بالعلم ترتقى الامم

(ISLS)اصول الفقه

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

 

صواب أم خطاء تعتبر فرقة الرشتية من فرق الشیعة المعتدلة، والتي لیست لھا آراء كفریة

(أ) صواب،

(ب) خطا

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

 

التوراة كلمة عبرالیة تعني

  •  البشارة,
  • الخير الطيب.
  • السفر والكتاب،
  •  الشریعة،
  •  الاصطفاء
بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

ترجمت التوراة إلى اللغة الیونانیة ترجمة سمیت بالترجمة:

(أ) السبعینیة

(ب) الموسوبة،

(ج) الماسوریة.

(د) الریالیة.

(هـ) الإسرائیلیة

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صواب أم خطا (من الصفات التي لا تلیق با تعالى و التي وصفھ الیھود ھا، وأدخلوھا في التوراة ّ المحرفة: صفة النوم ؟ :

ا- صواب

ب- خطا

بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

 

عدد أسفار النسخة العبریة من التوراة والكتب الملحقة بھا حسب ما تؤمن بھ الیھود في أیامنا هذه

  • 46سفراء
  • 40 سفرا
  • 39 سفرا
  •  ستة أسفار فقط.
  • 30سفرا
بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

نسب الیھود إلى یعقوب علیھ السلام ما لا یلیق بمقامھ علیھ السلام، إذ ادعوا أنھ

  • كان محتالا كذابا .
  • عبد الأصنام
  • زني بابنتيھ.
  • صنع العجل لبني إسرائیل.
  •  لاشيء مما سبق
بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

 

صواب أم خطأ: (التوراة المحرفة المنسوبة إلى موسى علیھ السلام خلت تماما من أي ذكر للجنة والنار والبعث والنثور)؟

  • صواب
  •  خطا
بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

یتكون التلمود من جزأین متن وشرح، ویسمى المن بـ

  • جمارا۔
  • الإكمال
  •  الفرسین
  • المثناة .
  • القدس
بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

  1. السنة معناھا الطریقة
  2. معنى قولھ (اجدر) أي أحق و أولى
  3. معنى قولھ (من سن) أي أحدث وابتدع
  4. لا یجوز سؤال المفضول مع وجود الفاضل
بوسى
منذ 7 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

  1. من أسباب شكر النعمة وعدم احتقارھا النظر إلى من فوق
  2. لا یلزم في الداعیة أن یكون عالما
  3.  و الشكر الله على نعمة أسباب لا یتأتى الشكر إلا بھا
  4. الداعیة إلى ضلالة إنما یحمل وزره الا وزر غیره