اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

استدلت الشیعة الإمامیة بقولھ لعلي رضي الله عنھ: "أنت مني بمنزلة ھارون من موسى، إلا أنھ لا نبي بعدي على أن على رضي الله عنھ ھو الذي یجب أن یكون الإمام بعد ّ رسول الله صلى الله عليه وسلم  ، وما نرد بھ علیھم - كما ذكر مؤلف الكتاب

• أن ھذا الحدیث غیر صحیح، بل ھو موضوع،
• على فرض میخة ھذا الحدیث فھو حدیث منسوخ
• ان سبب ھذا الحدیث - كما ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم  : أراد بھذا الكلام أن یطيب قلب علي رضي الله عنھ، عندما استخلفھ في المدينة، وتركھ فیھا، وذھب ھو إلى غزوة تبولة.
• جمیع ما سبق
•  ب+ ج، فقط

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

.

إذا طرح في الماء تراب فتغیر طعمھ أو لونھ أو ريحھ لم یسلبھ الطھر ، ولو طرح فیھ طاھر كالزعفران فى سلبھ التطھر وھذا يعتبر  :.

•  قاعدة أصولیة.
• قاعدة فقھیة.
• فرقا فقھیاً .
• لغزا فقھیاً ب المال
• لاشيء مما سبق

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

وجود المسائل المتشابهة في صورھا والمختلفة في أحكامھا دفع العلماء |

. للتألیف في علم :

• القواعد الأصولیة 
•  القواعد الفقھیة.
•  الفروق
• جمیع ما سبق

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

 القاعدة اذا اعتبرناھا فعلاً المكلف كانت :

•  قاعدة أصولیة،
• قاعدة فقھیة

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

قاعدة : العبرة في العقود المقاصد والمعانى تمثل بالنسبة لاصل  نظریة العقد

• ضابطاً فقھاً
• فرقاً فقھا  
• نظریة فقھیة  
• لا شيء مما سبق

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

أي الأقوال التالیة يعتبر ضابطا فقھیاً ؟

• قوله صلى الله عليه وسلم : )إذا دُبِغ الإهابُ فقد طهُر )
•  قول إبراھیم النجعى  كل شيء منع الجلد من الفساد فھو دباخ
• قول العلماء :[ ان كل ماء لم یتغیر أحد أوصافھ طھور)
• جميع ما سبق

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

 أي التعریفات العالیة في تعریف القاعدة الفقھیة ؟ -

• حكم كلي ینطبق على جمیع جرئیاتھ ليتعرف أحكامھا منھ .
• فضیة كلیة منطبقة على جمیع جزئیاتها
• حكم شرعي في قضیة أغلبیة يتعرف منھا أحكام ما دخل تحتھا

من مصادر القواعد الفقھیة كتاب [ الأشیاء والنظائر لابن نجيم )ي لان

اذكرى ما تعرفینھ من الكتاب، ومؤلفھ

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

اي الأيتين دل على معني القاعدة بمعناھا الحي

• {  وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ,)
• { فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ )
• - أ+ب
• لاشىء مما سبق

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

قول ابن عباس رضي الله عنھما :[ كل شيء في القرآن :او او فهو  كل شيء : فإن لم تجدوا فھو االأول فالأول | يعتبر :

أ- قاعدة فقھیة

ب- فرقا فقھیاً .

ج-ضابطا فقهيا

د-- لاشيء ما سبق