تألمت فتعلمت فتغيرت

تعليم عالى

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من شروط التعدد:

(أ) العدل في الظاھر.

(ب) العدل في الباطن كالمحبة

(ج) العدل في الجماع.

(د) أ+ب. '.

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

للزواج أسس یقوم علیھا ، فتكثیر النسل واستمرار

الحیاة وتقویة أواصر المحبة بین العائلات تدخل ضمن |

. الأساس:

(أ) الإیماني.

(ب) النفسي.

(ج) المادي.

(د) الاجتماعي

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

للزواج أسس یقوم علیھا ، فتكثیر النسل واستمرار

الحیاة وتقویة أواصر المحبة بین العائلات تدخل ضمن |

. الأساس:

(أ) الإیماني.

(ب) النفسي.

(ج) المادي.

(د) الاجتماعي

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

للزواج أسس یقوم علیھا ، فتكثیر النسل واستمرار

الحیاة وتقویة أواصر المحبة بین العائلات تدخل ضمن |

. الأساس:

(أ) الإیماني.

(ب) النفسي.

(ج) المادي.

(د) الاجتماعي

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

الأصل في تعدد الزوجات أنھ :

(أ) مباح.

(ب) واجب الأمر الله بھ.

(ج)سنة الفعل النبي صلى الله علیھ وسلم.

(د) محرم لما فیھ من وقوع الظلم من الزوج.

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من سلبیات العمالة المنزلیة:

  • اتساع وتعدد حالات |
  • عمل رب الأسرة. (ب) ارتفاع المستوى المعیشي وتحسن المكانة الاجتماعیة
  • الانحرافات السلوكیة والممارسات غیر الأخلاقیة .
  • جمیع ما سبق
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صواب أم خطا: تكریم حافظ القرآن یوم القیامة لا یقتصر علیھ ھو فقط؛ بل یشمل حتى والدیھ؟ ا-

ا- صواب

ب-خطا

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  1   مشاهدة  4

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

صواب أم خطأ: الفتوى ھي: (إخبار بحكم الله عن دلیل شرعي لمن سأل عنھ في أمرنازل)؟

  • صواب
  • خطا
بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

من الواجبات علینا نحو رسولنا صلى الله عليه وسلم *

(أ)الإیمان بھ والتسلیم بنبوتھ

) ب) المحبة والتقدیر لھ.

(ج) متابعتھ والاقتداء بھ.

(د) جمیع ما سبق

بوسى
منذ 8 سنوات
اجابة  0   مشاهدة  3

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

قولھ تعالى: ُ ((فاعتبروا یا أولي الأبصار)) یعد دلیلاً على حجیة

(أ)مقاصد الشریعة.

(ب) السنة النبویة.

(ج) الإجماع.

(د)القباس