بالعلم ترتقى الامم

الاول ثانوى

Ameyelshrkawy
منذ 5 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  6

[ إذا كثرت المطالبة بالحقوق قل العمل بالواجب و لا صعوبة فى تفسير هذه الحقيقة الواضحة لأن البلد الذى يعمل فيه كل إنسان واجبه لا يضيع فيه حق من الحقوق ولا تدعو فيه الحاجة إلى المطالبة بها أو الشعور بنقصها ]

ا – اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين : -

  1. معنى « تفسير » ( تعبير – توضيح - تخطيط )
  2. مضاد « الواضحة» ( الصعبة - الغامضة - كلاهما صحيح )
  3. مرادف « تدعو » ( تدفع – تطلب – تتطلب )
  4. جمع « الحاجة » ( الحاجات – الحوائج – الاثنان معا )

ب- اشرح الفقرة بأسلوبك .

ج - استخرج من الفقرة:

1 – أسلوب شرط وبين أجزاءه .

2- محسنا بديعيا وبين نوع وأثره .

3- أسلوب توكيد وبين أداته .

4- صورة بيانية وبين نوعها وسر جماله

د- ما أهم سمات أسلوب العقاد ؟

فإذا رأينا بلدا يكثر فيه المطالبون بحقوقهم فخير ما تنفع به ذلك البلد أن تذكره بواجباته و أن تكرر له حكمة واحدة يقرؤها فى كل مكان ويسمعها فى كل مناسبة و هى عليك بالواجب ودع الحقوق تسعى إليك بغير عناء "

ا – اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين : -

  1. معنى « دع » ( امش – اترك - غادر )
  2. مضاد « عناء » ( استقرار – راحة – سعادة )
  3. جمع « حكمة » ( حكم – احكام – محاكم )
  4. تنكير كلمة « بلدا» يفيد ( التحقير – العموم - التعظيم )

ب- اشرح الفقرة بأسلوبك .

ج - استخرج من الفقرة:

1 – أسلوب شرط وبين أجزاءه .

2- محسنا بديعيا وبين نوع وأثره .

3- أسلوب إنشائي وبين نوعه وغرضه البلاغي .

" و المحور الذى يدور عليه الأمر كله أن الإنسان لا يعمل لنفسه دون غيره ولا يعيش بمصلحته دون مصالح أهل وطنه فإذا كان كذلك فهو إنسان عليه واجبات و له حقوق

أ) هات جمع « إنسان » ومضاد « مصلحته » ومرادف « المحور »

ب) ما المحور الذي تدور عليه قضية الحقوق والواجبات ؟

جـ) استخرج من الفقرة :

1- صورة بيانية وبين نوعها وسر جمالها .

2- محسنا بديعيا وبين سر جماله .

3- أسلوب شرط وبين أجزاءه .

Ameyelshrkawy
منذ 5 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  171
  • التعريف بالكاتب :

ولد عباس محمود العقاد فى أسوان 1889م وعمل موظفا فى هيئة السكك الحديدية أحب القراءة وألف فى مجالات عديدة وترجم الكثير من روائع الأدب العالمى وترك أثار من الفكر والثقافة ومن مؤلفاته (سلسلة العبقريات – التفكير فريضة إسلامية – خمسة دواوين شعرية) توفى سنة 1964م

 

  • نوع النص :

النص من المقال الاجتماعي الذي يتناول قضية اجتماعية هي قضية الحقوق والواجبات

 

" إذا كثرت المطالبة بالحقوق قل العمل بالواجب , و لا صعوبة في تفسير هذه الحقيقة الواضحة , لأن البلد الذي يعمل فيه كل إنسان واجبه لا يضيع فيه حق من الحقوق , ولا تدعو فيه الحاجة إلي المطالبة بها أو الشعور بنقصها .

فإذا رأينا بلدا يكثر فيه المطالبون بحقوقهم , فخير ما تنفع به ذلك البلد أن تذكره بواجباته , و أن تكرر له حكمة واحدة يقرؤها في كل مكان , و يسمعها في كل مناسبة , هي " عليك بالواجب و دع الحقوق تسعى إليك بغير عناء "

( ب ): اعملوا لوطنكم

" و المحور الذي يدور عليه الأمر كله أن الإنسان لا يعمل لنفسه دون غيره و لا يعيش بمصلحته دون مصالح أهل وطنه , فإذا كان كذلك فهو إنسان عليه واجبات و له حقوق , و لن يكون له حق يطالب به إذا قصر في أداء الواجب المفروض عليه , أما إذا كانت مصلحته وحدها هي التي تعنيه , و تستغرق جهوده فليس له حقوق ولا لوم علي أحد إذا فاته الحق الذي يدعيه "

الواجب

الالتزام × الحقوق

عناء

مشقة × راحة

تفسير

توضيح × إبهام

المحور

الأساس (ج) المحاور

بلد

(ج) بلاد / بلدان

مصلحته

منفعته (ج) مصالح × مضرة

الواضحة

الظاهرة × الخفية

قصر

أخل / تهاون × أتم

الحاجة

العوز / الاحتياج × الاستغناء (ج) حوائج

تعنيه

تهمه

حكمة

قول سديد (ج) حكم

تستغرق

تستحوذ على

دع

اترك

لوم

عتاب × عذر

فاته

لم يدركه

يدعيه

يزعمه × يصدق

 

 

Ameyelshrkawy
منذ 5 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  23

س1: وضح مظاهرالتقليد والمحاكاة عند تلاميذ البارودى .

اتجه الشعراء بعد الحرب العلمية الثانية إلى الواقع فأرادوا أن يتخلصوا إلى حد كبير من نظام القصيدة الذي كان سائدا عند مدارس (الديوان - أبوللو - المهاجر) بحثوا عن إطار جديد للقصيدة يتواءم مع الواقع الجديد ، ولكي يحدث ذلك التواءم كان عليهم أن يتحرروا من القيود التي فرضت على الشعر منذ القدم أو حتى التي فرضها من سبقهم :

1- وحدة الوزن والقافية .

2- نظام الشطرين في البيت الواحد .

3- عدد التفعيلات المتساوية في كل بيت.

س2: وضح دور الشاعرة نازك الملائكة في شعر المدرسة الواقعية الجديدة .

بدأت ملامح هذا التطور في ( مصر – سوريا – العراق - تونس) وكانت البداية مع نازك الملائكة الشاعرة العراقية التي كتبت في مقدمة ديوانها ( شظايا ورماد ) عن هذا اللون من الشعر وأصبحت رائدة هذا اللون الجديد ثم أكدت ذلك بقصيدة الكوليرا التي تقول فيها :

سكن الليل
أصغ إلى وقع صدى الأنات
في عمق الظلمة تحت الصمت على الأموات
صرخات تعلو تضطرب
حزن يتدفق يلتهب
س3: ما المسميات التى أطلقت على شعر المدرسة الجديد ؟ اذكر بعض شعراء الجيل الأول والثانى من شعرائها  .
تعددت تسميات هدا الشعر بين ( الشعر المرسل - الحر – المنطلق - الجديد – الحديث -  المغصن - التفعيلة ) بعد انتشار هذا الشعر تعددت تسميته ما بين (الشعر الجديد – الشعر الحر- شعر التفعيلة ) حتى اكتمل الجيل الأول للمدرسة الجديدة .
أجيال هذه المدرسة :- 

  الجيل الأول: 


1- من مصر( عبدالرحمن الشرقاي – صلاح عبد الصبور – أحمد عبد المعطي حجازي )
2- من العراق (نازك الملائكة -  بدر شاكر السياب - عبد الوهاب البياتي) .
3-  من لبنان ( خليل حاوي – علي أحمد سعيد "أدونيس" ). 
4- من سوريا ( نزار قباني ).
5- من فلسطين ( فدوى طوقان - كمال ناصر - مَعين بَسيسو ) .
6- من السودان  (محمد الفيتوري ).
وهذا يدل على أن هذا الاتجاه انتصر له عدد كبير من الشعراء .


الجيل الثاني:


1- من مصر (محمد إبراهيم أبو سنة - محمد عفيفي مطر- أمل دُنقل - ملك عبدالعزيز 
فاروق شوشة - عبده بدوي) 
2- من فلسطين ( سميع القاسم - محمود درويش ) .
3- من اليمن ( عبد العزيز المقالح ). 
4- من الكويت ( خليفة الوقيان ) . 
5- من السعودية ( غازي القُصبي).
س4: وضح الخصائص الفنية لشعر المدرسة الواقعية من حيث المضمون (الموضوع) .
1- الاتجاه إلي الحياة العامة ؛ فهم يصورون هموم الناس ومشكلاتهم وآمالهم وتطلعاتهم .
2- فهم الشعر على أنه الإحساس بالواقع والتعبير عنه .
3- جمعت التجربة الشعرية إلى جانب العاطفة والخيال أمورًا ، مثل : موقف الإنسان من الكون ومن التاريخ وقضايا الوطن والتراث .
س 5: وضح الخصائص التي تيميز بها شعراء الواقعية من حيث البناء الشعري . 
1- استخدام اللغة الحية التي يسمعونها في كلام الناس وظهر ذلك في اختيار عناوين للدواوين.
2- الاهتمام بالصورة والرمز والأسطورة.
3- القصيدة وحدة موضوعية  تضم ( الأفكار- المعاني- العاطفة – الصور – الموسيقى ) في بناء تام ).
4- تعتمد الموسيقى في الشعر الجديد على وحدة موسيقية تتكرر دون ارتباط بكم محدد لعددها في كل بيت وهى التفعيلة وتتنوع القافية فقد يستخدم الشاعر أكثر من قافية في القصيدة الواحدة  .

Ameyelshrkawy
منذ 5 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  219

س1: كان لمحمود سامى البارودى دور عظيم في النهوض بالشعر العربى . وضح ذلك .

أيقن أنه لا مفر من الوقوف فى وجه هذا الضعف إلا بثورة فنية تحقق العودة بالشعر إلى سابق عهده إبان عصور القوة فبدأ بنفسه والتزم في شعره بــ :

1- رصانة العبارة ، وقوة الألفاظ ، ومتانة الأسلوب ، وصفاء الخيال ، وشرف المعاني ، وجزالة التراكيب .

2- اتجه البارودي إلى مجاراة فحول الشعراء في العصور الزاهية منذ العصر الجاهلى فالإسلامى فالأموى فالعباسى ، بل عارض بعضهم فى قصائد مشهورة ، وانصرف عن محاكاة شعراء العصرين العثمانى والمملوكى.

س2: كان لمحمود سامى البارودى تلاميذ في مصر والوطن العربى . اذكر بعضا من هؤلاء التلاميذ .

كان لابد لهذه المدرسة الشعرية التى بعثت الشعر العربى من مرقده أن يكون لها تلاميذ يستلمون الراية بعد البارودى ، وهم : - من مصر ( أحمد شوقي - حافظ إبراهيم - إسماعيل صبري- أحمد محرم - عائشة التيمورية -محمد عبد المطلب ) ومن العراق (محمد رضا الشبيبي - الزهاوي - عبد المحسن الكاظمي - الرصافي ) ومن سوريا ( شكيب أرسلان ).

س3: ما العوامل التى ساعدت تلاميذ البارودى على تطوير الشعر بعده ؟

1- الإيمان بالتغيير والتطوير .

2- حب اللغة العربية والحرص على بقائها قوية رائدة لاتنازعها في وطنها لغة أخرى.

3- الخوف على التراث الأدبي المجيد .

س4: تهيأ لشوقى من العوامل التى ساعدته على التجديد في الشعر بعد البارودى . فما هى ؟

تطوَّرت مدرسة الكلاسيكية بعد البارودي على يد تلاميذه وفى مقدمتهم (أحمد شوقي) الذى بويع أميرا للشعراء عن جدارة ، وأتيحت له ثقافة أوسع مما اتيح للبارودي لأسباب كثيرة منها :

  1. درس الحقوق في فرنسا .                 2- تأثره بالشعر الفرنسي .                          3- شاهد المسارح الأوربية .

س5: وضح مظاهرالتجديد في الشعر عند أحمد شوقى.

1- عدل عن المديح إلى التاريخ في قصيدته المشهورة (كبار الحوادث في وادي النيل ) .

2- نظم بعض شعره في الإسلاميات وفي المنجزات العصرية فعدل عن وصف الناقة إلى وصف السفن .

س6: وضح مظاهرالتقليد والمحاكاة عند تلاميذ البارودى .

1- بدء الكثير من قصائدهم بالغزل التقليدي ، ثم التخلص منه إلى الغرض الذي يقصدونه على طريقة القدماء مثل قول حافظ يمدح البارودي: تعمدت قتلي في الهوى وتعمدا فما أثمت عيني و لا لحظه اعتدى

وهذا حافظ يتخلى عن المقدمات ويبدأ قصيدته مصر تتحدث عن نفسها بقوله :

وقف الخلق ينظرون جميعا كيف أبني قواعد المجد وحدي

Ameyelshrkawy
منذ 5 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  86

س1: كيف قامت الدولة العباسية ؟

قامت الدولة العباسية سنة 132 هـ بعد نجاح ثورة أبي مسلم الخراساني ضد الأمويين . ثم قام العباسيون بنقل الخلافة من دمشق إلى بغداد بالعراق .

س2: ما مظاهر تطور الحياة الاجتماعية فى العصر العباسى ؟

قام العباسيون بنقل مقر الخلافة من دمشق إلى بغداد بالعراق ، وقد أدى ذلك إلى :

1ـ تأثر العرب في كثير من أمور حياتهم بالحضارة الفارسية من ترف وبذخ تمثل ذلك في بناء القصور التي شيدها الخلفاء العباسيون ، فضلا عن أنواع الأطعمة والأشربة والملابس وغير ذلك من الأمور التي قلد العرب فيها الفرس .

2ـ انتشرت حركات غريبة على المجتمع العربي مثل ( الزندقة التي كانت تحمل الكراهية للعرب ) وكذلك ( الزرادشتية و المانوية والمزدكية ) وهذا لا يعني أن المجتمع العباسي كان منحلا بل اقتصر على طبقات أو فئات محدودة من المجتمع العربى .

3- ظهرت في المقابل الحركات الدينية المضادة لتلك الحركات الفاسدة مثل ( الزهد ) فكما كانت الخمارات تمتلئ بالبعض كانت مساجد بغداد وغيرها تعمر بالعباد والنساك والوعاظ والمصلين .

************************

س3 . ما مظاهر ازدهار الحياة العلمية في العصر العباسي ؟

1ـ التأثر بالثقافات الأجنبية والقيام بالتوسع في الترجمة للعلوم المختلفة .

2ـ ظهور مايسمى بـ (علم الكلام) نظرا لأن الجدل اشتد بين المسلمين وأصحاب تلك الملل والنحل الأخرى .

3ـ تزعم المعتزلة الرد على الملاحدة واتسعت دراستهم مما أدي إلى ظهور فلسفة إسلامية .

************************

س 4: ازدهرت الثقافة الدينية واللغوية والأدبية في العصر العباسى ازدهرا واسعا . وضح ذلك .

1ـ اهتم العلماء بتفسير القرآن الكريم وإعرابه و بيان أوجه إعجازه .

2ـ ظهرت المذاهب الفقهية الكبرى .

3ـ اهتم العلماء بعلم الحديث ورواته وظهرت كتب الصحاح " البخارى ومسلم ".

4ـ ازدهرت العلوم اللغوية والأدبية : ظهر في البصرة والكوفة مذهبان لغويان يهتمان بالتأصيل للدراسات النحوية واللغوية .

5ـ حظي الشعر والنثر بالاهتمام ، فظهرت مذاهب أديبة متنوعة وتعددت الأغراض الشعرية بظهور الجديد منها كما تجدد النثر بالاهتمام وتنوع بين الخطابة والكتابة .

س5: وضح مظاهر تطور الشعر في العصر العباسى من حيث :(الألفاظ – المعانى – الخيال – الصور والمعانى ).

1- الألفاظ :- مالت إلى السهولة .

2- المعاني :- اتجهت إلى العمق .

3- الخيال :- كان بسيطا واضحا فأصبح صورة معقدة مسايرة للحياة التي شابها التعقيد الناتج عن تمازج الحضارات .

4ـ الصور والمعاني :-

? مال الشعراء إلى التفنن في الصور والمعاني وغلبة جانب الصنعة ونحَّوا العاطفة جانبا وتطرق الأدباء إلى موضوعات جديدة أملاها عليهم العصر، ويتضح ذلك في:

فن الاعتذار فالنابغة في اعتذاره يصور نفور الناس منه بعد تهديد النعمان له ببعير أجرب دهنوه بالقار ولذلك فالناس يهربون منه خوفا من عدواه : فلا تتركني بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي به القار أجرب

أما الشاعر العباسي أبو نواس في اعتذاره فإنه يستخدم لغة بسيطة يفهمها الناس :

بك أستجير من الردى              و أعوذ من سطوات باسك

************************

س6: علامَ اعتمد الأسلوب الجديد في الشعر خلال العصر العباسى؟

  1. - التزاوج بين الفكر والمعاني . 2- شيوع ترف الحياة فرقت اللغة .

3-استحداث موضوعات جديدة مثل ( وصف الدور والقصور والحدائق ومجالس اللهو والبرك والنوافير

  • الطبيعة الغنَّاء ). 4- تطور الموضوعات التقليدية مثل ( الغزل – المدح – الفخر – الهجاء ).

************************

س7: في عصر الدويلات التي انصرمت عن الدولة العباسية ازدهر الأدب وبخاصة النثر .فما مظاهرهذا الازدهار ؟

1- في رحاب الدولة الأيوبية نجد الكتاب يجنون ثمار النهضة الفنية ممن سبقهم .

2- برز فى عالم الكتابة العماد الأصفهاني وهو من كتّاب ديوان الرسائل في عهد صلاح الدين.

************************

س8: ما المقصود بالرسائل الوصفية ؟ و فيمَ تختلف عن الرسائل الديوانية والإخوانية ؟

- الرسائل الوصفية : نوع من النثر الفني الذي يعبر فيه الكتاب عن أنفسهم وما يعتمل فيها من أحاسيس ومشاعر وتجارب عاشوها ومواقف عاصروها.

- وتختلف عن الرسائل الديوانية و الإخوانية من حيث كونها قد كتبت إلى شخص آخر أولم تكتب ، وبهذا تكون تعبيرا عن ذات كاتبها وبراعة صياغتها ، وقد تتشابه مع المقالات الأدبية.

************************

س9: وضح خصائص أسلوب الرسائل الوصفية ، ثم اذكرالسمات الفنية للنثر فى العصر العباسى ؟

  • أسلوب الرسائل الوصفية :- 1- طول الجمل .       2- التأثر بالقرآن الكريم .        3- التداخل مع الشعر  .              4- استخدام المحسنات البديعية .                      5- الاعتماد على الأسلوب الخبري .
  • النثر في العصر العباسي :-        1- سهولة الألفاظ .               2- وضوح الفكر.                3- كثرة المحسنات .                  4- كثرة الأساليب الخبرية.                     5- قصر الجمل والعبارات .                            6- وضوح المعاني .                  7- التأثر بالقرآن الكريم.

 

Ameyelshrkawy
منذ 5 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  2079

سحر من التبيان أم هذا شهاب                             نــور عــلى نــور تمثل في كتاب

هــذا كــــلام اللـه جـــل جلاله                                  فيه الهدى لا شك فيه ولا ارتياب

قـــرآن رب العــالمين أتـى بـه                              جــبريل يفــتح للهـــداية كـل باب

قد خاطب الله النبي المصطفى                         وحيــا به وخطابه فـصل الخطاب

 

أ – استخرج من الأبيات ما يلي : -

  • صورتين مختلفتين وبين نوع كل منهما
  • أسلوبا إنشائيا وبين نوعه وغرضه البلاغي
  • أسلوب توكيد وبين أداته
  • أسلوب قصر وبين وسيلتهما وغرضهما البلاغي

ب – ما العاطفة المسيطرة على الشاعر وكيف عبر عنها

********************************

إن كنت في ضيق فلا تك في حرج                               واصبر فـإن الصبر مفتاح الفـرج

لا تجــزعــن من الشــدائد واقتحـم                                        ليس القعيد على الحياة كمن ولج

واجعــل مـن الإيمان درعــا واقــيا                                    واربـأ بنفــسك أن تـئن وتخـتلـج

أ – ما الأسلوب السائد في الأبيات ؟ وما السبب ؟

ب- اشرح الأبيات بأسلوبك

ج – استخرج من الأبيات ما يلي : -

  • صورة بيانية وبين نوعها وسر جمالها
  • أسلوب قصر وبين وسيلته
  • محسنا بديعيا وبين قيمته البلاغية

********************************

فـقـل لرسول الله يا خـير مــرسل                         أبثــك مـا تـــدري مــن الحسـرات

شعوبك في شـرق البلاد وغربها                             كأصحــاب كهـف في عميق ثبات

بأيمـــانهم نـــوران ذكــر وسنـة                                 فـما بالهـم فـي أحلــك الظــلمــات

وذلك مـاضي عهدهــم وفخارهم                                فــما ضرهــم لـو يـعـملـون لأتـي

أ – استخرج من الأبيات ما يلي : -

  • محسنا بديعيا وبين قيمته البلاغية
  • أسلوبين إنشائيين مختلفين وبين غرضهما البلاغي
  • صورة بيانية وبين سر جمالها

ب – اختلطت عاطفة الشاعر بألفاظه وأفكاره . وضح ذلك

 

فــمــن يغــتـر بالدنــيا فــــإنـي                             لبســـت بهــا فــأبـلـيـت الثـيابـــا

جنيت بروضــها وردا وشــوكا                             وذقــت بـكـأسـهــا شهــدا وصابا

فلــم أر غــير حكــم الله حــكما                         ولــم أر دون بـــاب اللـــه بـابـــا

ولا عـــظمــت فـي الأشيـاء إلا                            صــحيح العـلم والأدب الــلبـــابـا

أ – استخرج من الأبيات ما يلي

  • أسلوب توكيد وبين أداته
  • محسنا بديعيا وبين قيمته البلاغية
  • أسلوب قصر وبين وسيلته
  • صورة بيانية وبين نوعها

ب- ما الأسلوب السائد في الأبيات ؟ ولم آثره الشاعر؟

يا فتية النـيل السعـيد خذوا المدى واستأنـفـوا نفـس الجـهـاد مديدا

وتنكبوا العـدوان واجتـنـبوا الأذى                                 وقفـوا بمـصر الموقف المحمودا

فابـنوا على أسس الزمان وروحه                              ركــن الحضارة باذخــا وشديــدا

وجـه الكنانة ليـس يغـضــب ربكم                             أن تجعـــلوه كــوجهـه معـــبـودا

أ – استخرج من الأبيات ما يلي : -

  • أسلوبين إنشائيين مختلفين وبين نوع كل منهما وغرضه البلاغي
  • صورة بيانية وبين نوعها

ب- في البيت الأول موسيقى بين مصدرها

ج – في البيت الأخير مبالغة بين رأيك فيها

د – ما الأسلوب السائد في الأبيات ؟ ولم آثره الشاعر ؟

********************************

العـــصر يـــراكم والأمـــم                                والكــرنك يلحــظ والهـــرم

أبنــــي الأوطـــان ألا همم                              كـــبــناء الأول يــبنـيـنـــــا

سعـــيا أبدا سعــيا سعـــيا                                 لأثــــيـــل المجـــد وللعــليا

ولنجعــل مصر هي الدنيا                                ولنجعــل مصـر هي الدنيا

أ – استخرج من الأبيات ما يلي : -

  • أسلوب توكيد وبين أداته
  • أسلوبا خبريا وبين غرضه البلاغي
  • أسلوب قصر وبين وسيلته
  • صورة بيانية وبين نوعها وسر جمالها

ب- " أبني الأوطان" " سعيا" " ألا همم " ما نوع الأسلوب في تلك التعبيرات؟

ج – ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟

 

قـــم للمعــــلم وفـــه التــبجــيلا                                كـاد المعـــلم أن يـكون رســولا

أعلمت أشرف أو أجل من الذي                                يبــني وينشـــئ أنفســـا وعقولا

سبحــــانــــك الله خيــــر معــلم                                   عــلمت بالقــلم القــرون الأولــى

أخرجـت هـذا العقل من ظلماته                               وهـــديـته النـور المــبيـن سبـيلا

أ – استخرج من الأبيات ما يلي : -

  • أسلوبين إنشائيين مختلفين وبين نوع كل منهما .
  • صورة بيانية وبين نوعها .
  • أسلوب قصر وبين وسيلته .
  • محسنا بديعيا واذكر قيمته الفنية

ب- كيف بين الشاعر فضل المعلم ؟

ج – ما علاقة الشطر الثاني من البيت الأول بما قبله ؟

نحن اليواقيت خاض النار جوهرنا                       ولـم يهــن بيــد التشتــيت غــالــيـنا

ولا يحـــول لنـــا صبـــغ ولا خــلق                       إذا تلـون كالحـــربـــاء شـــانــينــــا

لم تنزل الشمس ميدانا ولا صعدت                    في ملكها الضخم عرشا مثل وادينا

أ – استخرج من الأبيات ما يلي : -

  • صورتين بيانيتين مختلفتين وبين نوع وقيمة كل منهما
  • أسلوب قصر وبين وسيلته
  • محسنا بديعيا وبين نوعه وقيمته البلاغية

ب- لعاطفة الشاعر أثر كبير في ألفاظه وأفكاره وضح

ج – ما الغرض من الأسلوب الخبري في البيت الأول ؟

شــردوا أخيـارها بحرا وبرا                                  واقــتلوا أحـرارها حـرا فحـرا

إنمــا الصــالح يبقــى صالحا                               آخــر الدهـر ويـبقى الشر شرا

كسِّـروا الأقـلام هل تكسيرها                            يمنـع الأيدي أن تنقـش صخرا

قطعـوا الأيدي هـل تقـطيعـها                         يمنع الأعـين أن تنظـر شــذرا

أ – استخرج من الأبيات ما يلي : -

  • أسلوب قصر وبين وسيلته
  • محسنا بديعيا وبين قيمته البلاغية
  • أسلوبين إنشائيين مختلفين وبين قيمة كل منهما
  • صورة بيانية وبين غرضها البلاغي

ب - يفوح في الأبيات رائحة التحدي . وضح ذلك

Ameyelshrkawy
منذ 5 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  10

س1 : بيّن نوع الصورة في العبارات الآتية :

  1. أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا
  2. و إذا العناية لاحظتك عيونها نم
  3. ترى الحمد يهوى إلى بيته
  4. ومن لبن المعامع قد سقيت
  5. فهم يتساقون المنية بينهم
  6. يا دار عبلة بالجواء تكلمي
  7. النيل كتاب فيه تاريخ مصر
  8. رب إني وهن العظم منى واشتعل الرأس شيباً
  9. رفرف القلب بجنبي كالذبيح
  10. البحر خفاق الجوانب ضائق كمدا
  11. أنى لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها
  12. ولما قلت الإبل امتطينا إلى ابن أبى سليمان الخطوبا
  13. لا تعجبى يا سَلْمُ من رجل ضحك المشيب برأسه فبكى
  14. كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور
  15. فلم أر قبلي من مشى البحر نحوه ولا رجلا قامت تعانقه الأسد
  16. أحبك يا شمس الزمان وبدره وإن لا منى فيك السها والفراقد
  17. متى ننقل إلى قوم رحانا يكونوا في اللقاء لها طحينا
  18. ليس الحجاب بمقص عنك لي أملاً إن السماء ترجى حين تحتجب
  19. يقول الشابي مخاطباً المستعمر : سخرت بأنّات شعب ضعيف .
  20. قالت الخنساء في أخيها صخر : طويلُ النِّجادِ رفيعُ العِمَادِ
  21. للبارودي وهو يتحدث عن الخديو إسماعيل : يَوَدُّ الفتَى أنْ يجمعَ الأرضَ كُلَّها إليه ولمَّا يَدْرِ ما اللهُ صانِعُ
  22. قال النبي (صلى الله عليه وسلم) : الخيل معقود بنواصيها الخير .
  23. قال الله تعالى : (وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) (القمر:13) .
  24. لعنترة : وفي الحرب العوان ولدت طفلا ومن لبن المعامع قد سقيت
  25. للمتنبي : فالخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفني والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ
     
Ameyelshrkawy
منذ 5 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  20

التدريبات

س" أمضى عنترة الأيام الثلاثة يضرب فى فجاج الصحراء ويصيد طعامه كما كان يفعل من قبل ، ويعكف فى الليل على زقاق الخمر المعتقة ، وكان يثور به الحزن والجوى حينا فيضيق به الفضاء ، وحينا تدفعه موجة من الغضب فينطلق جواه فى البراح " .

أ ) اختر الإجابة المناسبة لما بين الأقواس :

الفجاج مفردها فج وهو : ( الدرب ـ الوادى ـ الطريق الواسع ) .

الجوى يراد به : ( الحرج ـ ألم الحب ـ الحزن ) . البراح هو : ( الوادى ـ الأرض الواسعة ـ الشارع ) .

ب ) كيف أمضى عنترة الأيام التى سبقت زفاف عبلة ؟ولماذا عاش عيشة الفقراء ؟

جـ ) كيف كانت نظرة عنترة إلى الغنى والثروة بعد أن أصيب فى حبه ؟

د ) لماذا كان يهدأ نفسا حين يتذكر أنه تخلص من المال الذى جمعه ؟ وما رأيك ؟

**********************************

س’’ أمضى عنترة الأيام الثلاثة الأولى يضرب فى فجاج الصحراء يصيد طعامه كما كان يفعل من قبل ، وكان فى أثناء ذلك موزعا بين موجات عنيفة من أشجان متصادمة ؛ فكان حينا يثور به الحزن والجوى حتى يرى الفضاء يضيق به وحينا تدفعه موجة أخرى من الغضب ,, .

أ ) اختر الإجابة الصحيحة :

مرادف ’’ الجوى ,, : ( الأسى ـ الشوق ـ الألم ) .

جمع ’’ الفضاء ,, : ( أفضاء ـ أفضية ـ أفاض ) . حينا تدفعه موجة : ( استعارة ـ كناية ـ تشبيه ) .

ب ) كيف قضى عنترة الأيام الثلاثة ؟ وما العلاقة بينها وبين ما كان يفعله قبل ذلك ؟

جـ ) صف شعور عنترة عندما تخلص من الأموال التى أتى بها من العراق ؟ ولماذا أحس به ؟

**********************************

س" لم أقل رضيت , وماذا يعنينى إذا كانت رضيت أو أبت ، لقد رضى أبوها ، ولسوف أحرق قلبها وقلب مالك بن قراد ، بل سوف أحرق قلب عمارة عندما أزوجك من هند ,, .

أ ) هات مرادف ’’ يعنينى ,, ومقابل ’’ أبت ,, فى جملتين .

ب ) لمن العبارة السابقة ؟ وما مناسبتها ؟

جـ ) بم تفسر : * عروج عنترة على بيت مالك قبل رحلته إلى العراق ؟

د ) ما شعور عنترة عندما تخلص من الأموال التى حملها معه من الحيرة ؟

**********************************

س: ومضى اليوم الثالث وانقضى يوم عروبة وعاد إلى الربوة التي لقي عليا شيبوب يوم عاد الى أرض الشربة في قافلته العظيمة .وهبط عليه الظلام فجأة بعد غروب الشمس فدخل إلى صدره شيء من الوحشة وسأل نفسه : ليت شعري ما الذي عاق شيبوب فلم يعد إلي ؟ أتكون عبلة قد زفت حقا إلى عمارة ؟

تخير الصحيح:

1- " ليت شعري " معناها : ( سألت شعري - ليتني أقول - ليتني اعلم )

2- جمع" ربوة ,,( ربا - روابي- أربية )

3- مضاد "الوحشة ": ( الجمال – الحسن- الأنس )

4- مرادف"عاق": ( شغل- منع- رد )

(ب) لم اهتم عنترة بيوم عروبة ؟ وهل تحققت مخاوفه؟

(ج) وضح كيف تم اللقاء بين عنترة وزبيبة ؟ وما الذي شد انتباهه فيها ؟

(د) كانت النهاية سعيدة رغم مخاوف عنترة . وضح ذلك .

Ameyelshrkawy
منذ 5 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  11

قصة عنترة بن شداد الفصل السادس عشر : فرحة اللقاء

كيف أمضى عنترة الأيام الثلاث ؟

قضاها عنترة هذه الأيام في الصحراء يصيد طعامه كما كان يفعل من قبل, وكان في هذه الأثناء يعيش في صراع دائم مع نفسه, فتارة يثور من الحزن حتى يرى الكون ضيقا به, وأخرى يشعر بالغضب الشديد فينطلق بجواده في الصحراء, وثالثة يشعر بهدوء عجيب كان قلبه جمد ولا يشعر بحزن ولا فرح .

ما الذي أعاد لعنترة الأمان والهدوء في هذه الأيام ؟

كانت جولات عنترة في الأماكن التي كان يرعى فيها إبل شداد, وأيضا ما يراه من الأزهار التي تقيم بين الأشواك, فكان يسأل نفسه كيف يستقيم الورد بين الشوك

وكان كلما تذكر أنه تخلص من كل هذه الأموال الك\عظيمة شعر بالراحة الطمأنينة.

كيف صور عنترة سنوات إقامته لدى النعمان؟

صورها بانها سنوات سجن, شوهت نفسه وقلبه حتى أنه لم يعد يعرف نفسه, وعندما عاد لأرض الشربه وترك الحيرة, أحس بأنه فارق السجن إلى حيث الحرية والتمتع بالنور والنجوم والبدر المتألق.

صف حال عنترة أثناء تذكره لعبلة في هذه الأيام؟

لم ينسها ولو لحظة واحدة, وكان يشعر بهدوء عجيب كأنه واثق من انتظاهرها له, وتخيل صورتها وهي مقبلة عليه باكية حزينة تعيد عليه كلماتها يوم ودعته بأنها ستنتظره ولو طالت غيبته .

كيف كان يشعر عنترة غذا تذكر عمارة ؟

لم يغضب كعادته , بل كان يشعر بالعطف والشفقة عليه, خصوصا إذا تذكر انصراف عبلة عنه ورفضها له

كيف انقضى يوم عروبة على عنترة؟

انقضى هذا اليوم وعاد عنترة إلى الربوة التي قابل عليها شيبوب , ولكنه لم يجده, وتسائل هل

تزوجت عبلة حقا, ثم أكل بعض لحم الغزال الذي كان عنده, ونام ولم يفق إلا على صوت أمه تناديه.

صف مشهد بقاء عنترة بأمه ؟

أفاق عنتر عل صوت امه تناديه, فقام مسرعا إليها واحتضنها وهي تبكيوتقول لقد كنت أعلم أنك حي وستعود إليّ.

صف ملابس كلا من شيبوب وزبيبة .

كانت ملا بسهما مكومنة من تلافيق عجيبة..

فزبيبة لبست حلة حمراء وفي قدميها خف من فرو أسود وفي وسطها منطقة فضيت نزعتها من حمائب سيفو وتزينت بقلائد من العقيق والمرجان وفي يديها أساور من الفضة والذهب والكهرمان .

أما شيبوب فقد لبس عمامة ذات ريشة عالية, وللآلئ تلمع من تحتها,وتلفع بثوب محلى بالقصب, وجعل في وسطه سيفا محل بالذهب والفضه, وزين رمحه بعقود من المرجان وشرائط من الحرير.

ما موقف عنترة من ملابس أمه وأخيه ؟

في بداية اللقاء لم يلاحظهما , ولكنه عندما لا حظه لم يج متسعا من الوقت للتعليق عليها, فقد أتى الجميع يتقدمهم قيس بن زهير لتحية عنترة.

ماذا فعلت عبس عندما علمت بعودة عنترة ؟

أسرع القوم إلى عنترة يحيونه في جماعات, يتقدمهم قيس بن زهير في آل جذيمة وآل قراد, ومن ورائه السادة وفيهم عمارة بن زياد.

وجاء الفرسان على خيولهم والفتيات ترفعن أيديهن إلى نحورهن ليظهرن ما أخذنه من القافلة.

كيف كان لقاء عنترة بعبلة؟

جائت عبلة بصحبة مروة للقاء عنترة وهي تمشي على حياء وخجل شديد, حتى كادت أن تتعثر ف يمشيها, وقد رسمت على شفتيها بسمة مترددة يظهر فيها الخوف والارتباك.

ماذا فعلت عبلة عندما حاول عنترة أن يقبل يدها؟

حيت عبلة عنترة, وعندما رفع يدها ليقبلها قبضتها في رفق وحاولت أن تجد قولا يواريها عن أعين الناس, فلم تجد إلا أن تقول كلمات غير مفهومه وحاولت أن تفسح الطريق لغيرها.

ما موقف عنترة من عبلة عندما حاولت الانصراف ؟

وجد نفسه يينطق بغير وعي (سيدتي) , مما أثار مروة أختها فصاحت قائله, أما سمعتم قوله عنتر عبد عبلة؟ فانفجر الحاضرون بالضحك

ظهر خبث مروة في عدة مواقف ؟

في بداية القاء وجدت لقاء عنترة بعبلة أقل مما توقعت فقالت حسبت أنك ستخطفها , فضحك الجميع, ثم أضحكت القوم عندما قال عنترة لعبلة سيدتي, وأحرجت عبلة عندما قالت لها ها هو تعلقي برقبته كما كنت تقولين .

ما موقف كلا من عنترة وعبلة من مروة ؟

لم يعد يغضب عنترة من كلام أخته, فهي تذكره بأفضل أيامه, أما عبله فقد أحست مروة بأن وجه عبلة ينطق بكراهيتها والغضب منها , وأن كلامها مازال يغيظ عبلة.

صور حفل زفاف عنترة وعبلة ؟

غربت الشمس في ذلك اليوم وقد أعدت القبيلة حفلا عظيما لزفاف عنترة بعبلة, وكان فيه الفرسان يرقصون على خيولهم ويتسابقون, وخرج فيهم عنترة وبجواره عبله على جوادها , ثم انطلق بجواده وسط الحلة ينشد بشعره .

صف السرادق الذي بات فيه عنترة وعبلة ليلة زفافهما ؟

كان سرادق عظيم أقامه لهما شيبوب في طرف الحلة, أهداه كسرى لعنترة, وظلت قبائل العرب تتحدث عنه كأنه المدينة غذا أقيت قوائمها, فقد كانت حواشيه محلاة بنقوش الذهب وكانت دعائمه ملبسة بصفائح الفضة, فإذا أضيئت فيه المصابيح في الليل تلألأت أنوارها فوق فصوص الجواهر المنثورة على جوانيه .

 

Ameyelshrkawy
منذ 5 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  8

ما الشكوك والأوهام التي ثارت في نفس عنترة أثناء عودته لوطنه ؟

ثارت كثير من الشكوك والأوهام في نفسه , وقد كانت تزداد كلما اقترب من أرض الشربة, فقد كانت يسأل نفسه هل ماتزال عبلة على وعدها له بعد كل هذه الأيام؟ بل وصل الشك غلى أن سأل نفسه هل يحبها حقا؟ أم هو الكبرياء والتطلع للممنوع ؟

ما الذي أحس به عنترة عندما دخل أرض الحجاز ؟

أحس بأن الشعلة المتقدة في نفسه تضعف وتذبل, وثارت في نفسه الشكوك والأوهام .

بماذا شعر عنترة عندما تخيل مقابلة لعبلى بعد هذا الزمن الكويل ؟

شعر بالقلق الشديد, فهو لا يعرف كيف يحدثها بعد هذه المدة الطويلة, ولا يعرف إن كان يستطيع أن يتذلل لها ويسمي نفسه عبدها كما كان يفعل من قبل, ولا يعرف إن كان سيجد المتعه في كلامها كما كان قديما أم لا .

كيف كان شعور عنترة تجاه قومه ؟

كان يشعر بالقلق الشديد, فهو لا يعرف كيف يقابلهم ,ولا يعرف إن كان سيفهمهم ويفهمونه أم لا, كما أنه لا يعرف إن كان سيغضب منهم إذا أغضبوه, وكا ن يشعر بأنه أصبح غريب عنهم , ولا يستطيع الحياة فيهم .

قارن عنترة بين مكانته في الحيرةومكانته في عبس. وضح .

كان مقامه في الحيرة مقام السيد البطل الحر , والذي يقدمه السادة ويرفوا من شأنه بينهم, لأنه جدير بذلك, وكان يجد عنده العزة والشرف ولم يجد من يعايره بسواده أو بأمه .

أما مقامه في عبس, فكان مقام العبد ابن زبيبة, - حتى بعد نسبه لشداد – فقد عاش بينهم يكافح من أجل حريته, حتى كلفوه بالمحال فخرج يطلب مهر حبيبته من فم الأسد .

إلى أي شيء انتهت هذه المقارنة ؟ وماذا فعل عنترة بعدها ؟

انتهت هذه المقارنة إلى شعور عنترة بالندم على تركه أصحابه في الحيرة, وعودته إلى من أهانوه وأذلوه, ولمنه مع ذلك ظل في طيقه لأرض الشربه يدفعه شيء غامض للعودة.

  1. إلى أين اتجه عنترة عندما وصل أرض الشربة ؟

اتجه إلى الوادي الرملي الذي شهد نشأته وملعبه وصباه وفتوته, فقد تعلم فيه الركوب والصيد ,وكان يلجأ إليه إذا غضب من إبيه او كبرياء عمه وابنه عمرو.

  1. ما الذي تذكره عنترة عندما وصل لناصية الوادي ؟

تذكر أخيه شيبوب الذي أحبه ووثق فيه, فكان معه كظله لا يفارقه, فكان تارة سميرة وأخرى رسوله , وبين ذلك كان خادمه وجليسه, وكان آخر عهده به عندما اشتدت المعركة بينه وبين جند النعمان, فلم يره من وقتها ولا يعرف هل مات أم عاد ليرعى إبل سادته .

  1. كيف كان يمضي شيبوب حياته ؟

كان يقضيها مرحا ينعم في رقه, فلا يهتم إلا لطعامه وشرابه وصيده, ولا يرى في الحياة إلا مهزلة حقيرة لا تستحق سوى السخرية منها, فيلهو ويلعب ثم يمضي عنها مرحا سعيدا

  1. إين وجد عنترة أخاه شيبوب ؟

وجده حيث كان يقف قديما, جالسا على ربوة علية, فأسرع إليه بجواده ولما اقترب ناداه باسمه فنول شيبوب مسرعا إليه, ثم أخذ عنترة بين ذراعيه ولا يصدق بأنه مازال حي .

  1. ما أثر عودة عنترة على شيبوب ؟

أخذه شيبوب بين ذراعيه يقبله في وجهه وكتفيه باكيا لا يصدق بأنه مازال حيا , فقد رآه وهو يسقط صريعا بين جنود النعمان, فظن بأنه قد مات .

  1. ماذا فعل شيبوب عندما أحاط الفرسان بعنترة ؟

حزن شيبوب وتمزق قلبه, فقد علم بأنه سيبقى وحيدا سائر حياته, ثم أطلق ساقيه للريح يطلب النجاة, وليخبر قومه بم حدث لعنترة .

  1. لماذا لم يساعد شيبوب عنترة في حربه ضد فرسان النعمان ؟

لأنه يحب الحياة أكثر من طعنات الرماح, فهو لن يفيد عنترة إذا مات لجواره, ففضل الهروب على الموت.

  1. ما أثر موت عنترة على قبيلته ؟

قضت القبية شهرا في حزن وبكاء على موت عنترة, ولكن زبيبة ظلت تبكيه لا تصدق بأنه مات وتزعم بأنه عائد غليها لا محالة.

أما عبلة, فقد كانت تبكي بكائ شديدا حتى أن زبيبة كانت تذهب إليها لتخفف عنها وتزعم بأن عنترة عائد إليها.

  1. ما الأخبار السيئة التي أخبرها شيبوب لعنترة؟

أخبره بأن عمارة ساق المهر لعبلة بعد موته,وقد قبل مالك ولم يهتم هل النوق من العصافير أم من النسور.

  1. ماموقف شيبوب من عبلة بعد موت عنترة؟

كان يخشى أن يقترب من منازلها,فما يربطه بها إلا عنتر عندماى كان حيا , فلما ظن أنه مات ابتعد عنها ولم يعد يراها .

وهي في نظره مجرد امرأة, بكت ثم جففت دموعها ثم نسيت, وهاهي تستعد للزواج من عمارة بن زياد .

  1. لماذا سخر عنترة من الحياة ؟

لأنها لا تترك للإنسان أملا فيها, فهي تضحك له أحيانا وتقسو عليه أحيانا أخرى, فشيبوب رأى عنترة يسقط بين الفرسان, ثم تحول عنترة إلى أحد أتباع النعمان المخلصين, وحقق لديه الكثير ولكنه لم يشعر يوما بالسعادة .

  1. كيف تأكد شيبوب من أن من يقف أمامه هو عنترة حقا ؟

كان يسأله عن بعض الاحداث التي تغيظه,ليتأكد أنه هو مثل حربه مع الفارس الكندي (بسطام) بسبب عبلة, كما أنه كان يتفحصه فهو يعرف كل جارحة وإصبع فيه, ولولا ذلك ما صدق بأنه حي .

  1. متى ستتزوج عبلة من عمارة؟ وهل رضيت به ؟

ستتزوج عبلة من عمارة يوم عروبة (الجمعة) , ولا يعرف شيبوب إن كانت راضية أم لا, فلا يهم رضاها مادام مالك قد رضي به زوجا لها .

  1. كيف حاول شيبوب التخفيف على عنترة؟

قال له بانه سيزوجه بأفضل منها , بهند بنت الملك زهير, وأخبره بأن الملك زهير قد مات وقد أخذ ابنه قيس مكانه في زعامة القوم .

  1. كيف سيعود عنترة إلى عبس ؟

قرر عنترة أن يعود إلى عبس يوم زفاف عبلة, كأنه عابر سبيل متعب فقير في طريقه للحج.

  1. كيف استطاع شيبوب أن يعيد عنترة إلى أيامه الأولى ؟

كان شيبوب يتحدث عن عبلة كعادته بسخرية وعدم اهتمام , مما أغضب عنترة منه فجراح القلب مازالت كما كانت لم تشفها الأيام.

  1. هل يرضى عنترة بعبلة إلذا رضيت بغيره ؟

قرر عنترة ألا يرضى بها إن رضيت أن تتزوج غيره, ولم تبق على عهدها له بأن تنتظره مهما طالت غيبته .

  1. كيف يرضيها عنترة في نظر شيبوب ؟

قال له إن رضاها يسير, فلو خرجت عليها بكل هذه القافلة التي جئت بها فيترضى بك .

  1. ما الذي قرره عنترة بشأن القافلة والعودة إلى عبس؟

قرر بأن يوزع القافلة وأن يعود إلى عبس كما خرج منها, يسعى على طعامه بسهمه ورمحه, ولا يحرص على جاه ولا نسب, فما كان يغضبه فيما مضى لم يعد له قيمة عنده.

  1. كيف سيفرق عنترة القافلة؟

أمر شيبوب بأن يوزعها كالآتي.....

يوزع الأحمال على المساكين والصعاليك الذين كانوا يحاربون معه ويلجأون إليه.

كل عبيده أحرار ولهم ما يشاؤون من القافلة.

الإبل السوداء والبيضاء يوزعها على الضعفاء حتى لا يبقى فيهم فقير, وينحر ما بقي منها في الصحراء للسباع والوحوش.

النوق العصافير يهديها لمالك ختى ينحرها يوم زفاف عبلة لعمارة وقومه .

الأحمال التي على الإبل السوداء والتي تحمل تحف من العراق وفارس وازربيجانو هدية لعبلة بدلا من الهدية التي وعدها بها يوم أن كان غاضبا .