عرفي ما یأتي مع الاكتفاء بالتعریف الاصطلاحي:

الحكم الشرعي..............................................................

 مفھوم المخالفة.............................................................

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

.قال تعالى ( والمطلقات یتربصن بانفسھن ثلاثة قروء) وقال تعالى (یا أیھا الذین آمنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموھن من قبل أن قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ[1]فَمَا لَكُمْ[2]عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا[3]فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً ﴾) ، إن الآیة الثانیة

• خصصت عموم الآیة الأولى باتفاق
•  نسخت الآیة الأولى باتفاق
•  خصصت عموم الآیة الأولى عند الجمھور واعتبر الحنفیة ذلك نسخا جزئیا

...........................

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

 ورد لفظ الأيدي مقیدا في قولھ تعالى (یا أیھا الذین آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوھكم وایديكم الى المرافق ) في قولھ تعالى ( فلم تجدوا ماء فتیمموا صعیدا طیبا فامسحوا بوجوھكم وأیدیكم منھ )

(أ) یحمل المطلق على المقید لاتحاد الحكم والسبب

(ب) لا یحمل المطلق على المقید لاختلاف الحكم واتحاد السبب

(ج) لا یحمل المطلق على المقید لاختلاف الحكم واختلاف السبب

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

-یختلف الشرط والسبب من حیث أن

ا- كلا منھما لیس جزءا من حقیقة الشيء  

ب-الشرط یلزم من وجوده وجود الحكم بخلاف السبب

ج- السبب یلزم من وجوده وجود الحكم بخلاف الشرط

د-السبب یلزم من عدمھ عدم الحكم بخلاف الشرط

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

- الاقتداء بالنبي صلى الله علیھ وسلم و شوف العادیة التي صدرت منھ بكافة المعاه

ا- سنة مؤكدة

ب-سنة غیر مؤكدة

ج-سنة الزوائد

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

اختلف الأصولیون في عموم المشترك . والراجح :

• لا یجوز استعمال المشترك إلا في معنى واحد
•  یجوز أن یراد بالمشترك كل معانیھ دفعة واحدة
• یجوز أن یراد بھ العموم في الفي دون الإثبات

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

قال تعالى ( وأحل الله البیع وحرم الربا ) دلت الأیة على نفي العمقة بین البیع و الریا، ونوع الدلالة:

• عبارة النص
•  إشارة النص
• اقتضاء النص

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

حق العید ھو

• ما تعلق بھ النفع العام ولا یجوز اسقاطھ
• ما تعلق بھ النفع العام و یجوز اسقاطھ
• ما كان المقصود منھ مصلحة خاصة للفرد ویجوز اسقاطھ

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

حق العید ھو

• ما تعلق بھ النفع العام ولا یجوز اسقاطھ
• ما تعلق بھ النفع العام و یجوز اسقاطھ
• ما كان المقصود منھ مصلحة خاصة للفرد ویجوز اسقاطھ

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

ما طلبھ الشارع أو أباحھ على وجھ العموم ھو اسم :

• العزيمة
•  الرخصة
• المباح