جمع المقصور جمع مذكر سالما

îعند جمعه جمع مذكر سالما تحذف الألف ويظل ما قبلها مفتوحا مع زيادة علامة الجمع .

مثل : رضا: ( الرضَوْن – الرضِيْن ).

مثل : مصطفى: ( المصطفَوْن – المصطفَين)

الاسم المنقوص

îهو كل اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها .

مثل:{ المحامى – القاضى – الساعى – الداعى – المهتدى – المتقى }.

مثل: { محامٍ – قاضٍ – ساعٍ – داعٍ – مهتدٍ – متقٍ }.

إعراب الاسم المنقوص

îيعرب حسب موقعه فى الكلام بحركات مقدرة على الياء فى حالتى الرفع والجر وينصب بالفتحة الظاهرة .

مثل: {جاء القاضى ، واستدعى المحامىَ ، وأعجب بالمتقى مواضع الشبهات}.

{القاضى}: فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة.

{المحامى}: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة.

{المتقى}: اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة.

حذف ياء الاسم المنقوص

îتحذف ياء الاسم في حالتى الرفع والجر إذا كان نكرة منونة.

مثل: { كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته}- { هذا قاضٍ عادلٌ}.

{راع -}: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة.

مثل: {مررت بداعٍ إلى السلام}.

-{داع}: اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة.

î تثبت ياء الاسم في حالة النصب ، أو إذا كان معرفا بأل أو كان مضافا

îمثل: {جاء القاضى}.{ جاء محامى الدفاع}.

{ القاضى – محامى }: فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة.

مثل: {مررت بالداعى إلى السلام}.{ سلمت على قاضى المحكمة}.

{ الداعى – قاضى }: اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة.

مثل:{ إن محاميا يدافع عن المظلوم جدير بالاحترام}.{ إن المحامى ينصر المظلوم}.

{ محاميا - المحامى}: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

تثنية الاسم المنقوص وجمعه جمع مؤنث سالما

îعند تثنية الاسم المنقوص أو جمعه جمع مؤنث : تبقى الياء أو ترد الياء إذا كانت محذوفة مع زيادة علامة التثنية أو الجمع:

مثل: {جاء القاضى}. { جاء القاضيان}. { جاءت القاضيات }.

• هذا محام }. { هذان محاميان }. { هؤلاء محاميات }.

جمع الاسم المنقوص جمع مذكر سالما

عند جمعه جمع مذكر سالما تحذف الياء ويضم ما قبلها فى حالة الرفع ، ويظل ما قبلها مكسورا فى حالتى النصب والجر مع زيادة علامة الجمع .

مثل: {جاء القاضى}.{جاء القاضُون}.

مثل: {رأيت القاضى}.{ رأيت القاضييْن}.

مثل: {سلمت على الداعى إلى السلام }.{ سلمت على الداعِين إلى السلام}.

الاسم الممدود

î- هو كل اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة .

مثل:{ إنشاء – ابتداء – براء- ضياء – سماء – رجاء – عدَّاء – رفَّاء – بناء – فداء – مشِّاء – صحراء – نجلاء – شعراء – علماء – أشياء }.

î- إعـرابه : يعرب حسب موقعة بحركات ظاهرة رفعا ونصبا وجرا .

أنواع همزة الممدود

1 – أصلية : وهى التى تكون من أصل الكلمة وتظهر همزة فى آخر الفعل سواء كان ماضيا أو مضارعا أو أمرا .

مثل :{ برَّاء - قُرّاء – ضياء – إنشاء – ابتداء } .

وتبقى كما هي عند التثنية ، أو عند الجمع

2 – منقلبة عن أصل : ( واو – ياء ) : مثل{ بناء – سماء – دعاء – قضاء } .

وهى التى ترد إلى أصلها ( الواو ، الياء ) فى المضارع .

مثل: سماء يسمو ، دعاء يدعو ، رجاء يرجو.

بناء يبنى ، فداء يفدى ، قضاء يقضى.

3 – مزيدة للتأنيث :

مثل : ( صحراء - نجلاء - خضراء – فيحاء -كهرباء - عقرباء - خنفساء - علماء - شعراء)

وهى التى تكون ليست أصلية أو منقلبة عن أصل وتكون مسبوقة بثلاثة حروف أصلية أو أربعة.

تثنية الاسم الممدود وجمعه جمعا سالما

[أ]- إذا كانت الهمزة أصلية تبقى كما هى مع زيادة علامة التثنية أو الجمع.

مثل : { براء- البراءان – البراءين – البراءون – البرائين / الوضـَّـاء – الوضـَّـاءان - الوضـَّـاءين / الوضـَّـاءون - الوضـَّـاءين } ، { إنشاء – إنشاءان – إنشاءين - إنشاءات ، ابتداء – ابتداءان – ابتداءين – ابتداءات } .

[ب]- إذا كانت الهمزة منقلبة عن أصل ويجوز فيها أن تبقى همزة أو تُقْلب واواً .

مثل :{ سماء – سماءان- سماوان / سماءات – سماوات } .

سماءين- سماوين

{ بنّـاء – بنّـاءان – بنّـاوان / بنّـاءون - بنّـاوون }.

بناءين – بناوين

{عدَّاء – عَّداءان ، عَّداوان / عدَّاءون – عدَّاوين }

عدَّاءين ، عدَّاوين / عدَّائين ، عدَّاوين

[جـ]- إذا كانت الهمزة مزيدة للتأنيث تُقْلب واواً مع زيادة علامة التثنية أو الجمع .

مثل : { صحراء – صحراوان / صحراوات ، شيماء – شيماوان / شيماوات }.

صحراوين شيماوين