اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

نظرية المعرفة ھي العلم الذي یبحث في المسائل المتصلة ب ،

• العلم الالهي
• علم الملائكة
•  العلم الغیبي
• العلم الإنساني

الزند افیستا" ھو الكتاب الذي جمع نصوص

• كونفوشیوس
•  بوذا
•  زرادشت
• لاوتسي

سقراط" كان خھما عنیدا ل

• العقلانیین
• السوفسطائین
• المسلمین
• اليونانیین

 أصل كلمة "الفلسفة"

• روماني
• عربي
• صیني
• یوناني

الفلسفة الاصطلاحية تسمى أیضا، بالفلسفة }

•  الشخصیة العامة و
• الجزئیة
•  جمیع ما سبق.

الفلسفة الشخصية يقسم صاحبھا عادة بـ

• ضيق  الأفق
• . التعصب
•  منحصراً في ذاتھ
• جمیع ماسبق

ج

• جمیع ماسبق

مبحث القیم ھو العلم الذي یبحث في القیم المطلقة والمثل العلیا وھي

• الحق والخير  والجمال
•  الحق والقوة  والجمال
• الحق والقوة والخير
• لا شيء مما سبق

الاتجاه الفلسفي الذي یعمد إلى بناء تصور شامل للكون والحیاة والإنسان:

• التقليدى
•  الروحي
•  العملي
• لاشي مماسبق

انحصر اھتمام "سقراط في فلسفتھ بـ

•  الطبیعیات
• الریاضیات
• الإنسان
• جمیع ما سبق

 ھو من أھم محاورات أفلاطون

• الجمھوریة
• النوامیس
• ا+ب
• لاشيء ما سبق

أطلق على "أوسطو" لقب

• معلم الونان
• معلم الأجیال
•  المعلم الأول
• معلم الحركات

كتاب ما بعد الطبیعة للفیلسوف ،

• أفلاطون
• ارسطو
•  سقراط
•  لاشيء ما سبق |

وضع ابن خلدون  الأساس الأول لعلم .

•  الكیمیاء
• الاجتماع –
• الفیزیاء
• الریاضیات

الوجود في العصور الماركسي

•  روحي
•  مادي
• معنوي
• (١)+(ج)، فقط |

،بین المؤلف أن الحضارة الغربیة الحدیثة لا تخرج عن كونها إرثاً للحضارة

• الصینیة
•  الیونانیة –
• الرومانیة |
• ب )+(ج))

: أصحاب الاتجاه الوضعي في الفلسفة لا یعترفون

•  بالواقع المحسوس
• بالبحث التجریبي ,
• بالقضایا المیتافیزیقیة
• (آ+ب)،  فقط

من ممیزات الدین التي تفتقر إلیھا الفلسفة

• أن غایة الدین الايمان
• أن الدین يوظف العقل،
•  أن الذین جاء للنخبة
•  جمیع ما سبق

 تنسب كلمة الوجودیة إلى الوجود، ویقصد بھ

•  الوجود المطلق .
• وجود الخالق
• الوجدان القلبي
• لاشيء مما

.من الفروق الممیزة بین الفلسفة و الفن :

• الفلسفة تجريدية
•  أداة الفلسفة العقل فقط
• الفن موهبة  والفلسفة دراسة  
• جمیع ما سبق

تنسب البراجماتیة كزع فلسفي إلى أصل شجرھا المسماة ب

• الوضعیة
• الماركسیة
• الوجودیة
• لاشي مماسبق

الاتجاه الذي یعترف بالغیبیات فقط إذا أدت إلى نتائج عملیة ھو الاتجاه

• الوضعی
• العملي
•  الروحي
•  التقلیدي

یشمل " العلم الطبیعي عند "افلاطون" |

•  النظر في المعرفة الانسانية
• مسائل مابعدالطبيعة  
• علم النفس
• جمیع ما سبق

تتشابھ الفلسفة مع الدین في وحدة :

• الهدف
• الموضوع
• الوسائل
• ا + ب

 الحنفي ب الموضوع اج الوسائل د. (اب) الإنسانیة الطبیعة

القائلون بنیة المعرفة أو إنكارھا ھم أصحاب

• الشك المذھبي
•  الشك المنھجی
•  التیقن الكامل
• ا + ب