من لم يذق مر التعلم ساعة تجرع ذل الجهل طول حياته

(ISLS)اصول الفقه

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صواب أم خطا): جاء الإسلام لیبین للإنسان الأحكام والآداب المتصلة بعلاقتھ في جانبین: علاقتھ مع الخالق، وعلاقتھ مع المخلوق؟

  • صواب.
  • خطا
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صفة في النفس تطلق على الضبط وجودة الفھم والتذكر وعدم الوقوع في الرذائل)، ھذا ھو تعریف : ا

أ - الحفظ

ب- العلم.

ج- الأمانة

د- القوة

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

میل الانسان الفطري إلى الخلق الحسن:

أ)يفقد الأخلاق قیمتھا

(ب) لایؤثر في الأخلاق سلباً وإیجاباً

(ج) یقود النفس الإنسانیة لحب الخیر والنفرة من الشر ویجعل الأخلاق شكلا من أشكال الوعي الإنساني،

(د) جمیع ما سق.

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صواب أم خط): لابد أن یكون في العمل بذل الجھد سواء كان جھداً بدنیا أو ذھني

  • صواب.
  • خطا۔
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

اكثر الجوارح إبانة عن أخلاق صاحبھا:

ا)اللسان.

(ب ) العین.

(ج) البطن.

(د) الید.

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

جمال الأخلاقیات ودقة اللوائح لا تكفي في الوصول إلى الإتقان ما لم تتحول إلى :

  • وظیفة دائمة
  • أخلاق مھنیة
  • ثقافة تنفیذیة
  • لاشيء مما سبق
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

یجب ان تكون لدیھا الإجابة على مدى صدقیة القرارات وعدالتھا وتوافقھا مع ھویة الأمة الإسلامیة

(أ)الإدارة القانونیة

( ب )) الإدارة الأخلاقیة

( ج ) الصلاحیات الإداریة

( د ) المعاییر

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

مزایا أخلاق المھنة في المنظور الإسلامي تتمثل في أنھا .

(أ)مبدئیة

(ب )كلیة

(ج) إنسانیة

(د) جمیع ما سبق

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صواب أم خطا): مباديء الجودة الشاملة مفھوم جديد ولذلك لم یكن موجوداً بشكل واضح في الإسلام، ولم یتعرض لھ

(أ)صواب

(ب خطا

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

قاعدة: (كل عمل یعتبر عبادة إذا أخلص الإنسان فیھ النیة وكل عمل یجب أن یتوقف إذا جاء وقت العبادة المفروضة)،

تدل على

(1 (الترغیب في العمل.

(ب) التنوع والتشریف

(ج) الإنعام والإشھاد.

(د) النظرة الإیجابیة المتوازنة بین العبادة والعمل