اختر الاجابة الصحيحة ممايلى

مھام الحسبة في التنظیم المعاصر للدولة نجدھا مقسمة على عدة

" أجھزة حكومیة وھیئات متخصصة، ومنھا:

(أ) ھیئة المواصفات والمقاییس

(ب) وزارة التجارة والصناعة

(ج) وزارة الشؤون البلدیة والقرویة

(د) جمیع ما سبق

یقول النبي صلى الله عليه وسلم : "ألا أخبركم بأھل النار كل عتل جواظ مستكبر |

 ومعنى (جواظ) أي:

(أ) الجاني

(ب) الشدید الخصومة في الباطل

(ج) الجموع المنوع

(د) المستكبر.. .

(صواب أم خطأ): الزكاة تطھیر ّ وتزكیة للغني المتصدق دون الفقیر المتصدق علیھ:

(أ) صواب

(ب) خطأ

(صواب أم خطأ): مبادئ الجودة الشاملة مفھوم جدید، ولذلك لم  یكن موجودا بشكل واضح في الإسلام، ولم یتعرض لھ:

(أ) صواب

(ب) خطأ

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ومن یستعفف یعفھ الله"، في ھذا الحدیث دلیل على أن الأخلاق:  |

(أ) جبلیة

(ب) فطریة

ج) وھبیة

(د) مكتسبة.

القدرة على إدارة الذات والعمل بدقة، وتحمل المسؤولیة ھي أحد أخلاق المھنة الأساسیة وتسمى: (

(أ) الإتقان

(ب) الرشد

(ج) الحفظ

(د) العلم

 أول إشارة تفید عن بعض أخلاق صاحبھا:

 (أ) كلام اللسان |

(ب) أفعال الجوارح

(ج) المظھر الخارجي

(د) الصدیق والصاحب..

مجموعة من الأعمال المتشابھة التي تنتمي إلى وحدة نوعیة بحیث |

یستطیع الشخص الذي مارس إحداھا أن یمارس سواھا من نفس

نوعھا بعد تدریب طفیف) ھذا ھو التعریف الاصطلاحي لـ: أن

(أ)  العمل

 (ب) المھنة

(ج) الوظیفة

(د) الأخلاق.

 من أخلاقیات المھنة المختصة بالمجال التجاري:

(أ) وجوب التطفیف

(ب) الصدق والتبیین حال البیع

(ج) الغش

(د) جمیع ما سبق.

بعث النبي صلى الله عليه وسلم: معاذاً إلى الیمن لقوتھ في مجال:

(أ) العلم

(ب) الحرب

 (ج) الشعر

(د) الإمارة.

حقیقة الأخلاق في اللغة:

(أ) ما یأخذ بھ الإنسان نفسھ من الأدب

(ب) ما یأخذ بھ الإنسان نفسھ من العمل

(ج) ما یأخذ بھ الإنسان نفسھ من القوة

 (د) ما یأخذ بھ الإنسان نفسھ من الحق

قال تعالى: (وابتغ فیما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصیبك من الدنیا ، )وقد استدل في المقرر بھذه الآیة على:

(أ) التوازن بین العمل والتعبد

 (ب) مفھوم الاستخلاف في الأرض

(ج) أن النعم. كلھا من الله سبحانھ وتعالى فھو المنعم في كل حال

(د) لاشيء مما سبق

(صواب أم خطأ): من أبرز معالم وسمات الخلق الحقیقیة أن الخلق. صفة راسخة مستقرة ولیست عارضة:

(أ) صواب

(ب) خطأ.

من مظاھر العنایة بالأخلاق في قطاع المھن والأعمال:

(أ) تسابق معظم الشركات لإصدار مدونات أخلاقیة خاصة بھا

(ب) وجود جمعیات مھنیة متخصصة كثیرة وعنایتھا بإصدار مواثیق تنظیمیة

(ج) ظھور عدد من مؤسسات المجتمع المدني المتخصصة فى العنایة بأخلاق المھنة

(د) جمیع ما سبق.

 جاء في التعریف الاصطلاحي المختار للخلق: "وتظھر آثارھا في | الأقوال والأفعال والأحوال"، والمراد بالأحوال:

(أ) الملبس

(ب) المركب

(ج) المسكن

(د) جمیع ماسبق .

( صواب أم خطأ): جاء الإسلام لیبین للإنسان الأحكام والآداب وأخلاقیة المتصلة بعلاقتھ في جانبین: علاقتھ مع الخالق، وعلاقتھ مع المخلوق: في

(أ) صواب

(ب) خطأ.

(صواب أم خطأ): تتمیز مواثیق أخلاق المھنة عادة بالاختصار

والتركیز اللذین یظھران في صورة عبارات محكمة وموجزة

(أ) صواب

(ب) خطأ.

من الأدلة التي تدل على صلة الأخلاق بالإیمان::

 (أ) قولھ : "لا إیمان لمن لا أمانة لھ"

 (ب) قولھ تعالى: (وما خلقت  الجن والإنس إلا لیعبدون

(ج) قولھ تعالى: (إن الصلاة تنھى عن الفحشاء والمنكر)

(د) جمیع ما سبق.

من آداب المحتسب:

(أ) الرفق ولین القول

(ب) الإخلاص لله.

(ج) الصبر

(د) جمیع ما سبق.

قال تعالى: (خذ من أموالھم صدقة تطھرھم وتزكیھم بھا ) في ھذه : الآیة دلیل على ارتباط الأخلاق بـ  

(أ) الصیام

(ب) الحج

(ج) الزكاة

(د) جمیع ما سبق

(صواب أم خطأ): معنى كون أخلاق المھنة في الإسلام (إنسانیة)؛: أن فیھا الرحمة بالضعفاء، والمواساة للبؤساء، والشفقة بذوي العاھات:

 (أ) صواب

(ب) خطأ

في قولھ صلى الله عليه وسلم::: " لایفرك مؤمن مؤمنة إن كرة منھا حلَقاً رضي منھا

آخر" دلیل على:

 (أ)حث المسلم على النظر إلى المحاسن وعدم التركیز على المساوى

(ب) النھي عن طلاق الرجل للمرأة

(ج) النھي عن ضرب المرأة

(د) لاشيء مما سبق

 الأمانة تقوم على أمرین ھما:

 (أ) رعایة الحقوق وأداؤھا على الوجھ الصحیح

(ب) الإرادة والقدرة

 (ج) الحفظ والعلم

(د) جمیع مما سبق.

یعرف مبدأ ثقافة التنفیذ في الإسلام باسم:

(أ) التطبیق

(ب) الوفاء

ج) الجد

 (د) الاستقامة..