بالعلم ترتقى الامم
اختر الاجابة الصحيحة مما يلى
من طرق الترجیح عند المجتھد:
(أ) یرجح النص على الظاھر
(ب) یرجح المفسر على النص
(ج) ترجح دلالة المنطوق على دلالة المفھوم
(د) أ+ ج
(ه) كل ماسبق
نسخ القبلة من بیت المقدس إلى البیت الحرام ھو:
(أ) نسخ كلي
(ب) نسخ جزئي
المصالح التي تتوقف علیھا حیاة الناس وقیام المجتمع واستقراره ھي
(أ) الضروریات
(ب) الحاجیات
(ج) التحسینیات
الراجح ھو القول بأصل سد الذرائع وجعلھ من أدلة الأحكام.
(أ) صح
(ب) خطأ
اللفظ الذي لا تحتمل دلالتھ إلا معنى واحدا فقط تكون دلالتھ :
(أ) قطعیة .
(ب) ظنیة
ماثبت كونھ من خواص النبي صلى الله عليه وسلم فھو لھ وحده ولا تشاركھ الأمة فیھ.
من الأدلة النقلیة:
(أ) الكتاب
(ب) السنة
(ج) شرع من قبلنا
(د) أ+ب
(ه) جمیع ماسبق
تحریم ضرب الوالدین بالقیاس على تحریم التأفیف لھما كما في قولھ تعالى :
فلا تقل لھما أف ) ھو من القیاس:
(أ) الأولى
(ب) المساوي
(ج) الأدنى
من خواص القرآن أنھ
(أ) كلام الله
(ب) منقول بالتواتر
(ج) معجز
من اثارها تطهير النفس من الشح والبخل وسد حاجات الفقراء والمحتاجين
تذكرنى
الدخول