من لم يذق مر التعلم ساعة تجرع ذل الجهل طول حياته

جامعة الملك عبد العزيز

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

الإجابة بصح أو خطا من المال العام الجامع العرف بال الناح (با خطا للاستغراق أو للإضاة . ان مع ربھ) خطا

الإجابة بصح أو خطا: یشترط في الأحكام الشرعیة في علم الفقھ أن تكون عملیة

  • صح
  • خطا
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  5

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

الإجابة بصح أو خطا، الاتفاق حاصل بین العلماء على أن صیغة الأمر حقیقة في جمیع المعاني الواردة فیھا،

  • صح
  • خطا
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  5

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

لإجابة بصح أو خطاً، رجح المؤلف في المقرر أن

الإجابة بصح أو خطا، مما یترتب على أن یكون الفعل المكلف بھ -|

مقدورا، أنھ لا تكلیف بما لا یدخل تحت إرادة الإنسان

  • صح
  • خطا
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  5

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

الشخص الذي تعلق حطب الشارع بفعلھ ھذا تعریف

  • الحاكم
  • الحكم
  • المحكوم فيه
  • المحكوم علیھ
  • لا شيء مما سبق ا
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

قول الله تعالى : 'وسارعوا إلى مغفرة من ربكم ..........* تدل على:

  • و جوب المبادرة إلى العمل الواجب
  • استحباب المبادرة إلى فعل الواجب
  • جمیع ما سبق
  • لا شيء ما سبق
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

یرجع تقسیم الواجب إلى محدد وغفیر محدد إلى

  • بتقدیره، وعدم تقدیره
  • تعیینھ وعدم تعیینھ
  • المطالب بادائھ
  • وقت أدتھ
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  5

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

السرقة من باب (

  • الحكم الوضعي
  • السبب
  • من الأحكام المقدورة للمكلف
  • جمیع ما سبق
  • ا + ج
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  5

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

الأدلة الجزئیة التي یعلق كل منھا بمسألة خاصة، ھذا تعریف !

(ا) الحكم عند الأصولیین

(ب) أصول الفقھ

(ج) الأدلة الإجمالیة

(د)الأدلة التفصیلیة

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

الإجابة بصح أو خطا، قرر المنهج أن حق الله في باب المحكوم لھ رد الخصوم هو حق المجتمع والأفراد.

  • صح
  • خطا
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة مما يلى

اسم الشرط الموجود في قول الله تعالى: * فمن شھد منكم الشھر فلیصمھ * : یدل على

  • العموم
  • الإطلاق
  • التقید
  • الخصوص
  • لا شيء مما سبق