اكتب فى الموضوع التالى :

اكتب فى فيما لايزيد عن تسعة اسطر ولا يقل عن ستة اسطر مايوضح ان السياحة نافذة لحضارة الامم

والشعوب . مصدر من مصادر الدخل القومى

اقرا الفقرة التالية بعناية ثم اجب عن الاسئلة التى تليها

ان بناء الوطن يتطلب الاخلاص فى العمل والتفائى فية ونشر ثقافة الايثار اى

تفضيل مصلحة المجموع على مصلحة الفرد ولم يكن الوطن ليتقدم ان عاش ابناؤة

لانفسهم فلدينا اجيال قادمة تحتاج منا الى العمل المخلص لياتى اليوم الذى

يفخرون فية كل الفخر بما تركناة لهم

ا-اعرب ما تحتة خط فى الفقرة السابقة

ب-استخرج من الفقرة السابقة ما يلى

1-خبرا لحرف ناسخ وبين نوعة

2-جملة نعت وبين محلها من الاعراب

3-فعلا معربا بعلامة فرعية

4-ضميرا فى محل نصب

5-مصدرا لفعل خماسى

6-اسم فاعل لفعل غير ثلاثى

ج-تعملون باخلاص تسمو اوطانكم اربط بين الجملتين باداة شرط جازمة وغير ما يلزم

ء-ننشر ثقافة الايثار اكد الفعل بالنون وجوبا فى جملتة

ه-كم انسان يخلص فى عملة ضع علامة الترقيم المناسبة فى نهاية الجملة السابقة

ثم اعرب تمييز كم

و-كيف تكشف فى معجمك عن كلمة يكن

من نص محمد ابراهيم ابوسنة

النسور الطليقة هائمة

..فى الفضاء الرمادى ..

..ترصد مواقعها ...

..فى اعالى الجبال ..

..انها تتذكر شكل السهول ..

..بخضرتها بتدفق غذرانها

ا-فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الصواب مما بين القوسين لما يلى

1-مضاد الطليقة ( العاجزة – الضيعة – المقيدة – المريضة )

2-معنى ترصد ( تسجل – تصور – ترسم – ترقب )

3-مفرد غدران ( غدر - غادر – غدير – غادرة )

ب-1-يعبر الشاعر فى هذا المقطع عن منهج ايجابى فى الحياة وضح ذلك باسلوبك

2-وضح الخيال فى كلمة النسور وبين سر جمالة

ح-ما دلالة كل من اعالى وتدفق فى موضعيهما

ء-رمز الشاعر للطامحين بالنسور فبم تمتاز عن غيرها من الطيور

من نص المساء لخليل مطران

شاك الى البحر اضطراب خواطرى فيجيبنى برياحة الهوجاء

ثاو على صخر اصم وليت لى قلبا كهذى الصخرة الصماء

ينتابها موج كموج مكارهى ويفتها كالسقم فى اعضائى

ا-فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الصواب مما بين القوسين لما يلى

1-مقابل اضطراب ( رضا وسرور – هدوء وسكينة – سلامة ونجاة – سعادة وحب )

2-جمع الهوجاء ( الهوج – الهواج – الاهواج – الاهاجى )

3- معنى ثاو ( نائم – مقيم – هادئ – هائم )

ب-1-صور الشاعر الطبيعة بما يتوافق مع مشاعرة وضح ذلك باسلوبك

2-وضح الخيال فى قلبا كهذى الصخرة وبين سر جمالة

ح-ما دلالة كل من اضطراب – ينتابها فى موضيعهما

ء-بم تمثل القصيدة النزعة الوجدانية التى رادها خليل مطران

من قصة نظرة ليوسف ادريس

ولم احول عينى عنها وهى تخترق الشارع العريض المزدحم بالسيارات . ولا عن

ثوبها القديم الواسع المهلهل الذى يشبة قطعة القماش التى ينظف بها الفرن او حتى عن رجليها اللتين

كانت تطلان من ذيلة الممزق كمسمارين رفيعين 0. وراقبتها فى عجب وهى تنشب

قدميها العاريتين كمخالب الكتكوت فى الارض وتهتز وهى تتحرك ثم تنظر هنا وهناك

بالفتحات الصغيرة الداكنة السوداء فى وجهها وتخطو خطوات ثابتة قليلة وقد تتمايل بعض الشئ

ولكنها سرعان ما تستانف المضئ .....

ا-فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها

هات مفرد ( مخالب ) . ومقابل تهتز . وجمع السوداء . ومعنى تستانف

ب- 1-الوصف فى الفقرة السابقة يمكن معاناة الخادمة الطفلة وضح ذلك باسلوبك

2-وضح نوع الخيال فى قولة رجليها .. كمسمارين وبيت قيمتة الفنية

ج-1-ما دلالة قول الكاتب ولم احول عينى عنها .

2-علل اختار الكاتب لحظة قصيرة جدا فى حياة الطفلة

ء-قصة نظرة حافلة بالحركة والدراما وضح ذلك

ا-1ا علام يقوم الاتجاة الوجدانى فى الشعر العربى الحديث

2-القصة القصيرة ليست اختصارا لقصة طويلة وضح ذلك فى ضوء ما تتميز بة القصة القصيرة فنيا

ب-علل 1-احمد محرم من جيل التطوير بعد البارودى

2- ظهور النزعة الروحية عند شعراء المهاجر

السؤال السابع البلاغة .. قال الشاعر مخاطبا مصر

ايا مصر .... انت المنى والوطر وانت جميل الهوى . والقدر

تبارك وجهك تبع الضياء ووحى الخيال وانس السهر

لانت لروحى شريانها وانت لعين فؤادى النظر

ا-صدق الاحساس يسمو بالفكر وضح ذلك من خلال الابيات

ب-1-وضح الخيال فى انت ... شريان وبين قيمتة الفنية

2-ما الافضل انت لعين فؤادى النظر ام انت النظر لعين فؤادى ولماذا

علل 1-يفضل الكاتب جر الماضى الى الحاضر فى سرد القصة

2-وسيلة المنولوج الداخلى افضا من اسلوب الموال فى القصة

من موضوع اسلوب واسلوب

لقد خوفونا فى المدارس الى درجة الرعب من بعبع التعقيد اللفظى ........... ذلك لان العناية كلها كانت منصبة على الالفاظ لا المعانى وقالوا لنا .ان المعانى ملقاة فى الطريق اما الالفاظ فانها تدور داخل اصداف لابد من التقاطها ولو تنقطع الانفاس

ا-فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الصواب مما بين القوسين لما يلى

1-معنى التعقيد (التناظر –التجريد – التقابل – التصعيب )

2-مضاد العناية ( الاهمال – التخفيف – التغيير – التحريف )

3-مفرد اصداف ( صفد – صدوف – صدوف – صدفة )

ب-خوفوا الكاتب من بعبع التعقيد اللفظى فى صغرة وقل خوفة منة فى الكبر

وضح السبب فى الحالتين

من موضوع العلم فى الاسلام

ومما لة دلالة على ان العلم فى الاسلام غير محدود بحد معين قول الرسول صلى اللة علية وسلم

انتم اعلم بشئون دنياكم وهذا مما يفتح الباب واسعا امام العقل . ليستنبط من انواع

العلوم ما لا حصر لة

ا-فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الصواب مما بين القوسين لما يلى

1-جمع حد ( حواد – حدود – حداد – حداء )

2-مضاد معين ( ميسر – مطلق – مباح – مهيا )

3-معنى يستنبط ( يسجل – يجمع – يستخرج – يجذب )

ب-العلم فى الاسلام غير محدود بحد معين وضح ذلك مدعما اجابتك بالدليل

ج-علل 1-لا يجوز فهم العلم فى الاسلام على انة العلم باحكام الدين وادابة فقط

2-كان الرسول صلى اللة علية وسلم كثير المشاورة لاصحابة

وكثيرا ما هبط ابن خالتة من مدينتة .... وقد اعطتة امة نقودا واعدت لة زادا وودعتة على انة سيذهب مع ابن خالتة

الى القاهرة ....ولكنو كان يشارك صديقة فى الانتظار ثم فى الغضب ثم فى الحزن والبكاء . لان الاسرة رات او لان

الشيخ الفتى راى ان الوقت لم ينن لذهابهما الى القاهرة

ا-فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها تخير الصواب مما بين القوسين لما يلى

1-جمع زادا ( ازوادا – مزاودا – زوائد – زيادات )

2-مقابل ودعتة ( اعادتة – اهملتة – استقبلتة – اكرمتة )

3-معنى لم ينن .. لم ( يتالم – يحن – يظهر – يمر )

ب-كيف كان الصبيان يقضيان الصيف فى القرية وما سر غضبهما

ج-علل 1- ذهب الصبى الى درس الحديث ولم يفهم عن الشيخ شيئا

2-كانت معركة الاكل الضاحكة مصدر الم لنفس الصبى