تألمت فتعلمت فتغيرت
اختر الاجابة الصحيحة مما يلى
الفتن الكبرى المفرقة للأمة ثلاث، ولي كل فتة حدثت بدعتان؟ ففي الفتنة الأولى حدثت بدعة الحوارح و الرافضة ، ولي الثانیة حدثت بدعة المرحلة والقدریة، وفي الثالثة حدثت بدعتان: الجھمیة المعطلة، والمشبھة الممثلة.
العلم علمان: علم موجود و علم مفقود، فأنعم الموجود ھو علم الشریعة، والعلم المفقود: ھو علم القدرة
(أ) صح
(ب) خطاً
الشرع لايأتي مما تحار فیھ العقول، ولكنھ قد يأتى مما تحیلھ العقول۔
(أ) صح.
الروح لھا بالبدن أنواع عدیدة من التعلق، وكل واحدة من هذه
الأنواع متغایرة الأحكام، وعددھا:
أنكر غلاة المعتزلة أن الله كان عالماً في الأزل، وقالوا: إن الله تعالى لايعلم أفعال العباد حتى يفعلوا. تعالى الله عما یقولون علوا كبیراً ھل نسبة صحة ھذا القول إلى المعتزلة صحیحة أم لا؟
أنكر الفلاسفة معاد الأبدان، وأنھ لم يخير بھ إلا نبینا محمد صلى الله عليه وسلم على طریق التخییل ،
(ب) خطا
أعلى درجات الغبیة ھي مرثیة النعیده لأن محبة العبودیة اشرف أنواع الشعبیة. (أ) صح (ب) خطا
أكبر المسائل التي وقع فیھا الخلاف بین الأمة واتسع فیھا غایة الاتساع ھي مسالة:
(أ) النبوات.
(ب) الأيمان.
(ج) القدر .
(د) الغبب
اسم مؤلف كتاب شرح العقیدة الطحاویة ھو الإمام أبو جعفر
الطحاوي المتوفي سنة 321 هـ
الإرادة في كتاب الله تعالى نوعان: إرادة قدریة كونھا خلقیة
وإرادة دینیة أمریة شرعیة.
تذكرنى
الدخول