ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات والأحكام الفقھیة الآتیة:

1. اذا كان العرض من المتسابقین ، فھو محل خلاف بین أھل العلم؟
2. ينعقد الوقف بأحد أمرین : القول الدال علیھ أو الفعل الدال علیھ في عرف الناس
3. اللقطة ھي: مال ضل عن صاحبة غیر حیوانا)

ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات والأحكام الفقھیة الآتیة:

1. قیل للخیاط خذ ھذا القماش، إن یكفي قمیصا قتلھ، فقال الخیاط یكفي، ففضلھ، فلم كفى عطیة ضمنھ ; لأن ھذا دلیل على عدم حذفھ()
2. من الأمثلة على قبول الودیعة في العرف: إیداع النساء جلابیبھن في أماكنھا المعدة في مناسبات الافراح وقد تكون ھناك من تتناول الجلباب منھن وتعطیھن رقما للشىء المودع
3. لا یجوز للمودع ان يدفع الودیعة إلى زوجتھ أو خادمھ ، وعلیھ ضمانھا إذا تلقت عندھم ولو من غیر تفریط

ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات والأحكام الفقھیة الآتیة:

1. اختلف الفقھاء في أن الحق المعنوي مال كالإنتاج المادى *
2.  یجوز التصرف في العلامة التجاریة ونقلھا بعوض مالي إذا انتفى الغرر؟( )

3. حرم المجمع الفقھي الإسلامي عقد التأمین التجاري
4. من أمثلة العيوب : وجود حشرات غیر متعاده بالدار المؤجرة؟
5. ما جرت العادة برده فلا یكون من الھدیة ، كقدر أو إناء طعام وصحن فاكھة ونحوه، بل یلزم تفرغه أو التناول منھ ورده الى صاحبھ

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

العلامة التجاریة 

• لاقیمة لھا
• لھا قیمة مالیة معتبرة
• من الغرر المنھي عنة

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

رسم الإصدار والتجدید في بطاقة الائتمان:۔

• حرام باجماع
• جائز باجماع
• اختلف فیھ الفقھاء : ویرى المؤلف جوازه
•  اختلف فیھ الفقھاء ولا یرى المؤلف جوازه

ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات والأحكام الفقھیة الآتیة:

1. لو وجد شاه تموت فھل یجوز لھ ذبحھا ۔؟
2. تجوز المسابقة على عوض في الإبل والخیل والسھام؟
3. العوض من المتسابقین ؟ اختلف فیھ الفقھاء - اجمع - علیھ الفقھاء
4. تجوز أعاره صید لمحرم
5. إذا غصب شیئا فحبسھ حتى رخص سعره ضمن النقص على لا المغصوب ؟

ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات والأحكام الفقھیة الآتیة:

1. تحبیس الأصل وتسبیل المنفعة ) تعرف ؟ الوقف ..........
2. اختلف العلماء في لقطة الحرم لا
3. مال ضال عن صاحبھ غیر الحیوان ) تعریف ؟ اللقیط اللقطة
4. زكاة السندات ؟ تجبھ - لا تجب مختلف فیھا
5. یجوز التقاط اللقطة لا تتبعھ ھمھ أوساط الناس؟ الجمل - الضبي- الرغیف

ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات والأحكام الفقھیة الآتیة:

1. قول أبي یوسف دفع قیمة النقد وقت العقد :
2. قول المالكیة وترجیح المؤلف دفع المثل وقت العقد-
3. لو اعیر سیارة للركوب فاستعملھا لحمل الأمتعة فتلفت لایضمن ذلك
4. ماجرت العادة برده فلا یكون من الھدیة كقدر وصحن فاكھة یلزم تفریغھ أو التناول منھ
5. لیس للواھب الرجوع عن الھیة قبل القبض

ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات والأحكام الفقھیة الآتیة:

اسقاط جزء منھ عن المدین حرام؟

1.  اذا بیع النقد من غیر جنسھ ؟ حرم التفاضل حاز التفاضل -والتقابض بالمجلس - جاز التقابض فقط
2. اذا اتحد جنس النقد فلا عبره لا اختلاف نوعھ عند الفقھاء
3. العملة الورقیة قد قائم بذاتھ فتجب فیھ الزكاة ویجري علیھ الربا بنوعیھ؟
4. إذا التزم شخص بنقد مخصوص وفاء لقرض أو ثمنا فارتفعت قیمة النقد أو الخفضت ؟
5. ذھب الجمھور إلى دفع قیمة النقد وقت العقد

ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات والأحكام الفقھیة الآتیة:

1. -یجوز للمالك أن یأخذ بدل خلو من المستأجر
2. یجوز التصرف في العلامة التجاریة ونقلھا بعوض مالي إذا انتفى الغرر
3. اختلف الفقھاء المعاصرون في جواز اخذ رسم وإصدار بطاقة الانتمان
4. ذھب المولف إلى أن حكم بطاقة الائتمان ؟ حوالھ كفالھ – وكالھ
5. اتفق العلماء على حرمة التورق
6. لا یلزم المستأجر إزالة ما حصل بفعلھ عندما تنتھي مدة الاجاره؟
7.  للمعیر استرجاع العاریھ متى شاء إلا إذا ترتب على ذلك أضرار المستعير
8. وإذا تلفت الودیعة عند المودع ولم یفرط ضمن ؟
9.  الأستیلاء على حق غیره قھرا تعریف ؟ السرقة - الغصب
10. إذا صال علیھ ادمي أو بھیمة ولم یندفع فقتلھ فلا ضمان علیھ –
11. حسم سند الدین رأي المولف من باب تعجیل وفاء الدین X مقابل