اختبرت فقه العقوبات عند الدكتورة ألهام جنيد
وكان الاختبار مقالي وموضوعي
(المقالي)
س1:عددي3 صور من القتل العمد
عددي 3 شروط من شروط السقامه
س2:بيني العقوبة المستحقة فيما يأتي مع الدليل أو التعليل إن لم يوجد دليل:
أــ قتل الأب لأبنه
ب ــ قتل مسلم لكافر
ج ــ إذا قتلت امرأه حامل مسلماً معصوم الدم
دــ إذا قذف شخص مكلف مسلماً أو مسلمه محصنه
هـ ــ من أرتد عن الإسلام
ز ــ من سرق ثلاث دراهم
فقط هذي المقالي سهله جداً شرحتها شرح كامل حسب فهمي وقريبه من المطوب يارب تاخذ بالفهم
الموضوعيه (كلها صح وخطأ) 40 فقرة سهله وواضحه :
منها/
1)من قتل مسلماً عمداً وعدواناً فسق وأمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه وتوبته مقبوله ( )
2)من صور القتل العمد أن يلقيه في نار أو ماء يغرقه ولايمكنه التخلص منه ( )
3)تقتل الجماعه بالواحد إن صح فعل كل واحد للقتل وإن سقط القصاص وجبت الديه على كل واحد منهم ( )
4)لا يجوز يستوفي القصاص من غير سلطان ( )
5)لايجوز أن يقتص من عضو وجرح قبل برئه كما لايجوز أن تطلب له الديه ( )
6) الحد أصطلاحاً عقوبه مقدرة شرعاً في معصية تمنع وقوع مثلها ( )
7) من مات في حد كان هدر ولاشيء على من حده( )
8) قطاع الطريق هم الذين يتعرضون للناس بالسلاح في الصحراء والبنيان ( )
9) انتفاء الشبهه شرط من شروط إقامة الحد في الزنا والسرقة ( )
10) لا يسقط حد القذف بالعفو ويستوفي بدون طلب المقذوف( )
11) لا تقطع يد من سرق آلات العزف الموسيقية لأنها مال غير محترم ( )
12) اليد التي تقطع في السرقه هي اليد اليمنى وتقطع من كوع ( )
13) من أقر بسرقه مال غائب انتظر حضورة ودعواه ويحبس وتعاد الشهاده ( )
14) من منزل رجل متلصصاً فحكمه كالصائل يجب دفعه بالأسهل ( )
15) من قذف ميتاً سقط الحد وليس للوارث طلب إقامته( )
16)من شرب المسكر عالماً مختاراً فعليه حد ثمانون جلدة مع الحريه وأربعون مع الرق ( )
17) من سرق شيئاً من غير حرز ثمراً أو اكثر فعليه حد قطع ( )
18) يجب في كل حاسه ديه كامله( )
19) اللوث في القسامه هو العداوة الظاهره كالقبائل التي تطلب بعضها بعضاً بالثأر ( )
20) من مات في حد كان هدر ولاشيء على من حده ( )
21) من قتل نفساً محرمه خطأ أو شبه عمد فعليه كفاره ( )
22) دية المرأه مثل دية الرجل إذا اوجب لها دون الثلث الديه كامله ( )
23) تجب في التروقتين بعير ( )
24) من أرتد عن الإسلام وهو مكلف مختار دعي إلى الإسلام ثلاث أيام وجوباً ( )
25) إذا خرج قوم لهم شوكه ومنعه على الإمام بتأويل غير سلئغ وجب علهم مراسلتهم لكونهم بغاه ( )
هذا إلي قدرت عليه وجمعته لكم أعذروني على القصور
