اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من الكتابات الظاھرة في الطلاق:

 ا-)أولا سبیل لي علیك.

 (ب) أنت بتلة .

(ج) أنت بتة .

 (د)لا سلطان في علیك.

(ھـ)جمیع ما سبق ّ

صواب ام خطا  ليس الاحداد شرطا لانقضاء عدة المتوفي عنھا زوجھا؟

• صواب۔
•  (خطأ.

ما الذي لا تصح بھ الرجعة من الألفاظ التالیة:

 (أ)ارتجعت امرأتي .

 ب) أمسكت ُ امرأتي

(ج راجعت امرأي .

(د جمیع ما سبق –

ھـ لاشيء مما سبق۔

من المرأة التي یلزمھا أن تعتد ثلاثة قروء؟

• الحرة المفارقة لزوجھا بقسخ النكاح بعد الدخول.
•  الحرة ّ المفارقة لزوجھا بالطلاق بعد الدخول
•   الحرة المفارقة لزوجھا بالخلع بعد الدخول.
•  جمیع ما سبق
•  لاشيء مما سبق.

من من ھؤلاء لا یصح منھ الظھار ؟

 (أ)الزوج المكره على الظھار .

ب) الزوج المجنون .

(ج الزوج النائم،

 (د) جمیع ما سبق.

 ھـ لاشيء مما سبق

صواب أم خطأ: إذا عقد الزوج المخالع على المخالعة في عدلها من الخلع ّ ثم طلقھا قبل الدخول فإنھا تستأنف عد َة جدیدة ولا تلزمھا بقیة العدة الأولى "

• صواب۔
• خطأ.

إذا قال الرجل لامرأتھ: "أنت طالق قبل موتي:

 (ا )ألا تطلق زوجتھ أبداً

. (ب) طلقت زوجتھ في الحال .

 (ج) تطلق زوجتھ بعدھا یتحقق موتھ .

 د) تطلق زوجتھ قبیل تحقق موتھ ,

د) لاشيء ما سبق

 یخير الغلام بین أبویھ في الحضانة إذا بلغ.....  

ا)سن الفطام.

ب) سن الرشد،

(ج) تسع سنین.

(د سبع سنین،

ه- )لاشيء مما سبق.

ما الحكم إذا قال الرجل لامرأتھ: "أنت طالق لأطیرن؟

 (أ ) تطلق امرأتھ على الفور.

• تطلق امراتھ على التراخي
•  (جاء تطلق امرأتھ .
• یسأل الرجل عن ما نواه یقولھ ھذا .
•  لاشيء ما سبق

من الأمثلة على الطلاق الواجب:

أ - الطلاق لسوء خلق المرأة والتضرر كما ،

 ب-طلاق الزوج المولي إذا أبي الفیتة.

ج- الطلاق لتضرر المرأة | باستدامة النكاح .

(د جمیع ما سبق .

(ه) أ+ج،

ما الذي یقع بقول الرجل لامرأتھ:سنك طالق"؟

• تطلق امراتھ واحدة –
• تطلق امرأتھ ثلاثا .
•  تخیر المرأة فیما یقع علیھا من عدد الطلاق
• لا یقع ھذا اللفظ على امرأتھ طلاق .
•  لاشيء ما سبق

ما الحكم إذا طلق الرجل المرأة التي خالعتھ؟

• لا یقع علیھا طلاقھ مطلقاً سواء أكان الطلاق قد وقع قبل القضاء عدتھا من الخلع أم بعده .
• لا یقع علیھا طلاقه، إلا إن كان الطلاق قد وقع قبل انقضاء عدھا من الخلع . جلا یقع علیھا طلاقھ إلا إن كان الطلاق قد وقع بعد انقضاء عدھا من الخلع.
•  یقع علیھا طلاقھ مطلقاً سواء أكان الطلاق قد وقع قبل القضاء عدھا من الخلع أم بعده.
• لاشيء ما سبق۔ 1

 ّ كم قدر عدة الحرة المطلقة بعد الدخول إذا كان حیضھا قد ارتفع بسبب مرض؟

• لا تلزمھا العدة.
• سنة؛ تسعة أشھر للحمل وتلالة ّ أشھر للعد ّة.
•  ثلاثة أشھر .
• لا تزال في عدة حتى یعود الحیض فتعتد بھ او تبلغ سن الإیاس فتعتد بھ.
• لا شيء مما سبق۔

ما الذي یقع من عدد الطلاق إذا قال الرجل لامرأتھ المدخول بھا: "إن طلقتك فأنت طالق"، ثم قال لھا: "إن قمت فأنت طالق "، فقامت المرأة؟

• طلقتان .
• ثلاث طلقات .
• لا یقع الطلاق على المرأة.
• یفرغ في ما یقع على المرأة من الطلاق .
•  طلقة واحدة

من بین ھؤلاء لیس لھ حق في الحضانة؟

(أ) الفقیر.

 (ب) الذكر.

 (ج) الرقیق .

 (5)جمیع ما سبق،

(ه) لاشيء ما سبق

ما الذي یجب في العدة للبائن بطلاق على عوض إن كانت حاملا

 (أ) السكني ،

(ب) الكسوة.

(ج) النفقة .

(د )جمیع ما سبق .

(ھ )الاشيء ما سبق۔

صواب أم خطأ: تجب عدة الوفاة على المرأة في المنزل الذي تختاره من بیوت زوجھا

• صواب.
• خطأ

ما الحكم إذا قال الزوج لزوجتھ في الخلع: "أنت طالق وعلیك ألف"؟

•  تطلق طلاق رجعیاً سواء أقبلت المرأة أم لا.
•  تطلق طلاق بائناً سواء أقبلت المرأة أم لا.
•  تطلق طلاق بائناً إن قبلت بالمجلس وإلا لم یقع الطلاق ولا الخلغ.
• تطلق طلاقاً رجعیاً إن قبلت بالمجلس وإلا طلقت طلاقاً بائناً
•  لاشيء ما سبق۔

ما الحكم إذا قال الزوج لزوجتھ: فى  "أنت طالق إن شنت وشاء زید

• تطلق المرأة یمشئة أحدھما ،
•  تطلق المرأة لمشیئة زید. وحده ولا اعتبار لمشیئة المرأة .
• تطلق المرأة بمشيئتھا وحدھا ولا اعتبار لمشیئة زید.
• لا یقع الطلاق على المرأة بھذا اللفظ طلاق.
• تطلق المرأة بمشیتئھما معا ،

من الظھار أن یشبھ الرجل امرأتھ بمن تحرم علیھ:

• بالمصاھرة
• بالرضاع.
•  بالنسب .
• جمیع ما سبق.
• لاشيء ما سبق۔

صواب أم خطأ: من الألفاظ التي یثبت بھا الظھار قول .الرجل لامرأتھ أنت على كالمیتة ؟

• صواب،
•  خطأ

7

 أكثر ما یباح للمرأة لإلقاء النضفة من جماع زوجھا أن یكون قبل انقضاء ......:

(ا)ثلاثة أشھر.

(ب )ثلاثة أیام ،

 (ج) شھر

 (د) أسبوع

 (ھـ) لاشيء مما سبق

من الألفاظ التي لا یقع بها الطلاق قول الرجل لامرأتھ:

( أ ) سمعك طالق

(ب) أنت طالق نصف طلقة .

(ج) أصبعك طالق .

(د )جمیع ما سبق۔

(هـ)لاشيء مما سبق۔

ما حكم الطلاق عند تضرر الرجل باستدامة النكاح ؟

• مكروه –
•  حرام.
• واجب .
• مباح
• مستحب . ؛

متي تلزم العدة المرأة في النكاح الباطل إجماعاً؟

• إذا مات عنھا زوجھا قبل الدخول .
•  إذا طلقھا زوجھا قبل الدخول.
• إذا مات عنھا زوجھا بعد الدخول .
• ا + ج، فقط.
• لا شيء مما سبق.

من الكتابات الخفیة في الطلاق:

•  اذھبي ،
• الله قد أراحك مني .
• اخرجي .
• جمیع ما سبق .
• لا شيء مما سبق

 ما الحكم إذا ثم غاب الزوج فترك النفقة على زوجتھ مدًة من الزمان؟

• یلزمھ نفقة ما مضى مطلقاً، لأنھ حق  یجب مع الیسار والإعسار. كالأجرة
• لم یلزمھ نفقة ما مضى مطلقاً، لأنھ حق یسقط بمضى الزمان.
• یلزمھ نفقة ما مضى ما یكن غیابھ لعذر.
•  لم یلزمھ نفقة ما مضى ما لم تكن النفقة فرضت بحكم حاكم (
• لاشي: مما سبق

 ما الذي ینقطع بھ تتابع الصوم في كفارة الطھارة

• جماع المطاھر منھا لیلاً ،
• جماع المظاھر منھا نهارا
• جماع غیر المظاھر منھا لیلاً،
• جمیع ما سبق .
•  أ + ب ، فقط

من صور الاستثناء الصحیحة في الطلاق قول الزوج: أنت طالق......

• ثلاثاً إلا واحدة
• ثلاثاً إلا ثلاثاً .
•  ثلاثاً إلا ثنتین .
• جمیع ما سبق .
• لاشيء مما سیق

ما الذي تحصل بھ الرجعة؟

• بلفظ الزوج، " راجعت امراتي"، ونحوه .
• بوطء الزوج المرأة .
• بلمس  الزوج المرأة بشھوة .
•  جمیع ما سبق
• أ+ب، فقط

 یشترط في من یتبرع بعوض الخلع أن یكون:

• حراً.
• رشیداً
• ذكراً
• جمیع ما سبق،
•  آ+ب، فقط.

صواب أو خطأ: یشترط في مدة الإیلاء أن تزید عن سنة"؟

(أ) صواب

(ب) خطا۔

ما حكم الرجعة إذا كانت معلقة على شرط

• تصح الرجعة والشرط
• لا تصح الرجعة ویضع الشرط .
•  تصح الرجعة ولا یصح الشرط .
• لا تصح الرجعة ولا الشرط
•  لاشيء مما سبق

ما الذي یشیت بھ الإیلاء من صور الحلف التالیة:

 (أ)والله لا أطؤك سنة .

(ب) ان وطئتك إلى سنة فعیدي حر

ج)ان وطنتك إلى سنة فأنت طالق

(د جمیع ما سبق.

(ھ الاشيء مما سبق

 صواب أم خطأ: إذا قال الرجل لحماتھ: "بنتك طالق"، ثم قال: "أردت أخت امراتي"، قبل قولھ حكماً، لأن لفظه  یحتملھ ؟

• صواب
•  خطا۔

 ما حكم الخلع عند عدم الحاجة إلیھ واستقامة الحال بین الزوجین

• مباح.
•  مكروه
• حرام.
• مستحب.
• واجب

ما الحكم إذا طلق الرجل امراتھ ثلاثا" بكلمة واحدة

• یكره الطلاق وتقع ثلاث طلقات على المراءة  
•  یكره الطلاق ولا تقع إلا طلقة واحدة .
• یحرم الطلاق ولا تقع إلا طلقة واحدة.
• یحرم الطلاق وتقع ثلاث طلقات على المراة
• لاشيء مما سبق

ما الحكم في من قال لنسائھ: من قامت منك فھي طالق"

• تطلق أول نساائه قیاماً عند قیامھا
• لایقع ھذا اللفظ الطلاق على أحد عن نسائھ .
• تطلق كل امرأة من نسائھ عند قیامھا ،
•  یقع الطلاق على جمیع نسائه على الفور.
• لاشيء مما سبق۔

ما الذي یثبث بھ الإیلاء من الألفاظ الدالیة

• والله لا أطوك حتى ینزل عیسى بن مریم .
• والله لا أطؤك حتى یخرج الدجال،
• والله لا أطوك حتى تهبي مالك.
• جمیع ما سبق.
• ا+ ج، فقط. :

ھو شرعاً حلف زوج يمكنھ الوطء بالله تعالى أو صفتھ على ترك وطء زوجتھ في قبلھا أكثر من أربعة أشھر، ھذا ھو تعریف:

• اللعان.
• الخلع .
•  الظھار.
• الطلاق۔
• لا شيء مما سیق

صواب أم خطا: "من قذف امرأتھ المحصنة بھا عزر ولا لعان"

• صواب.
•  خطا۔

كفارة الظھار على الترتیب، وأول ما یجب في كفارتھ ھو:

• صیام شھرین متتابعین ،
•  صیام عشرة أیام.
•  صیام یوم واحد.
• صیام ثلاثة أیام .
• الاشيء مما سیق

صواب أم خطا: "یجب على الزوح نفقة امراتھ إذا صامت عن نذر ولو بلا إذنھ

• صواب.
• خطاً

في أي الأحوال التالیة لا یقع الطلاق من السكران؟

• إذا أكل ینجاً ونحوه لتداو
• إذا سقط تمییزه بین الأعیان .
•  إذا شرب المسكر كرھاً .
• جمیع ما سبق .
• ا+ ج. فقط.

 لمن تجب النفقة أو تتمنھا؟

• للأبوین وإن علوا
•  للولد وإن سفل
•  لكل من یرثھ المنفق بفرض أو تعصیب
•  جمیع ما سبق
• فقط . (أ,وب ،