اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من اسباب ملك المنفعة أوحق  على الأنتفاع الشخصى

الشركة العامة

الأجارة

جمیع ما سبق

 لاشيء مما سبق

اذا كان محل العقد في عقود العارضات عضروات فإن شرطا من شروط -محل العقد قد فقد ، فھل ھو ؟

أن یكون قابلاً لحكم العقد شرعاً

وجوده في العقد .

 ان یكون معلوماً.

 أن یكون مقدوراً على تسليمھ

لا شيء مما سبق

املئى الفراغ : ، ، ، ، حق إجراء الماء في أرض الغیر لایصالھ إلى أرض المراد سقيها

حق  الشرب .

 حق المسيل

حق الجوار .

لاشيء مما سبق

یعتبر الميراث سبباً من أسباب الملك العام ، فمن أي الأقسام یعتبر ھو؟ ا

الاسباب الاختباریة

- الأسباب الفعلیة .

 الناقلة للملكیة .

 جمیع ما سبق .

ا+ج

أي عوارض الأھلیة التالیة بعلم من العوارض السماویة ؟

الإكراه،

 السكر.

 الھزل .

جمیع ما سبق.

لاشيء مما سبق

أي الفقھاء التالیة أسمائھم ذھب إلى أن الكلاً إذا كان في أرض مملوكة  یكون لصاحب الأرض ؟

الكاساني .

أبو عبید القاسم.

 ابن الھمام

جمیع ما سبق.

لاشيء مما سبق

 أي الأنواع التالیة إذا وجد في أرض یكون حكمھ حكم المال الضائع ؟ 

البترول .

 الماس.

 الكنز الإسلامي .

الكنز الجاهلى

جميع ماسبق

من نوعي الولایة الولایة الذاتیة ، فلعن تثبث ؟

للأب والجد على الولد ,

 الوكیل عن الوكل

للوصي والامام على الرعیة

 جمیع ما سبق

لاشيء مما سبق

ذھب بعض الفقھاء إلى إرث الزوجة من زوجھا إذا طلقھا طلاقا بائناً بعد الدخول في حال المرض وذھب إلى ھذا القول :

الحنفیة .

مالك

 الحنابلة

 ب + ح،

جمیع ما سبق

إذا تزاحم الشفعاء في المشفوع فیھ و كانت أنصبتھم مختلفة وھم في مرثیة واحدة فإن المشفوع فیھ یقسم بنسبة حصصھم وھنا عند:.

علماء الأحناف.

علماء المالكیة.

علماء الشافعية

ا+ب

ب+ج

ھل یصح : أن ركن العقد عند الأحناف ھو العاقدان الشافعیة وھاب. ه ب + ج

یصح.

لا یصح.

 لا یشترط في إحیاء الموات إذن الإمام في الأحیاء وھذا على رأي :

أبو حنیفة .

الشافعي .

أحمد بن حنبل .

ب +ج،

 جمیع ما سبق

 أي الخیارات التالیة لابد من اشتراطھا في العقد ؟. ||

خيار الرؤیة .

خيار العیب.

ا+ب

ب+ج   

من الذي یصح لھ فسخ عقد الفضولي ؟ ؟

صاحب الشأن .

 الفضولي.

العقد الأخر .

 جمیع ما سبق. .

املئي الفراغ : ٠٠٠٠٠ ..ھو ما كان سبباً صالحاً لترتب آثاره الشرعیة علیھ .

العقد الصحیح.

العقد اللازم .

العقد الموقوف