ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. الكلمات الايجابية : هى الكلمات التى تصيبنا بالاحباط وعدم الارتياح
2. ( فائدة , ضمان , مجانى ) هذه الكلمات تعتبر من الكلمات المشتتة للانتباه
3. تغيير مسمى الاشياء : يدخل ضمن مفهوم لطف العبارة
4. وتعظم فى عين الصغر صغارها وتصغر فى عين العضيم العظائم هذا البيت يدخل ضمن سحر التضاد
5. الاتزان هو القاعدة الوحيدة فى صناعة التضاد
6. لكى تقنع الاخرين يجب ان يصدقوا حديثك اولا
7. من اساليب كسب الثقة استخدام مجموعة من الافراد ذوى المكانة المرفوفة
8. الاعتراف له واقع سلبى فى عملية الاقناع
9. ليس من الضرورى ان نتحدث عن خبر اتك وشهاداتك للاخرين قبل ان نحاول اقناعهم
10. الاستماع للكلمات ونيرات الصوت هو اول عناصر الانطباع الاول

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. معظم قراراتنا الفجائية تتخذها من دافع العاطفة
2. تنازل كل طرف للوصول الى حل وسط هو مفهوم نموذج التفاوض
3. نموذج الاستقطاب يحدث حينمتا تضيق الهوة بين الطرفين
4. المتعقبون ينظرون الى فرص التاثير على انها فرص لبناء النفع المشترك
5. من الممكن تحويل المعاندين الى متعقبين
6. اللغة الحية تؤثر فى الاقناع لانها تمس العقل والمنطق بشكل مباشر
7. الوقت من ذهب ...هذه العبارة لا تدخل ضمن مفهوم الاستعارة
8. يعتبر الخوف من الخسارة اقل تاثيرا فى الاقناع من الرغبة فى المكسب
9. تشير الابحاث والدراسات الى ان الحالات المزاجية ليس لها علاقة بنسبة الاقناع
10. الدعاية مهمة فى الاقناع حتى لو لم يكن لها علاقة بالموضوع الذى تتحدث عنه

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. كلما قلت محبة الشخص كلما زادت زادت قدرته على اقناع الاخرين
2. تشبيك الذراعين والانحناء يعطى انطباعا بالثقة والقوة
3. اضفاء الالقاب الذميمة يدفع الاخرين لقبول الافكار قبل الاستماع للحقائق
4. الجمهور غير المهتم فى حاجة الى تذكيره بالحقائق من بداية اللقاء
5. فى اى محادثة يتم توزيع الاتصال الكلامى وغير الكلامى مناصقة ( 50% - 50% )
6. فى بعض الاحيان نحتاج الى استخدام عبارات التردد واللعثمة لنضفى مزيدا من التاثير على الكلمات
7. الجمهور المعارض هو الجمهور الذى لا يخالفك الراى مطلقا
8. الحقائق وان كانت جافة – لها تاثير اقوى على المستمعين من مجموعة القصص العاطفية
9. التبادل هو القانون الذى يعتمد على مفهوم الاخذ والعطاء
10. عندما يقطع الشخص وعدا على نفسه فانه يشعر بدافع قوى للوفاء به

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. استخدام كلمات ( قديم . جديد ) . ( بداية . نهاية ) لا يدخل ضمن مفهوم تباين الجزاين
2. من عيوب الاسئلة بشكل عام انها توحى بالاجابات
3. الاسئلة المغلقة هى التى لا تتطلب اجابة
4. يعمل السؤال ( التوجيهى ) على تشويش ذاكرة المتلقى
5. التكرار فى الكلمات يدل دائما على ضعف المتحدث
6. فاعلية التعهدات المكتوبة اقل من الوعود الشفهية
7. عندما نكتشف ان شيئا ما نادر او يصعب الحصول علية فاننا نعرف انه ليس ذاقيمة
8. يتميز المنطق بانه يؤدى الى تغيير السلوك اسرع من العاطفة
9. الامتثال يعنى اتباع راى الاغلبية
10. من عيوب مسايرة الاغلبية انهما لا تساعدنا على التخلص من مخاوفنا

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. العدالة من اهم الداعية وهى تعنى ان يقف الى جانب الحق مهما كانت النتائج
2. يقصد بالموضوعية اى اصدار احكام متصرعة وغير متصفة
3. يقصد بالثقة اى ان الجماهير تفترض ان جميع تصرفات وسلوك الداعية صحيحة مدروسة
4. اختيار الله عزوجل لانبيائه من اوساط معروفة بالطهر والعفة والشرف يعتبر دليل على اهمية مكانة الداعية الاجتماعية لحمل الرسالة
5. لا يمكن ان تنعكس اتجاهات الداعية على ادائه الاعلامى بصورة مباشرة
6. صورة الداعية السلبية عن نفسه يمكن ان تنتقل عبر الرسائل التى يوجهها للجمهور
7. من اساليب الدعوة الناجحة هى توجيه اللوم والنقد للناس بشكل مستمر
8. لا يمكن اعتبار القراءة والكتابة والاستماع والحديث والقدرة على التفكير من اهم عوامل القدرة على الاتصال بالاخرين
9. يمكن تحديد الاطار العام للاعلام الاسلامى على ضوء شمولية الفكر الاسلامى وواقعيته
10. الاعلام الاسلامى هو جهد فنى مدروس وصادق يستهدف الاتصال بالجمهور العام بغرض تكوين راى صائب يعى الحقائق الدينية

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. ليس هنالك علاقة قوية بين مكانة الداعية الاجتماعية وبين قدرته على ممارسة الدعوة
2. يلاحظ دائما ان الاكثرية هم اصحاب الطبقات الاجتماعية الادنى فى اى مجتمع
3. يقصد بالمكانة اى تلك المكانة التى يكتسبها الشخص بجهده
4. المكانة الاجتماعية للداعية تجعل الغالبية تميل الى محاكاته وسلك مسالكه
5. تحديد الاهداف منذ البداية واعلانها صراحة للجمهور ليست ضرورية لنجاح واستمرار الدعوة
6. من الضرورى ان يعمل الداعية على تحديد اولوياته ويرتبها حسب الاكثر اهمية
7. من الاعتبارات الاساسية التى يجب ان يراعيها الداعية هى ان ما كل يريده الناس لا يحتاجون اليه فعلا
8. ليس شرطا ان يراعى الداعية الفوارق الفردية بين افراد المجتمع وان يكون خطابه متنوع ليصل الى كل الشرائح
9. يمكن القول ان اقناعه وايمان الداعية بما ينادى به من عوامل قوة وتاثير رسالته
10. ليس من الضرورى ان يشعر الجمهوريجب الداعية لهم فذلك لن يؤثر على تقلبهم لرسالته

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. يقول العالم لازويل ان الجماهير يجب ان لاتؤثر على القائمين بالاتصال
2. يقصد بفهم الابعاد النفسية للمتلقى اى الدوافع والانتقاء
3. يعرف افريت روجرز الداعية بانه شخص غير محترف يجادل التاثير فى الناس لكى يتبنوا افكارا معينة
4. ليس من الضرورى ان يكون للداعية خلفية ومعرفة عن جمهور المتلقين
5. يقصد بالمنذر اى الشخص الذى ينصح الناس بالموعظة الحسنة
6. تختلف الدعوة من حيث الاسلوب والاهداف عن باقى اشكال العمل الاعلامى كالدعاية والاعلان والعلاقات العامة
7. من اهم خصائص الاعلام الاسلامى انه موجة لتحقيق اهداف مثالية تمثل القيم الربانية
8. مايميز الرسالة الاعلامية الاسلامية عن غيرها انها غير ثابتة وتستمد وجودها من مصادر مختلفة
9. يرى العالم جورج سمبل ان عناصر الاتصال هى (من ؟ / يقول ماذا ؟/ لمن ؟ / باى تاثير ؟ / باى وسيلة ؟
10. يحب ان تتجلى المبادى التى يدعو اليها القائم بالعملية الاتصالية الاسلامية فى سلوكه .

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. قرب الداعية من الناس وهمومهم ومشاكلهم يمكن ان تخلق روابط متينة بينهم وبينه
2. تقول النظرية الاعلامية الاسلامية ان زيادة ثقة الداعية بنفسه لا تؤدى الى زيادة قدرته على اقناع الجماهير
3. يقصد بالايجابية البنائية ان الداعية صاحب هدف ايجابى
4. من شروط نجاح الدعوة ان لايعزل الداعية بين ذاتيته وبين عملية الانتقاء والاختيار
5. الانسجام بين المبادىء الحقيقية للاسلام وبين الاعلام الاسلامى يعتبر من اهم عوامل نجاحه
6. الطاقات والقدرات الاساسية تعنى ان لكل انسان طاقة تختلف عن الاخر وتدفعه للمارسة نوع معين من السلوك
7. لاتهتم النظرية الاعلامية الاسلامية بالفوارق فى الطاقات والقدرات بين جمهور المتلقين
8. يقصد بالاهدافالمثالية اى الاهداف الدنيوية التى تمثل رغبات البشر
9. الوسطية فى الاعلام الاسلامى تعنى عدم تحقيق التوازن بين المرسل والمستقبل
10. جعلت النظرية الاعلامية الاسلامية العقل والتعلييق مرجعية اخلاقية تحكم القائم بالاتصال الاسلامى

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. يقصد بتنمية الضمير اى تنمية دوافع النشر فى نفس القائم بالاتصال الاسلامى
2. يستمد القائم بالاتصال الاسلامى من ارادته من الجهات التى ينتمى اليها ويحاول ارضائها
3. هناك ثلاثة انواع من جمهور الدعوة تحدثت عنهم سورة البقرة وهم المؤمنين بالدعوة وفقا للجمهور المستهدف لها
4. اول مستويات الدعوة هى دعوة غير المسلمين وهى واجب دينى على كل فرد مسلم
5. لا يوجد هنالك فرق بين الدعوة والوعظ من حيث المفهوم
6. لا يقصد بالتكتيك اى الوسيلة والكيفية التى تحقق الاهداف
7. لا يمكن اعتبار الاخلاق تعبير اشمل واقوى من القانون
8. هنالك ارتباط قوى بين الاخلاق وبين التشريع الاسلامى
9. لا يمكن اعتبار الاخلاق تعبير اشمل واقوى من القانون
10. هنالك ارتباط قوى بين الاخلاق وبين التشريع الاسلامى

ضع علامة صح امام العبارة الصحيحة وعلامة خطا امام العبارة الغير صحيحة

1. تعتبر نظرية التوازن المعرفى من النماذج الاجتماعية
2. من فروض النظرية التفاعلية الرمزية ان السلوك الفردى فى موقف ما يتوقف على المضامين التى تربط الناس بهذا الموقف
3. من نظريات التاثير المعتدل لوسائل الاعلام نظرية ليرنر وهى اجتياز المجتمع التقليدى
4. من ضمن نظريات التاثير الانتقائى مدخل الفروق الفردية
5. تفيد نظرية التوقعات الاجتماعية الافراد فى تحديد كيف يتصرفون شخصيا تجاه الاخرين الذين بلعبون ادوارا فى جماعات معينة وفى مختلف الظروف الاجتماعية
6. يقسم مكلوهان تطور الاتصال الى اربع مراحل وهى الشفوية والكتابة والطباعة والوسائل الالكترونية
7. من المعايير المهنية التى تؤثرعلى حارس البوابة الانتماء الى الجماعات المرجعية
8. يمكن تلخيص الواقع المدرك من وسائل الاعلام بناء على متغيرين فقط هما المنفعة والتوحد
9. تعتبر نظرية التوقعات الاجتماعية مشابهة كثيرا لنظرية النموذج
10. تمر عملية الملاحظة وعلاقتها بوسائل الاعلام بثلاث مراحل فقط وهى الانتباه والتذكر والدافعية