اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى
: .. التذكیر بأصل الخلق من أم واحدة وأب واحد في مفتتح سورة النساء :
یدل على أصل الخلق من تراب .
لیعطف بعضھم على بعض .
یدل على ما اختتمت بھ السورة
- یدل على روابط القرابة .
حكم التفسیر بالرأي والاجتھاد عند جمھور المفسرین :
لا یجوز لأحد.
مستحب
لا داعي لھ .
یجوز لأنھ لو لم یفسر بالاجتھاد لفات معنى تدبر القرآن
نزل قولھ تعالى : * وماكان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطئا ) فى :
حذیفة بن الیمان عندما قتل الصحابة أباه .
ثوبان
مقیس بن صبابة وأخوه ھشام رضي الله عنھما
- رجل من بني سلیم
.. الآیة التي أفادت المبالغة في إبطال حكم الجاھلیة في عدم توریثھم للنساء والأطفال ھي قولھ تعالى :
* يوصيكم الله فى اولدكم للذكر مثل حظ الانثتين *
*للرجال نصيب مما ترك الولدان والاقربون *
*ولكم نصف ماترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد *
يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكللة *
. المفسر الذي ناقش أھل الاعتزال وتعرض لآراء الفلاسفة ورد شبھھم ھو الإمام
البیضاوي .
البغوي .
القرطبي .
الفخر الرازي
حكم التشبھ بالمشركین :
مباح
مكروه
- جائز
محرم
تعمیم النظام الرأسمالي على كل أرجاء المعمورة ، بقصد فرض ھیمنة الدول الغنیة بما یراعي مصالحھا" ھذا تعریف:
العولمة الاقتصادیة
العولمة الثقافیة
العولمة السیاسیة
لا شيء مما ذكر
أركان الزواج :
أ- الزوج
ب. الزوجة
ج- الصیغة
د جمیع ما سبق
"كراھیة أحد الزوجین للاخر وامتناعھ عن أداء الحق الذي أوجبھ الله للاخر "ھذا تعریف:
أ- النشوز
ب- الطلاق .
ج الرجعة
د. الخلع.
طلق رجل زوجتھ وھي حائض ھذا الطلاق یسمى طلاق
سني
بدعي.
مباح
لاشيء مماذكر.
يقصد بالتكافل المادي الالزامي :
فریضة الزكاة
الصدفة
حسن الخلق
لاشيء مما سبق
| أخطر أنواع العولمة :
العولمة السیاسیة.
الثقافیة
الاقتصادیة
لاشيء مما سبق
| تكسر المرأة وخضوعھا زر المراة وخضوعھا بالكلام عند محادثة الرجال الأجانب 47 48 ا- مباح ب - مكروه ج - مستحب د - محرم.)
طلق زوجتھ في طھر لم یجامعھا فیھ طلقة واحدة ھذا یسمى طلاق:
سني
بدعي.
مكروه.
لا شيء مما ذكر.