اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

نظام اجتماعى غير مكتوب يرتبط بثقافة جماعة معينة

أ – النظام الرسمى

ب-النظام غير غير الرسمى

ج – العرف

د – التقاليد

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

نظام القرابة فى المجتمع السعودى يعتمد على الانحدار حسب

• الخط الابوى
• الخط الاموى
• طبيعة الاجيال
• الابوى والاموى

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

من خصائص الشائعة

• لا تتضمن شئ من الحقيقة
• تعتمد كليا على الكلمة المنطوقة
• تنتشر فى غيبة المعايير الاكيدة للصدق
• لا شئ مما سبق

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

ظاهرة اجتماعية تمثل تصورات حول الحياة والوجود وقوى الطبيعة الكونية

ا – الامثال

ب – التقاليد

ج – المعتقد الشعبى

د – السحر

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

لا زالت تتميز الاعراف فى المجتمع السعودى بانها ذات طابع

• اقتصادى
• عقائدى
• ا + ب
• لا شئ مما سبق

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

سلوك اجتماعى قهرى ملزم يلتزم به الفرد مسايرة للمجتمع سواء فى الحياة الريفية او الحضرية

• الظاهرة الاجتماعية
• العادات
• الانماط الاجتماعية
• الطقوسية

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

اى من الخصائص التالية يعتبر من الخصائص غير المادية للتخلف

• العلاقات العائلية
• الاتجاه الاستهلاكى
• اختلال الهيكل الانتاجى
• ب + ج

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. الفضائل عند الغزالى صنفان خلقية ونطقية
2. يؤكد ابن سيناء على اهمية الشعر فى التربية
3. تمثل عمليات التربية عند الغزالى تفاعلا بين الفطرة والبيئة
4. يؤكد ابن مسكوب على تعلم العلوم الطبيعية قبل الحساب والهندسة
5. صحة المدينة فى اعتدال اخلاق اهلها

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. يغرق ابن خلدون بين القيم الاخلاقية والقيم الجمالية
2. الانسان الكامل ى نظر الفارابى هو من كمل فضائل معرفته العقلية
3. تاثر ابن مسكوبه فى كتاباته كثيرا يعلم النفس
4. يقوم منهج التربية عند ابن خلدون على اربع مراحل
5. من طرق التعليم المفيدة عند الغزالى التدرج فى التلقين

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. ينطوى الضبط الاجتماعى على حالتين رسمية وغير رسمية
2. الانسان الكامل فى نظر الفارابى هو من كمل فى فضائله المعرفية
3. يؤكد ابن سيناء على ضرورة مسايرة ميول الصبى عند اختيار وظيفته
4. يصنف ابن خلدون العلوم الى صنفين
5. المرحلة الثالثة فى المنهج التربوى ل ابن خلدون هى مرحلة التعمق