1. لم ينشأ علم الاجتماع من فراغ . (√)

لم ينشأ علم الاجتماع من فراغ بل كان له تراث ثقافي عميق ومر بعدة مراحل فلسفية وموضوعية تناولت دراسة المجتمع ونجدهم كالاتى :

1- إسهامات المفكرين العرب : التي بدأت فى القرن السابع إلى القرن 14حيث اعتبرت البذور الأولى للمفكرين العرب وكان أشهرهم ابن خلدون (1332- 1406).

2- مرحلة علم الاجتماع الوضعي : بدأت فى القرن ال19 على يد الفرنسي أوجست كونت أكمله الفرنسي وأميل دور كايم .

3- مرحلة علم الاجتماع المعاصر : وبدأ على يد العالم الامريكى تالكوت بارسونز صاحب نظرية البناء الاجتماعي فالمجتمع فى رأيه هو يتكون من عدة أنساق متكاملة مرتبطة ببعضها البعض قائمة على التساند الوظيفي بين أنماط النسق

2. الظاهرة الاجتماعية شيئية . (√)

الظاهرة الاجتماعية شيئية
أن شيئية الظاهرة الاجتماعية تعني أنها خارجة عن ذواتنا،فهي لا تولد بمولد الفرد ولا تفنني بفنائه كاللغة ، فالفرد بولادته لابد له من أن يتكلم لغة معينة وحينما يموت لا تنتهي اللغة وكذلك جميع الظواهر الاجتماعية شأنها شأن اللغة

3. وصف دوركايم الظاهرة الاجتماعية بالجاذبية . (√)

وقد وصف " دور كايم " الظواهر الاجتماعية بهذه الصفة ليرد علي معارضيه الذي اعتبروا اتصاف الظاهرة الاجتماعية بالجبر والإلزام يجعل الحياة الاجتماعية ثقيلة علي الناس لأن هناك إرادة أقوى من إرادتهم تتحكم فيها هي إرادة المجتمع وقد أكد " دور كايم " علي أن إلزام الظاهرة الاجتماعية إلزام له جاذبية وهذه الجاذبية نوعان :
أ- لا شعورية : نظراً لاعتياد الأفراد علي إتباع نماذج من السلوك والتفكير والاعتياد يجعل التزام الحدود التي رسمها المجتمع أمراً أكثر يسراً.
ب- شعورية : وهي تتردد من وقت لآخر من مناسبات معينة قد تكون سارة كما في الاحتفالات والأعياد .

4. تتميز الظاهرة الاجتماعية بأنها تاريخية ونسبية . (√)

- الظاهرة الاجتماعية نسبية :الظواهر الاجتماعية نسبية فهي تخضع لأثر الزمان والمكان ولا تثبت علي شكل واحد مثل الظواهر الطبيعية ،مثال:نظام الزواج تتعدد أشكاله في المجتمعات بين الزواج الجمعي،وتعدد الزوجات،وتعدد الأزواج ، ووحدانية الزوج أو الزوجة ، فقد اختلفت أشكال الأسرة من حيث الحجم والإقامة .

- الظاهرة الاجتماعية تاريخية فكل ظاهرة اجتماعية تمثل فترة في حياة المجتمع وهذه الظواهر هي مادة التراث التاريخي وما ينطوي عليه من عرف وعادات وتقاليد وأوضاع بتناقلها السلف عن الخلف ، فظاهرة شكل الملابس أو المساكن التي يتميز بها مجتمع من المجتمعات يلاحظ أنها تستند إلي تاريخ حافل بالعادات والتقاليد التي أدت إلي وجود هذا النوع من المساكن والملابس

5. النظم الاجتماعية هى قواعد وقوانين عامة بين الناس . (√)

النظم الاجتماعية هي " مجموعة القوانين والقواعد والأوضاع والقوالب العامة التي تنشأ من اجتماع الأفراد وتبادل أفكارهم واتحاد مصالحهم بصفة تلقائية من أجل تحقيق دوافعهم الاجتماعية وحاجاتهم الضرورية وأهدافهم المشتركة "

ومن أمثلة النظم الاجتماعية ( النظام السياسي والنظام التربوي والنظام الاقتصادي )

6. اكد ابن خلدون ان الاجتماع الانسانى غير ضروري . (×)

أكد " ابن خلدون " أن الاجتماع الإنساني ضرورة أي لابد من قيام حياة الجماعة أو العمران البشري ، فالأفراد لا يستطيعوا العيش في المجتمع منعزلين متباعدين عن بعضهم البعض ، بل يرتبطون بروابط وعلاقات لا حصر لها تنشأ عن طبيعة اجتماعهم واتحاد رغباتهم ،فالحياة الاجتماعية تقوم أساسا علي التفاعل بين أفراد المجتمع ، ويؤثر ويتأثر بعضهم ببعضهم الآخر واستمرار الجماعة يعتمد علي شكل التفاعل الذي يحدث بين أفرادها

7. التعاون له أهمية للفرد فقط . (×)

1- بالنسبة للفرد : فالفرد بطبيعته يرغب في الانضمام إلي جماعة معينة ، بحيث يشبع حاجته ويزيد من شعوره بالأمن .
2- بالنسبة للجماعة :التعاون بين أفراد الجماعة يجعلهم حريصين علي المحافظة علي وجود الجماعة وبقائها ويسهم في تحقيق أهدافها .
3- بالنسبة للمجتمع : للتعاون في حياة المجتمع أهمية كبرى حيث يساعد علي تطور المجتمع وتقدمه

8. يتولد التنافس عادة عن التعاون . (√)

ويتولد التنافس عادة عن التعاون ، فقد يكشف ميدان العمل بعض القدرات الخاصة ، التي يستطيع الفرد يفضل هذه القدرات أن يؤكد ذاته بالنسبة للآخرين من حيث الكفاءة والاستعداد وحسن التقدير ومن ثم ينشأ التنافس بين الأفراد في حدود كل جماعة أيا كان نظامها .

9. عملية التنافس دائما سلبية وضاره . (×)

عملية التنافس مفيدة وإيجابية وسلمية النتائج اذا كان لها هدف واحد يخدم الجماعة ، ولكن إذا اتجه التنافس نحو تحقيق أهداف فردية تتعارض مع اهداف الجماعة في هذه الحالة يصبح التنافس عملية مفرقة ومنبعاً العداوة .

10. التنافس يكون بين قوتين احدهما أقوى من الأخرى . (×)

يؤدي التنافس وظيفته الاجتماعية يجب أن يكون بين قوتين متعادلتين لأن عدم التكافؤ بين المتنافسين يؤدي إلي انتصار الأقوى وانهزام الضعيف ، وهذه الهزيمة تقل من قوته وتقضي علي روحه المعنوية فيخسر المجتمع بذلك عضواً نافعاً ذهب ضحية المنافسة غير المشروعة .

11. التنافس دائما يكون هدام . (×)

والتنافس قد يكون بناءً وقد يكون هداماً

1. يكون بناء إذا كان يهدف للخير العام والصالح المشترك كتنافس العلماء للوصول إلي اختراع جديد في مجال من مجالات الحياة .

2 - يكون هداماً إذا كان يهدف إلي نجاح فئة أو جماعة علي حساب فئة أو جماعة أخرى وهلاكها