تألمت فتعلمت فتغيرت
اختر الاجابة الصحيحة مما يلى
یرى الإمام الشافعي أن الإجماع السكوتي لیس باجماع ولا یعبر حجة ظنية
من أمثلة الاستحسان، بالنص:
تجزء الاجتھاد ھو: كون العالم مجھدا في مسألة دون غیرھا .
من شروط الفرع أن یكون معقول المعني
الإجماع الصریح حجة ظنیة ؟
من وجوه إعجاز القرآن الكريم
قول الله تعالى: ( وما نھاكم عنھ فانتھوا ) دلیل على أن مرجع السنة الكتاب
أفعال الرسول صلى الله علیھ وسلم الحیة التي تصدر منھ بحسب الطبیعة البشریة لا تدخل في باب التشریع إلا على اعتبار اباحتھا في حق المكلفين
القیاس ھو إلحاق ما لم یرد فیھ نص على حكمھ بما ورد فیھ نص على حكمھ لاشتراكھما في حكمة ذالك الحكم
تذكرنى
الدخول