جسدُ الجاهل قبر يمشي على وجه الأرض
اختر الاجابة الصحيحة مما يلى
من أردأ أنواع العاملین:
(ا) الحفیظ غیر العلیم،
(ب) العلیم غیر الحفیظ .
(ج) لا علیم ولا حفیظ.
(د) جمیع ما سبق.
صواب أم خطأ: مراقبة أرباب الحرف من مھمات الحسیة في الجانب الدینى
(أ) صواب.
(ب) خطا۔
رعایة الحقوق وأداؤھا على الوجھ الصحیح ھو مفھوم:
(أ) خلق الأمانة.
(ب) خلق العلم. (
(ج) خلق الحفظ.
(د) خلق القوة.
ینبغي على المحتسب التحلي بآداب منھا
(أ) أن یأمر وینھى بالسر إن استطاع. |
(ب) أن یقصد بقولھ وفعلھ وجھ الله عزوجل.
(ج) أن یكون صبورا على ما یصیبھ.
(د) جمیع ما سبق.|
. یكون التحفیز على التزام أخلاق المھنة من خلال :
(أ) التقادیر
(ب) المكافآت
(ج) جمیع ما سبق.
(د)لا شي مما سبق.
"جوھر الخریطة الأخلاقیة للإنسان ھو:
(أ) العلم والحفظ.
(ب) القوة الأمانة.
(د) لا شيء مما سبق
من الفروق بین المسؤولیة الأخلاقیة والمسؤولیة القانونیة:
(أ) المسؤولیة الأخلاقیة أعظم شأنا وأقوى تأثیرا لأنما لا تتغیر بعكس القانونیة.
(ب) المسؤولیة الأخلاقیة ذاتیة أمام الله عزوجل أما القانونیة فھي مسؤولیة شخص أمام شخص.
(ج) جمیع ما سبق. |
(د) لا شيء مما سبق.
معنى أن یكون الإنسان قوي غیر أمین أي:
(أ) یمتلك القوة والأمانة.
(ب) تمتلك القوة ، والأمانة ضعیفة.
(ج) یفتقد القوة والأمانة.
یعرف مبدأ "ثقافة التنفیذ في الإسلام یاسم:
(أ) التوجیھ.
(ب) الاستقامة ،
(ج) أ+ب.
(د)لا شيء مما سبق۔
إدراك العمل الذي یقوم بھ العامل إدراكا یحصل بھ الإتقان) ما سبق تعریف لخلق:
(أ) الحفظ
(ب) القوة
(ج) الأمانة
(د) العلم
تذكرنى
الدخول