من نص التكافل الاجتماعى فى الاسلام اقرا ثم اجب
* ... ثم عالج الداء الازلى نفسه بما لو اخذ به المصلحون لوقاهم شرور هذه
الحروب التى امضت حياة الناس وكفاهم اخطاء هذه المذاهب التى قوضت
بناء المجتمع عالجه بالسفارة بين الغنى والفقير على اساس الاعتراف بحق
التملك والاحتفاظ بحرية التصرف فلا يدفع مالك عن ملكه ولا يعارض حر
فى ارادته , انما جعل للفقير فى مال الغنى حقا معلوما لا يكمل دينه الا بادائه
ذلك الحق هو الركن الثالث من الاركان الخمسة التى بنى عليها الاسلام
- ما المراد بــ * السفارة * فى الفقرة السابقة ؟
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
- ما مقابل * امضت* ؟
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
- ما جمع * حر * ؟
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
فى ضوء فهمك الفقرة السابقة وضح كيف حفظ الاسلام للمجتمع استقراره وامنه
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
وضح الصورة الخيالية ونوعها فى قوله * الداء *
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
حدد مصدر الموسيقى فى العبارة التالية
* الاعتراف بحق التملك , والاحتفاظ بحرية التصرف *
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
حدد نوع الاسلوب وغرضه البلاغى فى قوله * انما جعل للفقير *
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
اجب عن ا او ب فقط
ا- هات من النص مايوافق المعنى التالى :
*عالج الاسلام الفقر بسبل متعددة غير الزكاة *
ب- اذكر اثنتين مما يميز اتجاه المحافظين فى النثر
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
