بالعلم ترتقى الامم
اختر الاجابة الصحيحة ممايلى
أجب یصح أو خطأ. یتفق الشرط والركن من جھة أن كلا
منھما یتوقف علیھ وجود الشيء. كما
الواجب والفرض عند الحنفیة في العبادات
رجح المقرر في مسألة دلالة الأمر على الفوریة
(أ) أن الأمر یدل على الفوریة
(ب) أن الأمر لا یدل على الفوریة
(ج) جمیع ما سق
(د)لا شيء مما سبق
الإجابة بصح أو خطا: الأمر
من أقسام العام.
(أ صح
ب) خطا
الإجابة بصح أو خطا۔ القدرة على الفھم إنما تكون بالعقل ویكون خطاب الشارع ما یمكن فھمھ ومعرفة المراد منھ.
الإجابة بصح أو خطأ: الطبیب في القریة إذا وجد غیره صار الواجب علیھ فرض كفایة في إسعاف المرضى.
(أصح
(ب خطاً
الأدلة الجزئیة التي یتعلق كل منھا بمسألة خاصة' ھذا تعریف
یترتب على كل عقد الآثار المقررة لھ شرعا عند:
تعرف الإباحة بأمور منھا:
الإجابة بصح أو خطأ: الحكم عند الفقھاء ھو نفس خطاب الله ، أما عند الأصولیین فھو أثر ھذا الخطاب .
(أ) صح
( ب) خطا
تذكرنى
الدخول