تألمت فتعلمت فتغيرت

(ISLS)اصول الفقه

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

قولھ تعالى: ((فاعتبروا یا أولي الأبصار)) بعد دلیلاً على حجیة

(ا) مقاصد الشریعة.

(ب) السنة النبویة.

(ج) الإجماع.

(د) القیاس

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

اول ما بدئ بھ رسول الله من الوحي:

(ا) تكلیم الله لھ من راء حجاب

(ب) نزول جبریل اعلیھ

(ج) الرؤیا الصالحة في النوم

(د) القذف في القلب

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من الفروق بین القرآن الكریم والحدیث القدسي

  • أن القرآن لا تجوز روایتھ بالمعنى، بخلاف الحدیث القدسي
  • أن القرآن منقول إلینا بالتواتر، وأما الحدیث القدسي فاكثره متواتر، والقلیل منھ من روایة الأحاد *. *.
  • ان القرآن موحى بلفظھ ومعناه من الله، أما الحدیث ُ القدسي فلفظھ ومعناه من النبي
  • جمیع ما سبق.
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من لوازم وعلامات محبة رسول الله :صلى الله عليه وسلم محبة من أحبھم رسول صلى الله عليه وسلم الله ، ومن ذلك؟

  • محبة آل بیت رسول الله . صلى الله عليه وسلم
  • محبة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • محبة امته صلى الله عليه وسلم
  • جمیع ما سبق۔ ،
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

تشریع القرآن ما یلبي حاجات البشر ویحقق مصالحھم

أنواع الإعجاز في القرآن الكریم، وھو

(ا) (الإعجاز العلمي.

(ب) الإعجاز البیاني

(ج) الإعجاز التشریعي

((د) الإعجاز الغیبي:..

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

قول أبي سعید الخدري : (كان رسول الله * أشد حیاة من من العذراء في خترھا) أبرز ما یصرف عن تدبر القرآن ُ الكریم یعد مثالاً

(ا) السنة القولیة.

(ب) السنة الفعلیة

(ج) السنة التقریریة.

(د)لاشىء مما سبق

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صواب أم خطاء المراد بالإعجاز النفسي في القرآن (تنوع الخطاب القرآني بما یحیط بجمیع مشاعر النفس البشریة المختلفة، ویلبي حاجاتھا ، ویعالج عللھا ، ویؤثر فیھا، ویوجھھا. نحو الخیر، بما بعجز البشر عن الإتیان بمثلھ)؟

  • صواب
  • خطا
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من الفروق بین الفتوى والقضاء ُ

  • أن الفتوى إنشاء الحكم شرعي بین المتخاصمین، أما القضاء فھو بیان حكم الله في المسألة المستقتى فیھا.(
  • ان القضاء أشد خطراً من الفتوى لأنھ یعد تشریعاً عاماً فى حق المتخاصمین وغیرھما
  • أن الفتوى لا یلزم المستفتي العمل بھا أما الحكم القضائي فھو ملزم للمحكوم علیھ
  • لاشىء مما سبق
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صواب أم خطا: الإسناد خصیصة فاضلة لأمة صلى الله عليه وسلم ولم تكن للأمم السابقة؟

  • صواب
  • خطا
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم التي اختصھ الله بھا

  • الدعوة لعبادة الله وحده
  • انه خاتم النبیین
  • النبوة