تألمت فتعلمت فتغيرت
اختر الاجابة الصحيحة مما يلى
قال تعالي ((یا أیھا الذین آمنوا لا تقولوا راعنا وفولو نظرنا) استدل أن بالآیة القائلون بحجیة
(ا)الأستحسان
(ب) الأستصحاب
(ج) سد الذرائع
(د) المصالح المرسلة
لا یجوز العنایة بالحاجیات إذا كانت مراعاتھا تخل بالضروریات ؟
المصلحة المرسلة ھي ما اعتبرھا الشارع بان شرع لھا من الأحكام الموصلة اليها
الحكم بطھارة سؤر سباع الطیر مثال الاستحسان بالقیاس الخفي .
یحرم إحراق مال الیتھم ظلماً قیاساً على تحریم أكل مال المھم ظلماً ونوع ھذا القیاس
من الأحكام التي جابت مجملة في القرآن ولم یفصل حكمھا
لا یوجد في الاستحسان ما یصلح أن یكون محلا للنزاع
یرى الإمام الشافعي أن الإجماع السكوتي لیس باجماع ولا یعبر حجة ظنية
من أمثلة الاستحسان، بالنص:
تجزء الاجتھاد ھو: كون العالم مجھدا في مسألة دون غیرھا .
تذكرنى
الدخول