اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

 

صواب أم خطأ: (أوضح المقرر: أنھ بسبب ما حققھ التقدم

التكنولوجي في القضاء على عنصر المسافة

المكانیة، أصبح التنافس على عالم الیوم لإخضاعھ

القوة بشریة غائبة؟

(ا)صواب

(ب) خطأ.

 

صواب أم خطأ: (مقیاس الحقیقة عند "ولیم جیمس"

 البراجماني ھو: القَیم المطلقة؟

(ا)صواب

(ب) خطأ.

 

"ھو تنظیم المعلومات وتصنیفھا مع ربطھا والعمل

على تفسیرھا"، ھذا تعریف:

(أ)  العلم

(ب) الفلسفة

(ج) الدین

(د) الفن.

 

صواب أم خطأ: (بین المقرر أن من الأعمال النابتة

للملائكة علیھم السلام - معاونة البشر؟

(أ) صواب

(ب) خطأ

 

صواب أم خطأ: (ذكر ّ المقرر أنھ توجد وجودیات

 سلیمة ظھرت لدى الغرب وكان أساسھا : إنصاف

الفرد من طغیان الجماعة على استقلالھ)

(أ) صواب

(ب) خطأ.

 

الفكر الغربي في العصر الوسیط بدأ یتعرف تعرف حقیقیا على "أرسطو" وذلك حین اتصل الفكر الغربي في العصر الوسیط بالثقافة

(ا)العربیة في الأندلس

(ب) الیونانیة

(ج) الكنسیة التصراتیة

(د) الأمریكیة

صواب أم خطأ: (من مدارس الفلسفة الإغریقیة قبل |

سقراط" المدرسیة: "الفیثاغوریة"؟

(أ) صواب

(ب) خطأ.

 

یتم في المرحلة الأولى من خطوات الفكر الفلسفي

(أ) الابتعاد عن تیار الحیاة الیومیة

(ب) العودة إلى الذات

(ج) معاناة الفیلسوف للقلق والحیرة والدھشة

(د)جمیع ما سبق.

 

تبحث فلسفة القانون في

(أ) الأسس التي تقوم علیھا القواعد القانونیة

(ب) إمكان المعرفة

(ج) النفس الإنسانیة

(د) جمیع ماسبق

 

ذكر المؤلف أن أصالة " الفلسفة الإسلامیة تتمثل في

(أ) الأساس القرآني الذي قامت علیھ

(ب) المدارس التي أنشأتھا

(ج) النتائج التي أنجزتھا

(د) جمیع ما سبق.

214

 عند توفیق "الكندي" -بزعمھ - بین الدین والفلسفة ذكر: (

أن غایة الفلسفة تختلف تماما عن غایة الدین

 أن منھج الفلسفة یقوم على العقل، بینما  الاعلاقة للدین الإسلامي بالعقل مطلقا

ان الفلسفة لا تتناقض مع الدین، وھي في الوقت نفسھ لیست بدیلا منھ یغني عنھ

جمیع ما سبق

 

تحقیق المذھب الماركسي" یستلزم: أ) |

(أ) إخضاع الفرد للدولة في جمیع الشؤون

(ب) خنق كل حریة فكریة

 (ج) إطلاق الحریات الفكریة

(د) أ+ب، فقط

 

أثبت "الكندي" ُ أن العالم ما من حیث.

الجسم (

الحركة

الزمان

جمیع ما سبق.

 

من مبادئ الماركسیة":

أن الوجود مادي

أن الإنسان لا قیمة لھ تُ كفرد

أن المجتمع ھو السید

جمیع ما سبق

النصوص التي َعّبر عن مذھب "زرادشت

و"الزرادشتیة" جمعت في كتاب عرف باسم

الزاندا فیستا

 الفیدا

كونفوشیوس

 

صواب أم خطأ أن الفلسفة البراجماتیة

كانت ملھمة للنظام الرأسمالي القائم على مبدأ

المنافسة الحرة)؟

(أ) صواب

(ب) خطأ

 

معنى كلمة "الفلسفة" في أصلھا:

العلم الواسع

 الخلق الحسن

 الظفر بالشيء

محبة الحكمة

 

عند بیان الفروق بین الفلسفة" و"العلم" بالمدلول

الحدیث - ذكر المؤلف:

أن غایة العلم وصف الظواھر والكشف عن قوانینھا، أما الفلسفة فإنھا تحاول أن تُفسر ما تصل إلیھ العلوم من نتائج عن الحقیقة

أن العلم یبحث عن العلل القریبة  : للظواھر، بینما تبحث الفلسفة عن علنھا البعیدة

أن العلوم تقتطع أجزاء من الوجود الكلي لتكون موضوعات لدراستھا، بینما تعتبر الفلسفة ھي علم الوجود الكلي

جمیع ما سبق

 

مبحث الوجود "أو: الأنطولوجیا":

(أ) یھتم بالنظر في طبیعة الوجود على الإطلاق

(ب) یبین خصائص الوجود العامة

(ج) یبحث في صفات الله سبحانھ وعلاقتھ بمخلوقاتھ

(د) جمیع ما سبق.

 

صواب أم خطأ: (آمن "أرسطو" بأن الله تعالى ھو خالق العالم وصانعھ)؟

(أ) صواب

(ب) خطأ.

 

صواب أم خطأ: (من العلوم التي تناولھا دیكارت"

وألف فیھا كتبا: الدراسات الریاضیة، والفلسفة ّ

والعلم الطبیعي)؟

(أ) صواب

(ب) خطاً

 

بین المقرر أن العلامة (" رینیھ جینو" تسع مظاھر

الانحدار في ثقافة الغرب، إذ رأى أنھما

ھبطت من الحدس وموضوعھ المیتافیزیقیا إلى مجرد  توظیف العقل في المحسوسات

ھبطت من توظیف العقل في المحسوسات إلى الحدس وموضوعھ 

اعتمدت على الحدس إعتمادا كلیا البحث

 لم تتخلّص من الإیمان بالمیتافیزیقیا بشكل كامل.

 

من حكم عبادة الزكاة في الإسلام:

(أ) أنھما تجعل َ: الإنسان یتغلب على شحھ وبخلھ

(ب)انها تعود  الإنسان على  الإیثار

(ج) أنھا تُنمي في نفس الإنسان عاطفة المشاركة الجماعیة

(د) جمیع ماسبق

 

تتجھ الفلسفة التساؤلیة إلى:

دعم الروح الفلسفیة

 دعم روح الدھشة والرغبة في عن الحق

 بناء المذاھب الفلسفیة التي تجیب عن كل شيء في الكون والحیاة

ا+ب، فقط .

صواب أم خطأ: (إن الإسلام لایھیل العقل أو نكره، بل إنھ یَبّین لھ حدود دوره، وأنھ بحاجة إلى نور الرسالة الربانیة، ولاسیما في قضایا الغیبات)؟

صواب

خطأ

 

تدعى الوجودیة" أنھ ینبغي أن نھتدي إلى وجودنا من خلال:

ثورة في أعماق ھذا الوجود

 التحلیل النفسي

 المراقبة الباطنیة

الاھتداء بھدي الأخلاق التي أقرھا البشر عموما.

 

 صواب أم خطاً: (أوضح المؤلف أن الفكر الإسلامي

قد توقف تماما في العصور الأخیرة، ولاسیما بعد

سقوط عاصمة الخلافة العباسیة: بغداد)؟

صواب

خطأ

 

 صواب أم خطأ: من أقدم ما وصلنا من التراث

الإغریقي - الیوناني- الإلیاذة والأودیسة")؟

صواب

خطأ

 

صواب أم خطأ: (الفلسفة الاصطلاحیة العلمیة

عقلانیة واضحة؟

صواب

خطأ

 

الذین یقولون بأن موضوع المعرفة مستقل عن قوانا

العارقة ھم:

(أ)الواقعیون

(ب) أصحاب مذھب الشك

(ج) المثالیون

 

اكتفى المؤلف عند دراسة الفكر الفلسفي في العصر

الوسیط في الشرقي بالفكر

الھندي

الصینى

البابلي

الإسلامي

 

 للمنھج الدیكارتي قواعد عدة منھا |

الوضوح العقلي

 التحلیل العقلي

التركیب العقلي

 جمیع ما ُ سبق.

 

صواب أم خطأ: (یطلق على الفلسفة البراجماتیة

اسم: الفلسفة العملیة؟

صواب

خطأ .

 

علم الریاضیات بحث في الوجود من حیث: ١

الكم

الكیف

تركیب الأشیاء وردھا إلى عناصرھا.

 

من نتائج فصل العلم عن المبادئ:

تدمیر المدن بالقنابل الذریة

شیوع المذھب الإنسائي

 فشل الغرب في الجمع بین طرفي العقل والوجداني لدى الإنسان

جمیع ماسبق

 

من أمثلة ما ورثتھ الحضارة الغربیة الحدیقة من

 الحضارة الیونانیة القدیمة

أن العنصر البشري الأوروبي ھو أرقى الأجناس، وعلیھ إخضاع باقي الأمم لسیطرتھ

المذھب المادي

 مذھب الوجودیة

جمیع ما سبق

 

 كان "روجر بیكون من رجال الفلسفة الغربیة في

العصر الوسیط، ّ وفد بین المّقرر أنھ كان إحدى

ھمزات الوصل بین

الفكر الھندي والفكر الصیني

السیاسة والاقتصاد

 الحضارة الإسلامیة والمدنیة الحدیثة

 أوربا وأمریكا.

 

الفكر الذي حمل في حماس لواء أول دعوة توحیدیة

(وثنیة )في التاریخ المدون خارج نطاق الأدیان

 السماویة والوحي النبوي، ھو الفكر:

الصیني القدیم

الھندي القدیم

) الفارسي القدیم

المصري القدیم

 

 صواب أم خطأ: (الفلسفة الشخصیة تقوم عادة على

البحث والفحص والنظر المتعمق)؟

(أ) صواب

(ب) خطأ

 

. قسم "فرنسیس بیكون" العلوم الفلسفیة على أساس

جدید، وھو تقسیم القوى العقلیة التي تحصل بها

المعرفة، ومن ھذه القوى: "الذاكرة، وتحصل بها على:

(أ) الشعر

(ب) التاریخ

(ج) الفلسفة

(د) الغناء .

 

أستخدم أفلاطون" منھج الجدل" الذي بھ یرتفع العقل:

(أ) من المعقول إلى المحسوس

(ب) من المحسوس إلى المعقول

(ج) من المحسوس إلى العلوم الجزئیة المتغیرة.

 

صواب أم خطأ: (دعا ابن خلدون إلى ضرورة قیام

علم جدید سماه: علم العمران، وھو الذي نسمیھ حدیثا : ب : علم الاجتماع)؟

(أ) صواب

(ب) خطأ

 

. صواب أم خطأ: (للرد على الوجودیین الملحدین نقول لهم إن الإنسان لم یخلَق عبثا

ولم یلق بھ إلى ھذه الحیاة ّ غیر ھدف)؟

(أ) صواب

(ب) خطأ.

 

 من الفوارق الدقیقة والصحیحة بین الدین والفلسفة -كما بین القرر:

أن الفلسفة تحاول الكشف عن حقائق الأشیاء عن طریق البراھین الیقینیة، بینما یكتفي الدین بعرض أمثلة الحقائق معتمدا على الإقناع لا البرھان

 أن الفلسفة تعتني بالحكمة النظریة (العقیدة)، فتحصلَھا على الكمال، بینما یكتفي الدین بالمبادئ البسیطة للمحكمة النظریة العقیدة

 أن غایة الدین الإیمان، بینما غایة الفلسفة المعرفة

 جمیع ما سبق.

 

 

صواب أم خطأ : (نقل المقرر عن "ابن تیمیة رحمھ الله: أن الإنسان مھما ارتقى في أخلاقھ وأعمالھ الصالحة، فإنھ لا یمكن أبدا أن یصل إلى مستوى أفضل من الملائكة علیھم السلام -)؟

(أ) صواب

(ب) خطأ

 

وجودیة سارتر" الإباحیة خضعت لسمات خاصة منھا:

(أ) التزعة الوجدانیة

(ب) إنكار حریة الفرد

(ج) الخضوع لسلطان الكھانة

(د)جمیع ماسبق

 

 انتقد "ابن خلدون" الفلاسفة الذین سبقوه في أمور

عدة، منھا:

(أ) ادعاؤھم أنھم یعرفون كل شيء

(ب) ادعاؤھم أنھم یستطیعون بالأقیسة المنطقیة الوصول إلى الحقائق ولا سیما المغیبة

(ج) توجیھ همهم لمعرفة من حيث علله ُ ھ التي صدر عنھا

(د) جمیع ما سبق

 

صواب أم خطأ: (یعدالفیلسوف الیوناني "طالیس"

 أول من وضع المسألة الطبیعیة وضعا نظریا، وبحثھا

معتمدا على الوجود من حیث علَ العقل والملاحظة الواقعیة

صواب

 خطأ

من الاتجاھات والمواقف الفلسفیة التي أنكرت تماما الغیب (المیتافیزیقیا):

الاتجاه التقلیدي

الاتجاه الوضعي

الموقف الماركسي

جمیع ما سبق

ب +ج، فقط

 

 صواب أم خطا: (بین المؤلف أن الحق ھو أن التفكیر الفلسفي كان عبر جمیع العصور التاریخیة وقفا وحرا على الأوربیین الغربیین وحدھم؟

(أ) صواب

(ب) خطا

 

صواب أم خطأ: (المجتمع الذي یمنع التعدد ینتشر فیھ- الفسق "

والفجور) :

(أ) صواب

(ب) خطا

 

 | حل رابطة الزوجیة الصحیحة من جانب الزوج بلفظ مخصوص" |

 ھو تعریف : 

الرجعة.

  الطلاق.

الخلع.

 العدة

 

. حكم عمل المرأة :

واجب.

مكروه

جائز بضوابط شرعیة.

جائز مطلقاً

صواب أم خطأ: النكاح من سنن المرسلین وقد ندب الشرع إلیھ. ندبا عاما.):|

صواب

 خطأ.

 

 صواب أم خطأ: (مارست أمریكا والغرب ولا زالت- الإرھاب

الحقيقى

(أ) صواب

(ب) خطا

 

حكم الأمر بالمعروف والنھي عن المنكر عند جمھور العلماء أنھ:

فرض كفایة.

فرض عین

. مندوب.

سنة.

 

العمل الذي جعلھ الله قرین توحیده وعبادتھ ھو :

الجھاد .

الأمر بالمعروف –

 بر الوالدین .

 الصلاة.

 

یعتبر الحجاب في حق المرأة المسلمة : .

فریضة .

سنة .

 عادة .

 مستحب

 

المعیار الشرعي الذي بینھ النبي صلى الله علیھ وسلم في اختیار

الصاحب ھو :

الوفاء.

الحب.

الدین.

الإخلاص

جل القنوات الفضائیة لا تعرض إلا أحوال أھل الفسق والانحراف |

 مما أدى إلى ضیاع الھویة الإسلامیة لدى كثیر من المسلمین وھذا.

الأثر یعد من الآثار

الاجتماعیة.

الأمنیة .

العقدیة .

 جمیع الإجابات خاطئة

 

 : صیاغة ثقافة كونیة شاملة تغطي مختلف جوانب النشاط الإنساني

ھو ما تسعى إلیھ العولمة: ج-.

السیاسیة .

 الاقتصادیة .

 الثقافیة.

 التقنیة

 

یشتق اسم العولمة من :

العلم.

العلمانیة .  

 العالم.

 جمیع الإجابات خاطئة.

 

أھم الشروط الواجب توافرھا في المحتسب :

.أ- الإخلاص .

 ب - العلم.

ج- الأمانة.

د- الفطنة

 

الأضرار المترتبة على تعاطي المخدرات والمسكرات أضرار :

صحیة.

 اجتماعیة.

اقتصادیة .

جمیع الإجابات صحیحة .

 

صواب أم خطأ: (تختص المعاكسات بفئة الشباب دون غیرھم) :

صواب.

 خطأ.

 

من واجبات الراعي :

حفظ الدین

تنفیذ الأحكام.

نشر الإسلام.

جمیع الإجابات صحیحة.

 

ما یلزم المرأة من الطعام والشراب والملبس والمسكن" ھو تعریف :

المھر.

النفقة.

متعة المطلقة.

 مؤخر الصداق