بالعلم ترتقى الامم
اختر الاجابة الصحيحة مما يلى
قول الصحابي فیما لا یدرك بالرأي والاجتھاد حجة عند العلماء؟
الذین قالوا بسد الذرائع نظروا الي:
ا ) مقاصد الأفعال، وغایاتھا ومالاتھا
(ب) إباحة الفعل بغض النظر عن نتیجتھ.
من طرف الترجیح عند التعارض الظاھري في الأدلة ترجیع الحكم على الحكم الثابت بعبارتھ؟
قال تعالي ((یا أیھا الذین آمنوا لا تقولوا راعنا وفولو نظرنا) استدل أن بالآیة القائلون بحجیة
(ا)الأستحسان
(ب) الأستصحاب
(ج) سد الذرائع
(د) المصالح المرسلة
لا یجوز العنایة بالحاجیات إذا كانت مراعاتھا تخل بالضروریات ؟
المصلحة المرسلة ھي ما اعتبرھا الشارع بان شرع لھا من الأحكام الموصلة اليها
الحكم بطھارة سؤر سباع الطیر مثال الاستحسان بالقیاس الخفي .
یحرم إحراق مال الیتھم ظلماً قیاساً على تحریم أكل مال المھم ظلماً ونوع ھذا القیاس
من الأحكام التي جابت مجملة في القرآن ولم یفصل حكمھا
لا یوجد في الاستحسان ما یصلح أن یكون محلا للنزاع
تذكرنى
الدخول