تألمت فتعلمت فتغيرت
اختر الاجابة الصحيحة مما يلى
المقیس علیھ ھو:
(أ) الأصل
(ب) الفرع
(ج) العلة
(د) الحكم
بطلان بیع العنب لمن یوقن أنھ یعصره خمرا لأن ھذا من التعاون الإثم والعدوان
(أ) صح
(ب) خطأ
على المقلد أن یطھر نفسھ من التعصب الذمیم للمذاھب
بذل المجتھد وسعھ في طلب العلم بالأحكام الشرعیة بطریق الاستنباط ھو:
(أ) المقاصد
(ب) الاجتھاد
(ج) التقلید
(د) ب +ج
جلب المنفعة ودفع المفسدة ھو:
(أ) الضرویة
(ب) سد الذرائع
(ج) المصلحة
(د) لیس مما سبق
من مسالك العلة:
(أ) النص
(ب) الإجماع
(ج) السیر والتقسیم
(د) كل ماسبق
من تزوج امرأة على أنھا بكر ثم ادعى الثیویة بعد الدخول فلا یقبل قولھ بلا بینة استصحابا لوجود البكارة .
الأحكام التي لم یرد لھا ذكر في كتابنا ولا في سنة نبینا صلى الله عليه وسلم ھي:
(أ) شرع لنا
(ب) لیست شرعا لنا
من أستحسن فقد شرع قالھا:
(أ) أبو حنیفة
(ب) الشافعي
(ج) المنفلوطي
(د) ابن باز
من أركان القیاس:
(ج) الحكمة
(د) أ+ب
(ه) كل ماسبق
تذكرنى
الدخول