اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

صواب ام خطا): لابد أن یكون في العمل بذل الجھد سواء

كان جھداً بدنیا أو ذھنیا؟

صواب.

 خطأ

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

قال تعالى: (خذ من أموالھم صدقة تطھرھم وتزكیھم بھا)، في الآیة دلیل على ارتباط الأخلاق ب:

(ا )الصیام.

(ب) الحج

(ج) الزكاة.

(د) جمیع ما سبق

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

من الأخلاق المنھي عنھا في المعاملات المالیة في قول الله تعالى: (ویل للمطففین)، التطفیف وھو یعني: وعلاقتھ مع المخلوق؟

• إخفاء العیوب.
• بیع ما لیس عند الإنسان
• النقص في المكیال والمیزان،
• احتكار السلع

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

الأحوال الشخصیة

 قولھ  النبي صلى الله عليه وسلم   : "وإیاك وإسبال الإزار، فإنھا من المخیلة، وان  الله لا یحب المخیلة" من أوضح الأدلة على

 (ا ) صلة الأخلاق بالعبادات.

 (ب) صلة الأخلاق بالمعاملات المالیة.

(ج) أن المظھر الخارجي للإنسان لا یدل على خلقھ

(د) أن المظھر الخارجي للإنسان یدل على خلقھ

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

صواب ام خطا فى المقرر معنى كون اخلاق المهنة فى

الاسلام مبدئية اى انها ترسخ مبدا الغاية تبرر الوسيلة ؟

• صواب
• خطا

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

.. قول النبي صلى الله عليه وسلم  : " من كان یؤمن با والیوم الآخر فلیكرم ضیفھ  یدل على صلة الأخلاق بـــ      

(ا)  العبادات

 (ب) المعاملات

 (ج) الإیمان،

 (د) الأحوال الشخصیة

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

القدوة الحضاریة ھي:

• إحدى العوامل المحفزة للالتزام  بالاخلاق
• ) إحدى خصائص الأخلاق الإسلامیة ,
•  إحدى المظاھر والدلائل التي تدل على الأخلاق 
• جمیع ما سبق

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

.. قول النبي صلى الله عليه وسلم  : " من كان یؤمن با والیوم الآخر فلیكرم ضیفھ  یدل على صلة الأخلاق بـــ      

(ا)  العبادات

 (ب) المعاملات

 (ج) الإیمان،

 (د) الأحوال الشخصیة

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

القدوة الحضاریة ھي:

• إحدى العوامل المحفزة للالتزام  بالاخلاق
• ) إحدى خصائص الأخلاق الإسلامیة ,
•  إحدى المظاھر والدلائل التي تدل على الأخلاق 
• جمیع ما سبق

سئلة اختبار فقه العقوبات isls 444 انتساب 1435هـ

صح او خطا: 

1- الجناية اصطلاحا التعدي على البدن بما يوجب قصاصا او مالا. ص

2- من صور العمد ان يقتله بمثقل بشرط ان يكون في مقتل. خ موشرط في مقتل.

3-من صور العمد ان يلقيه في نار او ماء يغرقه ويمكنه التخلص منهما. خ

4- تقتل الجماعة بالواحد ان صلح فعل كل واحد لقتله وان سقط القود ادوا دية واحدة.ص

5- ان امر مكلف بالقتل مكلفا يجهل تحريمه فالقود او الدية على الامر.ص

6- ان كان مستحق القصاص صبيا او مجنونا لم يستوفه. ص

7- يجوز ان يستوفي قصاص بلا حضرة سلطان او نائبه.خ

8- اذا قطع الجاني اصبعا عمدا فعفا المجروح عنها ثم سرت الجناية الى الكف او النفس وكان العفو على غير شي فالسراية هدر. ص

9- من اقيد احد بالنفس اقيد به في الطرف والجراح. ص

10- من شروط القصاص ف الطرف ان يكون القطع من مفصل ولاينتهي اليه. خ

11- من شروط القصاص ف الطرف المماثلة ف الاسم والموضع. (يمكن خطا من شروط الاستيفاء)

12- تؤخد العين الصحيحة بالعين القائمة. خ

13- ياخذ بعد اقتصاصه موضحة في هاشمة خمسا من الابل.ص

14- يجوز ان يقتص عن عضو وجرح قبل برئه.خ 

15- ان غصب حرا صغيرا ومات بمرض وجبت الدية. ص ع راي المؤلف

16- من امر شخص مكلف ان ينزل بئرا ففعل فهلك يضمنه. خ

17- دية المجوسي 800 درهم. ص

18- الغرة قيمتها عشر من الابل. خ

19- ف الجفن دية كاملة. خ

20- يجب في عين الاعور دية كاملة. خ

21- لاتحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولاصلحا ولااعترافا لم تصدقه به. ص

22- اللوث هو العداوة الظاهرة كالقبائل التي يطلب بعضها بعضا بالثار. ص

23- بعد تحقق شروط القسامة من ادعي عليه القتل حلف يمينا واحدة وبرئ. خ

24- لايجب الحد الا على بالغ عاقل ملتزم احكام المسلمين عالم بالتحريم. ص

25- اذا زنا المكلف الحر غير المحصن جلد مائة جلدة وغرب عام. ص

26- لايستوفي حد القذف بدون طلب المقذوف.ص

27- لا يباح شرب المسكر الا للتداوي. خ

28- من سرق الة لهو تقطع يده. خ

29- لايقطع سارق بالسرقة من مال ابيه لانتفاء الشبهه. خ للشبهة.

30- ف السرقة تقطع اليد اليمنى. ص

31- البغاة هم الذين يعرضون للناس بالسلاح ف الصحراء او البنيان فيغصبونهم المال المحترم مجاهرة لا سرقة. خ

32- من تاب من المحاربين قبل ان يقدر عليه سقط عنه الصلب والقتل. خ تحتم قتل

33- من صال ع نفسه او حرمته او ماله ادمي او بهيمة فله الدفع باسهل مايغلب ع ظنه دفعه به.

يجب عالامام ان يراسل البغاة. ص

34- من جحد شيئا من المحرمات الظاهرة المجمع عليها كفر. ص

1/ عددي : 

1- شروط الزنا مع ذكر دليل واحد.

2- شروط السرقة مع ذكر دليلين.

2/ اذكري العقوبة المترتبة مع الدليل ان وجد او التعليل : 

1- كسر الضلع اذا جبر كما كان.

2- رجل ضرب رجل فذهب سمعه وبصره ونكاحه وعقله.

3- قتل الكتابي.

4- المرتد.

5- قتل الرجل للمراة.

6- سرقة الة لهو.