعليم فيه وكان الشيخ قاسياً إذا طرق هذا
الموضوع وكان لاذعاً وتشنيعه على أساتذة الأزهر وزملائه أليماً حقاً ، واتسم هذا الحديث بالتأثير فى نفس الفتى أبلغ تأثير
وأعمقه .

سٙٔ16:ما منهج الشيخ سيد المرصفى عند تفسير ديوان الحماسة ـو كتاب الكامل ؟ وإلام كان ينتهى هذا المنهج ؟
ملامح منهج الشيخ المرصفى عند تفسير ديوان الحماسة أو كتاب الكامل : كان يقدم نقداً حراً للشاعر أولاً وللراوى ثانياً
بعد ذلك وللغويين على اختلافهم بعد ذلك ثم يمتحن طالبه فى الذوق والتعرف على باطن الجمال فى الشعر أو النثر ، فى
المعنى جملة وتفصيلاً وفى الوزن والقافية . ثم موازنة بين غلظة الذوق الأزهرى ورقة الذوق القديم وينتهى من هذا كله
إلى تحطيم القيود الأزهرية جملة وإلى الثورة على الشيوخ فى علمهم وذوقهم وفى سيرتهم وأحاديثهم سواء بالحق أو
التجنى فى بعض الأحيان .

س17 : ٔما موقف تلاميذ الشيخ سيد المرصفى من الثبات حول استاذهم ؟ وما موقف الأزهريين منهم ؟ معللاً .
موقف تلاميذ الشيخ تفرقوا عنه ولم يثبت منهم إلا نفر قليل وامتاز منهم ثلاثة – منهم الفتى – كونوا عصبة صغيرة لم
تلبث أن ذاع صوتها فى الأزهر وسمع بهم الطلاب والشيوخ وعرفوا بنقدهم للأزهر وثورتهم على التقاليد فكانوا بغيضين
إلى الأزهريين مهيبين منهم فى وقت واحد .

س18 : ٔكان الشيخ المرصفى استاذاً وأديباً . فكيف كان يتصرف فى مجلسه العلمى مع خاصته ؟
كان الشيخ استاذاً أديباُ يصطنع وقار العلماء إذ لقى الناس أو جلس للتعليم فى الأزهر فإذا خال إلى اصدقابه وخاصتهم
عاش معهم عيشة الآدباء فتحدث فى حرية مطلقة عن كل إنسان وعن كل موضوع .

س19 : ٔفيم كان الشيخ المرصفى مثلاً أعلى لتلاميذه ؟ موضحاً .
كان الشيخ مثلاً  أعلى لتلاميذه فى الصبر على المكروه والرضا بالقليل والتعفف عما لا يليق بالعلماء وأصحاب السلطان

سٕٓ 20: كيف كان يعيش الشيخ المرصفى ؟ وما أثر ما كان يسمعه تلاميذه عن الشيوخ الآخرين فى نفوسهم ؟
كان الشيخ يعيش عيشة فقيرة يجلس على دكة خشبية ومع ذلك كان راضياً مطمئناً يسمع لهم باسماً ويتحدث إليهم أرق
ورغم فقره إذا خرج من داره صورة الوقار وأمن النفس وطمأنينة القلب ، ورغم فقره كان يعلّم الحديث .  ابنه تعليماً ممتازاً
ويرعى أبناء غيره ويدلل ابنته تدليلاً مؤثراً برغم راتبه الضئيل . وأثر ما كان يسمعه تلاميذه عن الشيوخ الآخرين أنهم
افتتنوا بشيخهم وتأثروا به فى مذهبه واحتقاره للأزهريين وثورته عليهم .

سٕٔ21 : ما الذى أنكره تلاميذ الشيخ المرصفى عليه ؟ وكيف استقبل ذلك ؟
أنكروا على الشيخ أنه انحرف ذات يوم عن الوفاء للا ستاذ الإمام حين مدح الشيخ الشربينى شيخ الأزهر فعّرض بالإمام
شيباً فرده بعض تلاميذه فى رفق فارتد أسفاً خجلاً واستغفر الله من خطيبته .

سٕٕ22:ما مظاهر اندفاع تلاميذ الشيخ المرصفى إلى تحدى البيئة الأزهرية ؟ وما موقف باقى الطلاب منهم ؟
مظاهر اندفاع الصبى وزميليه فى تحدى البيئة الأزهرية أنهم جهروا بقراءة الكتب القديمة ، وكان موقف الطلاب منهم
أنهم يتربصون بهم الدوابر وينتهزون بهم الفرص .

سٖٕ 23: ما الاتهامات التى وجهت للصبى وزميليه فى المجلس الذى عقده لهم شيخ الأزهر حسونة ؟
وما موقفهم من تلك الاتهامات ؟ وما عقاب الشيخ حسونة لهم ولأستاذهم المرصفى ؟
الاتهامات هى تقدم أحد الطلاب واتهمهم بالكفر لمقالتهم فى الحجاج وقص من أمرهم الأعاجيب ، العيب فى شيوخ الأزهر
، وشهد آخرون بصدق الطالب الذى وجه هذه الاتهامات . أما هم فلم ينكروا شيباً مما سمعوه وعاقبهم الشيخ "حسونة"بأن أمر رضوان بمحو أسماء هؤلاء الثلاثة من الأزهر أما الشيخ فقد أ ُخبر بأن شيخ الجامع قد ألغى درس "الكامل " وعليه أن يقابل شيخ الجامع فى مكتبه من الغد .

سٕٗ 24: لماذا قرر الصبى وزميلاه الذهاب إلى منزل الشيخ بخيت ؟ ولماذا كانت النتيجة ؟ موضحاً ؟
قرر الصبى وزميلاه الذهاب إلى منزل الشيخ بخيت ليستعطفوه ويوسطوه عند شيخ الجامع - رغم نصيحة شيخهم بعدم
ُ الذهاب - فلما أدخلوا  على الشيخ بخيت نسى الفتية أنهم جاءوا مستعطفين واخذوا يجادلون الشيخ حتى اغضبوه فانصرفوا من عنده وقد ملأه الغضب، وملأهم اليأس .

سٕ٘ 25: ما موقف الشيخ بخيت من تدريس كتاب "الكامل" للمبرد ؟ ولماذا ؟
يرى الشيخ بخيت أن دراسة كتاب الكامل للمبرد إثماً لأنه كان من المعتزلة .

سٕٙ26 : كيف كان الشيخ المرصفى يعبث بالشيخ حسونة شيخ الجامع الأزهر ؟ وماذا كانت حقيقة الشيخ حسونة فى نظر الصبى ؟
كان الشيخ المرصفى يعبث بالشيخ حسونة قابلاً لتلاميذه إنه لم يخلق للعلم وللمشيخة ، وإنما خلق لبيع العسل الأسود فى
سرياقوس والحقيقة فى نظر الصبى أن الشيخ حسونة كان مهيباً صارماً يخافه الشيوخ جميعاً ومنهم الشيخ المرصفى الذى
أخذ يقرأ كتاب المغنى بدلاً من الكامل .

س27 : ٕما الموقف الذى قال فيه الشيخ المرصفى هذه الجملة "لا عاوزين ناكل عيش " ؟ وما أثرها على نفس الصبى ؟

 قال الشيخ المرصفى هذه الجملة حين َهم الفتى  أن يقول له بعض الشىء أثناء الشرح فقال له لأ  لأ عاوزين ناكل عيش 

" وأثرها أنه حزن حزناً شديداً وانصرف عنه ومعه صديقاه يملأ قلوبهم الحزن العميق .

س28 : ٕكيف واجه الصبى وزميلاه عقوبة شيخ الأزهر لهم ؟ وعلام انتهت تلك المحنة ؟
فكروا فى طريقة لرفع الظلم عنهم ، أحدهم آثر العافية وفارق صاحبيه واتخذ لنفسه مجلساً فى جامع المؤيد بمعزل عن
الجميع ، والثانى قص الأمر على أبيه وجعل أبوه يسعى فى إصلاح أمره سعيا رفيقاً ، أما الفتى عرف أخوة ما حدث ولكنه
لم يلمه ولم يعنفه وإنما قال له : أنت وما تشاء فستجنى ثمرة هذا العبث وستجدها شديدة المرارة وانتهت تلك المحنة بأن
عرفوا أن شيخ الأزهر لم يمح اسمهم وإنما كان يريد تخويفهم لا غير .

س 29:ما مضمون المقال الذى كتبه الفتى ونوى نشره فى جريدة "الجريدة" ؟ وماذا كان هدفه منه ؟ وما رأى حسن بك صبرى فى هذا المقال ؟
مضمون المقال : هو الهجوم العنيف على الأزهر كله وشيخ الأزهر خاصة والمطالبة بحرية الرأى وكان هدف المقال أن يرفع عنه العقاب وأن يستمتع بحقه فى الحرية ، ورأى حسن بك صبرى أنه لو لم يعاقب فهذا المقال وحده كاف لعقابه .

سٖٓ 30: ما الذى تمناه الصبى وظفر به وهو يتصل بمدير "الجريدة " ؟ وما الذى اتاحه ذلك له ؟
الذى تمناه الصبى وظفر به هو أن يتصل ببيئة الطرابيش بعد أن سأم بيبة العمائم ، واتصاله ببيئة الطرابيش جعلته يفكر
فى الفروق الحابلة بين الأغنياء المترفين والفقراء البابسين .