إن الرجل إذا تواضع لله رفع الله حكمته

جامعة الملك عبد العزيز

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

حكم التصرفات الفعلیة للمشتري في المشفوع فیھ المتصلة بالعقار ولا یمكن فصلھا والتي ترتب علیھا زیادة في قیمة العقار

  • على الشفیع أن یدفع للمشتري ما زادتھ ھذه شدیدات، في قیمة العقار وقت البیع ۔ }
  • یتحمل المشتري ماقام بھ ولا یكلف الشفیع م الزیادة
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

العقود التي یجري فيھا خيار الشرط ھي

  • العقود اللازمة التي لا تقبل الفسخ
  • العقود اللازمة التي تقبل الفسخ
  • العقود غیر اللازمة
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

حق تملك العقار المبیع من مشتریھ ولو جبرا علیھ بالثمن الذي اشتراه مع المصاریف ھو

(١ (حق الشفعة

(ب) حق الوصیة

(ج) حق المیراث

(د) أحیاء الأرض الموات

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

لا خلاف بین الفقھاء أن الغلط الباطني الذي یتصور فیھ العاقد محل العقد على غير ماھیتھ لا یؤثر في انعقاد العقد وصحتھ

  • صح
  • خطا
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

الراجح في حكم عقد الفضولي انھ ات

  • ینعقد موقوفا على إجازة صاحب الشأن
  • تصرف باطل
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  5

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

الراجح في حكم المعادن

  • ا- تعتبر بانواعها ملكا لعموم المسلمين اى للدولة سواء وجدت في ارض مملوكة أو غیر مملوكة
  • تعتبر المعادن تابعة للأرض فأخذ حكمھا
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  5

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

الوكالة التي یحدد فیھا الموكل للوكیل حدود تصرفھ هي وكالة

(أ) علامة

(ب) مطلقة

(ج)مقيدة

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  2

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

الأصلیة أن النیابیة الذاتیة

یشترط في الوكیل البلوغ والرشد

  • صح
  • خطا

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

الأصلیة أن النیابیة الذاتیة

یشترط في الوكیل البلوغ والرشد

  • صح
  • خطا

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من خصائص الملك التام الولایة

(أ )للمالك حق الاستعمال بنفسھ

ب ) للمالك حق الاستغلال والتصرف فیما یملكھ

ج) حق الملك غیر موقوت بزمن معین

د) جمیع ما سبق

ف) لا شيء مما سبق