اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

تشریع القرآن ما یلبي حاجات البشر ویحقق مصالحھم و جمیع المجالات على أكمل الوجوه وأتمھا في سائر الأحوال والأزمان بما یعجز البشر عن الإتیان بمثلھ)، ھذا ھو معنى أحد أنواع الإعجاز في القرآن الكریم، وھو

(أ) الإعجاز العلمي

(ب) الإعجاز البیاني

(ج) الإعجاز التشریعي.

(د) الإعجاز الغیبي

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من أبرز ما یصرف عن تدبر القرآن الكریم

(أ) (ارتكاب الذنوب والمعاصي.

(ب) التركیز على كثرة التلاوة

(ج) انشغال الذھن والقلب

(د) جمیع ما سبق

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صواب أم خطا: المراد بالإعجاز النفسي في القرآن: (تنوع الخطاب القرآني بما یحیط بجمیع مشاعر النفس البشریة المختلفة، ویلبي حاجاتھا ، ویعالج عللھا ، ویؤثر فیھا، ویوجھھا نحو الخیر، بما یعجز البشر عن الإتیان بمثلھ)؟

• صواب
• خطا

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صواب أم خطا: الإسناد خصیصة فاضلة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ولم تكن للأمم السابقة؟

• صواب
• خطا

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم * التي اختصھ الله بھا :

• الدعوة لعبادة الله وحده
• تكریم الله لھ
• انه خاتم النبیین
• النبوة

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

! من الفروق بین الفتوى)والقضاء

(أ) أن الفتوى إنشاء لحكم شرعي بین المتخاصمین، أما القضاء فھو بیان حكم الله في المسألة المستفتي فیھا.

(ب)ان القضاء أشد خطراً من الفتوى لأنھ یعد تشریعاً عاماً فى حق المتخاصمین وغیرھما.

(ج) ان الفتوى لا یلزم المستفتي العمل بھا ، أما الحكم القضائي فھو ملزم للمحكوم علیھ.

(د )الا شيء مما سبق

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

- إلحاق فرع بأصل فى الحكم. لتساویھما فى العلة)، ھذا ھو تعریف

(أ) مقاصد الشریعة،

(ب) الاجتھاد.

(ج) الإجماع

(د) القیاس

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

أول إشارة تفید عن أخلاق الرجل :

(أ) المجتمع

(ب)السلوك العملي

(ج) الصاحب

(د) المظھر الخارجي

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صواب أم خطأ : كل ما ثبت ضرره على جسد ّ الإنسان أو عقلھ أو

خلقھ أو دینھ فالإنسان حر في بیعھ وشرائھ ؟

(أ) صواب

(ب) خطأ

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

مبدأ إداري یختص بكیفیة تحویل المفاھیم والقیم والخطط إلى نتائج وإنجازات یعبر عنھ بـ :

(أ) ثقافة التنفیذ

(ب) التسویق

(ج) البیع

(د) الحسبة