أدب مدرسة الإحياء والبعث وجيل التطوير 

س1- المقصود بالكلاسيكية الجديدة؟

ج- هي المدرسة التي تستمد الشكل من القديم وتربط المضمون بالذات أو بأحداث العصر. (المواءمة بين القديم والجديد)

س2- من تتلمذ على يد البارودي مشافهة ومراسلة وقراءة.

مشافهة: أحمد شوقي وحافظ إبراهيم.

مراسلة: شكيب أرسلان.

قراءة: ما نشره في كتاب الوسيلة الأدبية.

س3- علل: ريادة شوقي للكلاسيكية الجديدة.

ج: 1 .ثقافته الأوربية.                          2 .دراسته للحقوق.

س4- ما هي الأسباب التي دفعت البارودي للقيام بحركة التغيير والتجديد في الشعر العربي؟

ج- عندما أحس البارودي بعظمة مصر والتراث العربي، في مواجهة العناصر الوافدة الدخيلة ورأى الشعر الجيد يكمن فيما قبل عصور التخلف والجمود فاتجه إلى التراث العربي.

س 5- ما سمات التجديد عند تلاميذ البارودي ؟

ج- سمات التجديد عندهم :

1 - عالجوا مشكلات مجتمعهم وعلامهم الإسلامي .

2 - عبروا عن روح عصرهم الذي عـاشوا في جميع نواحيه الاجتماعية والثقـافية والفكرية والأخلاقية وهذا تمثله الكلاسيكية الجديدة .

3 - خطوا بالشعر خطوات عظيمة فاقت ما قام به البارودي إذ اهتموا بالجانب الوجداني ولم يهتموا بالمحاكاة والتقليد بل تفوقوا علي البارودي في الاهتمام بالصياغة وروعة البيان وحلاوة الموسيقى .

4 - الاهتمام بالجماهير وآمالها وآلامها.

5 - أفسحوا المجال لمزيد من التجارب لذاتية في شعرهم .

6 - التنوع في الأغراض وابتكار المعاني وفي سبيل ذلك ساروا في اتجاهين:

                &  الاهتمام بثقافة العصر .                 & الأخذ من التراث .

7 - مال أسلوبهم إلى السهولة بسبب ارتباطهم بالصحافة .

س 6- لقد تهيأ لشوقي من الظروف ما لم يتهيأ لغيره من تلامذة البارودي .. ناقش ذلك مبينًا دوره في تطوير المدرسة الكلاسيكية الجديدة.

ج- أتيح لشوقي أن يُبعث إلي فرنسا ويدرس الأدب والقانون ، ويرى المسرح الغربي ويتصل بكبار الشعراء ويقرأ مظاهر التجديد في الشعر الفرنسي لدى أعلامه فيتأثر بشدة بهم ، فيجدد في الشكل والمضمون ، ويكمل بناء المسرح الشعري ، ويؤلف عدة مسرحيات ، مثل : علي بك الكبير ، ومجنون ليلى ، ويتجه للتاريخ بدلاً من المدح مثل قصيدته( كبار الحوادث في وادي النيل)التي يقول في مطلعها : ُ

                               هَمَّتِ الفُلكُ واِحتَواها الماءُ              حَداها بمَن تُقِلُّ الرَجاءُ

س - ما دور شوقي في تطوير الشعر ؟

ج- دور شوقي في تطوير الشعر يتمثل في :

1 -ترك المديح واتجه إلى التاريخ في قصيدته ( كبار الحوادث في وادي النيل ).

 2 -اتجه في بعض شعره اتجاهاً إسلاميا . 

3 -اتجه نحو المنجزات العصرية يقول عن الطائرة :

 ِ                           أعقاب في عنان الجو لاح                           أم سحاب فر من هوج الرياح 

4 -ريادته المسرح العربي وتقديم العديد من المسرحيات مثل : " علي بك الكبير ، مصرع كليوباترا ، مجنون ليلي ".

س7- كان لأحمد محرم دور بارز في تطويع الشعر العربي . وضح .

ج- حاول أحمد محرم أن يطوع الشعر العربي للقصص التاريخي الحماسي فألف سنة 1933 ديوان مجد الإسلام التي يسميها البعض "الإلياذة الإسلامية" . (ويدور موضوعها حول سيرة الرسول وجهاده وصحابته الكرام رضوان الله عليهم) .

س8: هل تخلى تلاميذ البارودي عن القديم كلية في شعرهم؟

ج- لا؛ لأنهم حرصوا أيضاً على البدايات التقليدية في بعض قصائدهم فشوقي يصف الأطلال مثل القدماء في قوله:

                       أُنادي الرسم لو ملك الجوابا                وأُجزيه بدمعي لو أثابا 

كما طغت أشعار المناسبات على إنتاجهم الشعري بسبب انشغالهم بقضايا عصرهم المتعددة.

                - إطالعه على الآداب الفرنسية .

                 - مشاهدته للمسارح الأوربية.

                - مجالسته لشعراء الغرب.

                 - قراءته لمظاهر التجديد عند هوجو و لامارتين ودي موسيه.

س- كيف تمثلت مظاهر التطوير والريادة عند شوقي فيما يلي؟

1 -عدل عن شعر المديح إلى التاريخ، كما في قصيدته (كبار الحوادث في النيل)

2 -اتجاهه في شعره اتجاها إسلاميا.

3 -اتجاهه نحو المنجزات العصرية مثل:

    أ ــ انصرافه عن الحديث عن الناقة (لدى القدماء)  إلى الحديث عن الفلك: ُ

                          هَمَّتِ الفُلكُ واِحتَواها الماءُ              حَداها بمَن تُقِلُّ الرَجاءُ

ب ـ اتجاهه نحو المخترعات يصورها في شعره:

                          أ ُعقاب في عنان الجو لاح؟                                أم سحاب فر من هوج الرياح؟

                            أم بساط الريح ردته النوى؟                               بعد ما طوف في الدهر وساح؟

 4 -ريادته المسرح العربي الشعري منذ مسرحيته الأولى " على بك الكبير" 1893م.

   ثم بعد ذلك توالت مسرحيات (مصرع كليوباترا) إلي (أميرة الأندلس).

س- ما هي محاولات أحمد محرم لتطوير منهج البارودي؟

ج- حاول أن يطوع الشعر العربي للقصص التاريخي في مطولته (مجد الإسلام)الشهيرة  بـ(الإلياذة الإسلامية)سنة1933م .